ความสัมพันธ์ทางสังคม มีอิทธิพลอย่างมากต่อการเลือกตั้งในสังคมไทยเราอยู่ครับ

 ก่อนที่กระแสการเลือกตั้ง กระแสการแข่งขันทางการเมืองจะจางหาย ขอใช้พื้นที่G2Kเขียนบันทึกที่ร่วมสมัยสักบทหนึ่งครับ  

ผู้บันทึกได้มีโอกาสสนทนากับพี่สาวชาวผู้ไทดงหลวง (หลายท่านที่ไปร่วมงานเฮฮาฯดงหลวงคงจำเธอได้ พี่สาวคนที่ได้มาร่วมแลกเปลี่ยนกันเราในคืนเดียวกับพ่อๆสหายคนนั้นแหละครับ)  

ในขณะที่ผมชื่นชมระบบพ่อล่ามของชาวผู้ไทที่เป็นพี่เลี้ยง เป็นที่ปรึกษาให้ระบบครอบครัวได้อย่างดีเยี่ยม ดังที่ผมได้เขียนไว้ในบันทึกเรื่อง พ่อล่าม หมอใช้ ของชาวผู้ไทและชาวบรูนั้น  

ผมกลับได้รับทราบข้อมูลจากมุมมองของเนื้อแท้ตัวจริงของชาวผู้ไทเอง ข้อมูลที่ว่า ระบบพ่อล่ามในปัจจุบันมีผลต่อความได้เปรียบเสียเปรียบในเวทีเลือกตั้ง (ระดับท้องถิ่น)

ดังปรากฏว่าในสังคมชาวผู้ไท(บางแห่ง) ทุกวันนี้ หากใครได้เป็นพ่อล่ามบ่อยๆ มีลูกล่ามหลายๆครอบครัว ไม่ว่ามีการเลือกตั้งผู้ใหญ่บ้าน กำนัน ส.อบต. ครั้งใด หากท่านผู้นั้นลงสมัครรับเลือกตั้งแล้วละก็ รับรองว่าชนะการเลือกตั้งแน่นอนแบบนอนมาครับ 

นี่สะท้อนให้เห็นว่า ความสัมพันธ์ทางสังคม มีอิทธิพลอย่างมากต่อการเลือกตั้งในสังคมไทยเราอยู่ครับ 

เมื่อมองกว้างออกไปถึงความสัมพันธ์ทางสังคมในรูปแบบอื่นๆ ทั้งในระนาบเดียวกัน ได้แก่ การผูกเสี่ยวทางภาคอีสาน ภาคเหนือ ระบบเกลอทางภาคใต้

หรือความสัมพันธ์ในแนวดิ่ง ระหว่างไทบ้านกับ นาย หรือเถ้าแก่ ที่เคยมาสนับสนุน มาทอดกฐินผ้าป่า มาให้เต็นท์ให้โต๊ะแก่กลุ่มแม่บ้าน มามอบเสื้อมอบปัจจัยสนับสนุนกีฬาเยาวชน มา.....ฯลฯให้มีเงินสดหมุนเวียนในชุมชนมากๆ อย่างนี้เป็นต้น (อันนี้ผมกล่าวพาดพิงครบทุกพรรคแล้วนะครับ...ไม่ได้ลำเอียง) 

จะเห็นว่าปัจจัยความผูกพันทางใจของสังคมไทย ยังมีบทบาทสำคัญต่อการตัดสินใจเลือกผู้แทน มากกว่านโยบายของพรรคการเมืองอย่างเห็นได้ชัดครับ 

เมื่อเช้าผมนั่งแท็กซี่จากสถานีขนส่งหมอชิตมาที่พัก(ตอนนี้เป็นคนกรุงฯครับ) พี่คนขับชวนคุยเรื่องเลือกตั้ง ผมตอบไปกลางๆว่า “ผมเป็นคนเชียงใหม่ครับพี่” (แต่ไม่ได้พูดต่อไปว่า "เจียงใหม่ใจขบถครับ แหะๆ"เมื่อพี่เขาถามผมว่า “เจ้าเลือกไผ” ดูท่าทางพี่เขาพอใจแกมงงๆที่เจ้าคนเจียงใหม่แม่นหยังเว้าลาวสำเนียงข่ามุกดาหาร  

พี่เขาบ่นถึงผู้โดยสารกลุ่มก่อนหน้า ที่พูดกระแนะกระแหนกับการตัดสินใจเลือกผู้แทนของ ชาวอีสานชาวเหนือ 

แต่สำหรับผมแล้วผมคิดว่าผมเข้าใจ ผมเคารพการตัดสินใจที่อยู่บนพื้นฐานบริบทในระบบอุปถัมภ์ของสังคมไทย ที่เป็นไปเป็นมาอย่างธรรมชาติเช่นนี้มาอย่างช้านานแล้วครับ 

คิดอย่างนี่แล้วสมานฉันท์ดีครับ