การกระหายความรู้ อยากรู้อยากเห็นในความรู้ เป็นกิเลสหรือไม่ครับ
ท่านคิดว่า
หากเราศึกษาอะไรซักอย่างแล้ว ทำให้สิ่งที่ศึกษามันแตกแขนงไปเรื่อยๆ ทำให้น่าติดตามไปเรื่อยๆ แล้วถ่ายทอดให้คนอื่นรับรู้เพื่อต่อยอดไปเรื่อยๆ สิ่งเหล่านี้เคยเกิดในตัวท่านบ้างไหมครับ ว่าสิ่งที่เราเป็นอยากรู้อยากเห็น อยากเรียนรู้ เน้นตัวความรู้ หรือสิ่งที่ได้มานั้นไม่รู้ว่าเป็นความรู้หรือไม่ ท่านคิดว่ามันเป็นกิเลสไหมครับ
หากเป็นเราจะมีวิธีการแก้ไขอย่างไร เพื่อดับกิเลสตัวนี้
หากเทียบการกระหายความรู้นี้ เหมือนการกระหายเงินทอง ทรัพย์สมบัติหล่ะครับ จะเป็นกิเลสหรือไม่ครับ หากต่างคำตอบกับความรู้นั้นเราจะอธิบายอย่างไรครับ
กราบขอบพระคุณมากครับ
สมพร ช่วยอารีย์
ความเห็น (25)
สวัสดีค่ะคุณเม้ง เม้ง สมพร ช่วยอารีย์
- งั้น...ครูอ้อยก็คงเป็นคนที่กิเลสหนามากเลยค่ะ.....เพราะมีความอยากรู้อยากเห็นมากทีเดียว
- บางวันมีกิเลสถึง.4 ทุ่ม...ฟังพี่สอบสัมมนาที่มหาวิทยาลัย
- กลับมาบ้านก็มีกิเลส..มากอ่าน gotoknow จนดึก
เพลงไพเราะมากค่ะ
- สวัสดีครับ คุณครูอ้อย
- ผมเองก็กำลังคิดว่าที่ทำอยู่นี่มันเป็นกิเลสหรือเปล่า กระทบอย่างไรบ้าง
- แล้วท่านอื่นๆหล่ะครับ มีกิเลสหรือไม่กิเลสตัวนี้เข้าไปครอบครองหัวใจบ้างยังครับ ช่วยอธิบายให้ฟังกันหน่อยนะครับ
มาเยี่ยม...
มองได้หลายมุม...
- เห็นด้วยกะพี่แป๋ว ถ้าเป็นเรื่องอื่นยังอยากจะดับกิเลส
- แต่เรื่องการเรียนรู้ คิดว่าคงไม่มีที่สิ้นสุดค่ะ
- อาจารย์ umi ว่าหมายถึงตัณหาหรือคะ.....ถ้าเพื่อความรู้ก็ยินดีค่ะ
- ความปรารถนา ความทะยานอยากที่จะเรียนรู้
- ไม่รู้สิครับ...ถ้ามันเป็นไปในเชิงกุศลกรรมก็ไม่น่ามีปัญหาอะไรครับ
- ขอบคุณครับคุณย่ามแดง
- ศึกษาแล้วถ่ายทอด ศึกษาแล้วให้ต่อยอด หวังว่าคงโอเคนะครับ
ไม่ทราบว่านี่พอจะเป็นคำตอบได้หรือเปล่าครับ
ผมเคยเห็นคำตอบในเรื่องนี้บางแห่งครับ ที่ตอบตรงๆ เลย ขอเก็บเป็นการบ้านนำมาฝากนะครับ
โดนใจคะ
(ไม่คิดว่าจะมีคนคิดคล้ายๆกัน อะนะเคอะ)
อืม ฟังจากคุณอุทัยแล้ว คิดว่าไม่เข้าใจ แต่คิดว่าโดนถึงแก่นของหัวใจคะ
ขออนุญาตแวะมาทักทายคะ
อาจารย์เม้ง.....
คำถามทำนองนี้ รู้สึกว่าพระคุณเจ้าค่อนข้างตอบยาก...แต่จะลองตอบดู...
การกระหายความรู้ อยากรู้อยากเห็นในความรู้ เป็นกิเลสหรือไม่ครับ ...
พิจารณาคำถามแล้ว อาจเพ่งคำสำคัญได้ ๓ คำ คือ
- การกระหาย อยาก ...
- ความรู้ ...
- กิเลส...
ทั้ง ๓ กลุ่มนี้ จัดเป็น เจตสิก ซึ่งเป็นคุณลักษณะ หรืออาการของจิต โดยที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป พร้อมกับจิต...
เจตสิก นี้ มีทั้งหมด ๕๒ ซึ่งอาจจำแนกโดยย่อได้เป็น ๓ กลุ่ม คือ ฝ่ายดี ฝ่ายชั่ว และฝ่ายกลางๆ...
ฝ่ายกลาง ๆ ก็เช่น วิริยะ ความเพียรพยายาม ถ้าสนับสนุนฝ่ายดีก็ไม่เป็นกิเลส ถ้าสนับสนุนฝ่ายชั่วก็จัดเป็นกิเลสได้...
ปัญญินทรีย์ หรือ อโมหะ ความรู้ ความเข้าใจ ความไม่หลง จัดเป็นฝ่ายดีอย่างเดียว....
โลภะ ความอยากได้ในอารมณ์ จัดเป็นฝ่ายชั่ว ฝ่ายเดียว...
เมื่อนำข้อความคำถามมาประมวลแล้ว อาจยังฟันธงไม่ได้ จะต้องศึกษาเฉพาะเรื่องเฉพาะกรณีว่าเป็นกิเลสหรือไม่...
อนึ่ง คำสอนทางพระพุทธศาสนาจัดเป็น วิภัชชวาท คือ วิเคราะห์เฉพาะเรื่องเฉพาะกรณี มักจะไม่เหมารวมทั้งหมด....
เจริญพร
 |
ขอบคุณน้องธรรมาวุธ
- ไปแสดงความเห็นไว้แล้วครับ ถามไว้อีกเยอะเลยครับ อิๆ แบบว่าเป็นคนขี้สงสัยครับ
- ขอบคุณครับ
 |
ขอบคุณพี่รุจิราพร มากๆนะครับ
- โดนใจในเรื่องใดครับผม อิๆ
- อ.อุทัยบอกว่าเป็นตัณหาครับ น่าสนใจผมว่ามันต้องเป็นอะไรซักอย่างครับ แต่น่าสนใจเลยทีเดียวครับ
- ขอบคุณสำหรับความเห็นอื่นๆ ต่อไปนะครับ
 |
กราบนมัสการพระคุณเจ้าครับ
- พระคุณเจ้าให้พรกระผมอีกแล้วครับ
- ผมคิดว่าค่อนข้างชัดเจนครับพอแบ่งออกเป็นฝ่ายดี กลาง และชั่ว แสดงว่าดูที่ผลและเจตนาด้วยใช่ไหมครับ
- กราบขอบพระคุณ พระคุณเจ้าครับ และยินดีสำหรับข้อคิดเห็นอื่นๆ เพิ่มเติมครับ
กิเลส คือ สิ่งที่มนุษย์คิด มนุษย์สร้าง มนุษย์กระทำ
คิดดี สร้างดี ทำดี
คิดไม่ดี สร้างไม่ดี ทำไม่ดี = ไม่เลว
(คิดเสียงดัง)
อืม.... พี่สมพร คะ อย่าเรียกนุชคุณพี่เลยนะเคอะ เขินอะนะคะ
ที่บอกว่าโดนใจ ที่ว่าไม่คิดว่าจะมีคนคิดคล้ายๆกัน คือ หมายถึง มีกิเลสที่จะคิด ที่เขียนเหมือนกัน ว่าวะงั้นอะกะ
- ครับผม สงสัยผมเป็นพี่ครับ งั้นเรียกว่าคุณรุจิราพร แล้วกันนะครับ กลางที่สุดครับ
- ขอบคุณนะครับผม พอดีตัวผมอยากรู้อยากเห็นครับ เลยคิดว่านี่โดนกิเลสครอบงำหรือเปล่าครับ
กิเลศ ด้านดี มีไหม
กิเลศ ด้านลบ เชื่อว่ามี
บางทีอาจจะอยู่ที่ขยับโจทย์ ออกพ้นจาก กิเลศ ไปอยู่ในหมวดอื่น จะดีไหม เดี๋ยวชาวบ้านตีความกันสมองแฉะ
 |
ท่านครูมากๆครับ
- ให้ลองเสนอกันดูครับ เผื่อได้หลายๆ มุมมองครับ ได้หลายๆ ประเด็นครับ ผมจะได้ลับสมองด้วยครับ
- กราบขอบพระคุณครับผม
สวัสดีค่ะคุณเม้ง
ตอนแรกว่าจะแวะมาทักทายเฉยๆ แต่พอเข้ามาอ่าน กลับทำให้เกิดความคิดต่อก็เลย ฝากไว้นิดหนึ่งแล้วกัน..ปอ.ปยุตโต ได้ให้ความหมายไว้ว่า " ถ้าทะยานอยากในสิ่งที่ดีเรียกว่าขยันหมั่นเพียร " ค่ะ..
เพราะฉะนั้นถ้าอยากรู้อยากเห็นในเรื่องการเรียนรู้ ซึ่งถือว่าเป็นการทะยานอยาก ( ถ้าดูในความหมายนี้ก็คือ ตัณหา ) แต่้เป็นการทะยานอยากในสิ่งที่ดีและไม่เกิดความเศร้าหมอง ( ก็คือไม่เกิดกิเลส ) จึงถือว่าเป็น " ความขยันหมั่นเพียร " เจ้าค่ะ..ฝากอิทธิบาท 4( ธรรมให้ถึงความสำเร็จ ) ไว้ให้คิดต่อแล้วกัน..
ฉันทะ = ความมีใจรัก พอใจที่จะทำสิ่งนั้นด้วยใจรักเพื่อให้เกิดผลสำเร็จอย่างดี
วิริยะ = ความพากเพียร ขยัน พยายาม เข้มแข็งอดทนไม่ท้อถอยจนกว่าจะสำเร็จ
จิตตะ = ตั้งจิตรับรู้ในสิ่งที่ทำด้วยความคิด ไม่ฟุ้งซ่านทำงานนั้นอย่างอุทิศตัวอุทิศใจ
วิมังสา = การใช้ปัญญาสอบสวน หมั่นใช้ปัญญาพิจารณาใคร่ครวญหาเหตุผลเพื่อให้สิ่งนั้นได้ผลดีขึ้น
ขอบคุณที่ทำให้สมองได้ออกกำลังค่ะ..
- สวัสดีครับคุณเบิร์ด
- คุณนี่ไม่ธรรมดาจริงๆ นะครับ ทำให้ผมได้คิดต่อไปอีกครับ
- จะยึดอิทธิบาทสี่ครับ จะได้สำเร็จไวๆ ครับ
- ออกกำลังได้เพิ่มที่นี่ครับ บันทึกต้มยำรวมมิตร ของฉัน
- ขอบคุณมากครับ
ยังไงผมก็เชื่อว่าเป็นกิเลสอยู่ดี....55555
เพราะผมคิดเอาง่าย ๆ ว่า...อยากได้ อยากมี อยากเป็น...อยากไม่ได้ อยากไม่มี อยากไม่เป็น...ล้วนเป็นกิเลสทั้งสิ้น...
เพียงแต่ว่ากิเลสนั้นหนามากหรือเบาบางแค่ไหน...เส้นทางแห่งความเป็นไปของกิเลสเป็นเช่นไร...เช่น ถ้ามีความโน้มเอียงไปทางนิพพาน(เหมือนกระดานหก หัวทิ่มลงมาทางนิพพานว่างั้น...อิอิ)...ก็แสดงว่ามีปัญญากำกับเส้นทางความอยากอยู่ด้วย...
หากใช้ปัญญาเป็นกรรไกรตัดกิเลสได้...จนไม่มีอะไรให้ตัดอีกต่อไป...ถึงจะเรียกว่าหมดสิ้นแล้วซึ่งกิเลสอาสวะครับ...อิอิ
 |
ขอบคุณคุณพี่มากๆครับ
- อ่านประเด็นของพี่แล้วทำให้ผมยิ้มทุกทีเลยครับ อ่านไปยิ้มไป
- อ่านไปก็อยากรู้ไปครับ สงสัยต้องอ่านไปตัดไป ตัดเลยตัดเลย ตัดเลยชั๊บๆ ชับ
- ตัดกิเลสตายนี่ คงไม่บาป ใช่ไหมครับ ใจหนึ่งก็กระหายอยากรู้ ใจหนึ่งก็อยากตัด
- ขอบคุณมากๆ นะครับ คุณนายขำ
- แล้วความเห็นท่านอื่นหล่ะครับ ว่าอย่างไรบ้างครับ
 |
ขอบพระคุณท่านอาจารย์แฮนดี้มากครับ
- ผมคิดว่าตัวเราคงรู้มากที่สุดในเรื่องต่างๆในสมองเราว่าอะไรเรารู้แค่ไหนครับ หากเราถามและวิจัยตัวเอง ก็คงได้คำตอบอย่างที่ อาจารย์ว่าครับ
- กำลังคิดว่า เวลาเรากระหายอยากรู้แต่ละครั้งเราก็ขวนขวายจนได้คำตอบมาให้กับตัวเองอยู่ตลอดเวลา แล้วหากวันหนึ่งคำตอบไม่สามารถค้นพบได้ในตอนนั้น อาจจะต้องทำวิจัยต่อยอดเอง ความรู้นั้นจะถูกต่อยอดด้วยความกระหายด้วยหรือเปล่า หรือว่าเป็นวิริยะอย่างที่คุณเบิร์ดบอกครับ อันนี้กระหายในทางที่ดีเพื่อหาคำตอบนะครับ
- ขอบคุณมากครับ
หวัดดีคะพี่เม้ง
- กระหายความรู้นี้ เป็น...กิเลสหรือป่าวก้อ ไม่รู้เหมือนกันคะ แต่ที่เป็นแน่ๆ ก้อคือ เป็น....ประโยชน์ต่อส่วนรวมแน่นอน 555
- กระหายความรู้ เทียบกับการกระหายเงินทอง ทรัพย์สมบัติบัติ ในความรู้สึกมันไม่น่าจะเทียบกันได้นะ
- ความรู้ยิ่งนำมาใช้มันก้อยิ่งเพิ่ม ขณะที่เงินทองยิ่งใช้ก้อยิ่งลด
- ความรู้มันแบ่งตัวจากหนึ่งเป็นสอง จากสองเป็นสี่ ..... เอาไปถ่ายทอดให้คนอื่นเค้ามันก้อยังอยู่กับเราไม่ไปไหน เงินทองนี่ซิ ให้เค้าไปหมด เราก้อ...อดกินข้าว
- ความรู้เก็บไว้ในสมองนานไม่เอามาใช้ นานๆไปมันก้อจะลดลงถึงขั้นหายไปหมด เพราะลืม เงินทองเก็บฝากไว้ในธนาคาร ยิ่งเก็บนานก้อยิ่งเพิ่ม
- การได้มาของความรู้.......ต่อให้เรากระหายแค่ไหน ก้อไม่ทำให้ใครเดือดร้อนแน่ๆ เพราะมันขโมยกันไม่ได้ อยากรู้ก้อต้องขวนขวายเอาเอง
- แต่ที่จะเดือดร้อนก้อคือตัวเราเองนั้นแหละ อย่ากระหายจนทำตัวเองเศร้าหมองก้อโอเคล่ะ
- ว่าแต่ว่าที่กระหายที่จะศึกษาและจะถ่ายทอดให้คนอื่นหน่ะ อะไรคะ พวกไสยศาสตร์ มนดำพวกนี้ป่าว อิๆๆๆ ถ้าไม่ใช่ สิ่งที่ดีมีประโยชน์ ตราบใดที่เราสนุกและมีความสุขกับมันก้อทำไปเถอะคะ
- สวัสดีครับน้องลีย์
- ขอบคุณมากครับ มีแนวคิดเปรียบเทียบหลายอย่างดีนะครับ ชอบที่ยิ่งให้ยิ่งเพิ่มครับ คงไม่มีเอาความรู้ไปฝากธนาคารนะครับ
- นี่ไงครับ ลองเขียนบทความ เอาความรู้มาฝากในธนาคาร GotoKnow ซิครับ พี่ว่าน้องคงเขียนได้ดีมากเลยทีเดียว จากที่เห็นการแสดงวาทะมาหลายๆ ประเด็นครับ หรือจะให้พี่ช่วยชงประเด็นให้ก่อนก็ได้ครับ
- ศาสตร์ทุกศาสตร์คงประโยชน์ในตัวของมันหากเรารู้ว่าควรจะหาได้จากตรงไหนและใช้ไปตามคุณสมบัติของศาสตร์นั้นๆ นะครับ ทำประโยชน์ให้สังคมได้เช่นกันครับ หากเป้าหมายที่แท้จริงคือความสุขกาย สุขใจและเบิกบานครับ
- ครับ ความรู้ที่ได้มาก็ต้องใช้ในทางที่ดีด้วย เพราะว่าสามารถประยุกต์ใช้ในทางอื่นก็ได้ มันจะมีเหลี่ยมของมันอยู่ ดังนั้น ต้องเป็นความรู้คู่คุณธรรม
- ขอบคุณมากครับ เขียนไว้อีกนะครับ