สระน้ำ ต้นยอ กับกอไผ่
เมื่อ 6 พฤศจิกายน 2551 มีการประชุมของสมาคมครูภูมิปัญญาไทย ที่โรงแรมเอส ดี อเวนิว คนไม่มีรากมีโอกาสไปร่วมประชุมและกราบสวัสดีคุณครูภูมิปัญญาไทยหลายท่านด้วยความระลึกถึงที่เต็มหัวใจ และยังได้พบหัวหน้าถวัลย์ มาศจรัสที่แสนจะเคารพรัก ได้อิ่มเอมกับความรัก ความปรารถนาดี ที่อบอวลอยู่ตลอดการประชุมนั้น
คนไม่มีรากมีความสุขกับการนั่งฟัง “คุณลุงเขียว” หรือ ครูประพนธ์ พลอยพุ่ม แห่งเมืองเลย คุยกับ “คุณปู่” หรือท่านหัวหน้าถวัลย์ มาศจรัส ผู้รู้ทั้งสองคุยกันเรื่อง การทำงานให้ประสบความสำเร็จ ด้วยการบริหารคน คนแอบฟังอย่างคนไม่มีรากต้องนั่งหูผึ่ง เพราะเพิ่งจะล้มเหลวเรื่องการบริหารตัวเองในการทำงานมาหยก ๆ นี่นา

คุณถวัลย์ มาศจรัส กับคุณครูประพนธ์ พลอยพุ่ม คุณครูทั้งสองในดวงใจ
คุณลุงเขียว: ผมถือหลักง่าย ๆ ทำงานอะไร ถ้าต้องการความสำเร็จต้องใช้ 3อย่าง สระน้ำ ต้นยอ กอไผ่ คุณปู่ : เป็นไงครับ...สระน้ำต้นยอกอไผ่ทักถามเสียงนุ่มแต่กระตือรือร้น ด้วยรอยยิ้มเปื้อนหน้า คุณลุงเขียว: สระน้ำ ก็ต้องเป็นคนใจเย็น ใครอยู่ใกล้ไม่ร้อนใจ มีน้ำเย็นใสเหมือนเป็นสระน้ำที่เปี่ยมเต็ม คุณปู่ : อ้อ...ต้องมีน้ำใจใสเย็น จริงใจเหมือนสระน้ำที่ให้คน ได้ดื่มกิน ได้ใช้สอย
คุณลุงเขียว: ต้นยอ นี่ต้องใช้บ่อย ๆ คนชอบคำชมมากกว่าคำติติงให้กำลัง
ใจชมเชยนี่เป็นยาชูใจที่สำคัญมาก
คุณปู่ : ครับ ลูกยอนี่ดี เป็นยาวิเศษ เอ...มากไปลูกยอก็เป็น
พิษนะครับ ... เสียงท้วงแกมหัวเราะ
คุณลุงเขียว: ต้องพอดี ๆ ลูกยอนี่...บริโภคมากมากไปก็เป็นพิษต่อ
ร่างกายจิตใจ...เสียงตอบนุ่ม ๆ แกมเสียง หึ หึ...ขลุกขลักใน
ลำคอ
คุณปู่ : หัวเราะชอบใจบ้าง ครับ...ต้องพอดี ๆ แล้ว...กอไผ่
ล่ะครับ หมายถึงอะไร
คุณลุงเขียว: กอไผ่ ก็เป็นการลงโทษ ไม้เรียว เหน็บแนม การใช้กฎเกณฑ์
บังคับ เสียงเข้มขึ้นมาหน่อย
คุณปู่ : อ้าวเพิ่งใช้ลูกยอ ตอนนี้ใช้ไม้เรียว เสียแล้ว...หึ ๆ ๆ
คนไม่มีราก: อ้าว...ยังไม่หมดยุคทาส เจ้าขุนมูลนายอีกหรือคะ...
แทรกขึ้นมาบ้างด้วยความข้องใจ
คุณลุงเขียว: ต้องใช้ให้ถูกกาลเทศะน่ะ...หนูเอ้ย...เงียบไปอึดใจยังเห็นหน้า
ยู่ยี่ ตาขุ่น ๆ ของคนไม่มีรากเลยต่อว่า ... บางคนต้องใช้ต้นยอ
บางคนต้องใช้กอไผ่ ....
คุณปู่ : ส่วนบางคนก็ไม่ต้องใช้ทั้งต้นยอทั้งกอไผ่ ... เรา
เป็นแค่ สระน้ำ เขาก็คิดได้แล้ว ... คุณปู่ช่วย
สาธยายให้ลูกน้องหัวทึ่มฟังบ้าง
คนไม่มีราก: แล้วไอ้ สระน้ำต้นยอกอไผ่ นี่... ใช้กับเจ้านาย ผู้ใหญ่กว่าเรา
ได้ไหมคะ... ถามเสียงกระตือรือร้นขึ้นมาอย่างไม่มีปี่มีขลุ่ย
คุณลุงเขียว/คุณปู่ : ได้สิ ได้เลย .... ประสานเสียงพร้อมกันโดยมิได้
นัดหมาย ระคนเสียงหัวเราะเบิกบาน
คนไม่มีราก: ยิ้มกว้าง ตาใส ใจสว่างขึ้นมาด้วยเมตตาจิตของผู้ใหญ่ทั้งสอง
คิดพลางยิ้ม ๆ ...เรานี่โชคดีจังนะอยากได้อะไรก็ได้ ไม่คิดว่าจะ
ได้...ก็ยังได้ นี่ละกระมัง ท่านจึงว่าให้...คบหาสมาคมและอยู่
ใกล้“บัณฑิต” พึมพำพร้อมรอยยิ้มเบา ๆ ในใจ...
...ต้องเลือกใช้ให้เหมาะ ... สระน้ำ ต้นยอ กับ กอไผ่...
***ต้องขอบคุณเป็นพิเศษกับดร.นภมณฑล สิบหมื่นเปี่ยม และน้องณุตตรา แทนขำ ที่เอื้อเฟื้อ ชักชวนให้ไปร่วมการประชุมครั้งนี้...^_^....
สวัสดีค่ะ
สวัสดีครับ
แวะมาอ่านและชมภาพครับ ลูกยอไม่เคยกินครับ ;)
อ่านหนังสือของ อ.ถวัลย์ มาก็นาน เพิ่งเห็นตัวจริง ;)
ุคุณคนไม่มีรากสบายดีนะครับ...
สวัสดีค่ะ
* สระน้ำ ต้นยอ กับกอไผ่
* สาธุค่ะ
สวัสดีครับ คนไม่มีราก บังเอิญจัง กวินอ่านเจอ หลักการเลี้ยงดูลูก ที่กล่าวถึงเรื่อง สระน้ำ ลูกยอ กอไผ่ และใส่เตา นี้พอดี
ในหนังสือ อภิมหามงคลธรรม โดย ชมรมกัลยาณธรรม หน้าที่ 285 อธิบาย คำว่า ใส่เตา ไว้ว่า คือการ เผา หรือ ฌาปนกิจ เมื่อ 3 ขั้นไม่สำเร็จ ก็ใช้ไม้สุดท้าย คือคิดว่า เขาได้ตายจากเราไปแล้ว ก็ควรจะเผาเขาไปเลย คือต้องทำใจให้ได้ (1)
แต่ กวินคิดว่า ข้อสุดท้ายนี้ ทำได้ยากสุด กวินนั้นก็ยังทำไม่ได้นะครับ ในบางเรื่อง หรือบางคนที่เราอยากจะเอาใส่เตา เพราะไฟ คือ ตบะ (อันเป็นเครื่องเผาผลาญกิเลส) ไฟที่หวังจะเผานั้นคงยังร้อนไม่พอ แต่ก็ร้อนพอที่จะเผาใจตัวเองให้ร้อนระอุ
ไหนๆ เมื่อคิดที่จะเผาเขาไม่ได้สำเร็จ กวินก็เลยคิดที่จะมุ่ง เผาตัวเอง แบบ นกฟินิกส์ (Phoenix) จะดีมั้ย? นั่นคือพยายามแผดเผา อัตตาคือตัวตนดั้งเดิม ทิ้งไป คงจะดีกว่า :)
อ้างอิง
ชมรมกัลยาณธรรม. อภิมหามงคลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 1. กรุงเทพฯ : พิทักษ์อักษร ; มปป.
สวัสดีค่ะพี่คิม
ดีใจที่พี่คิมมาประเดิมบันทึกให้เป็นคนแรกค่ะ...ถือโชคลางดี เพราะพี่คิมมีบันทึกดี ๆ มากมาย และยังเป็นผู้ที่ขยันเยี่ยมเยือนให้กำลังใจเพื่อน ๆ ใน G2K ...
เมื่อ..ฉันมองหน้าคุณแล้ว..สัมผัสได้ว่าคุณมีความศรัทธาในตัวฉัน เพลงกอไผ่..จะเริ่มบรรเลงขึ้น (ปกติไม่ได้ใช้บ่อยนัก)
อยากฟังเพลง กอไผ่ ของพี่คิมค่ะ ...^_^...
สวัสดีค่ะอ.ธ.วัชชัย
ไม่เคยทานลูกยอเช่นกันค่ะ แต่เห็นช่วงหนึ่งมีน้ำลูกยอมาโปรโมทว่าดื่มแล้วสุขภาพดี แต่ต้องดื่มในปริมาณที่พอดี ไม่เช่นนั้นจะเกิดพิษค่ะ
ขอบคุณแทนอ.ถวัลย์ มาศจรัสค่ะที่ติดตามอ่านงานของท่าน
รักษาสุขภาพเช่นกันนะคะ..^_^..
สวัสดีค่ะ คนที่ใจคิดถึงและคนึงหาอยู่ตลอดเวลา ^_^
ขอบคุณอาจารย์พรรณาค่ะ
คนไม่มีราก..สาธุและกราบขอบคุณคุณครูทั้งสองด้วยใจจริงค่ะ
(^__^)
สวัสดีค่ะคุณพี่คนไม่มีราก
คิดถึงหลาย แม้ไม่ได้เจอกัน
แต่สายสัมพันธ์เรายังคงมั่น
จะคิดถึงกันเสมอไป
จะมองฟ้า มองทะเล มองดาว
จะคิดถึง คนไกล ทางโน้นค่ะ
มีความสุขทุกวี่วันนะคะ
คุณคนไม่มีรากคะ
ใบไม้กำลังหวาดเสียวกอไผ่อยู่ค่ะ แม้ว่าช่วงนี้จะพบแต่สระน้ำกับลูกยอ แต่ว่าก็เห็นกอไผ่รออยู่ไกล ๆ ค่ะ ไกลออกไปอีกนิดก็เห็นเตารออยู่ค่ะ แหะ ๆ
ขอบคุณประสบการณ์งดงามที่นำมาแบ่งปันนะคะ ..^__^..
สวัสดีนกแห่งอรุณรุ่ง
เก็บประเด็นได้ดีนะครับ ดูท่าจะเป็นลูกศิษย์รักของทั้งคุณถวัลย์กับคุณลุงเขียว
ถ้าพูดถึงภาษาไทยก็น่าจะใช้ว่า มีทั้งพระเดชและพระคุณ เพียงแต่จะใช้เวลาไหน...
และที่สำคัญคือ ทุกคนรู้เท่า ๆ กัน แต่จะใช้ สระน้ำ ต้นยอ กอไผ่ เมื่อไหร่ ต้องเป็นศิลปะส่วนบุคคล จริงๆ
คุณกวินอ้างอิงถึงการ "ใส่เตา" ก็น่าสนใจครับ
แล้วตอนนี้นกแห่งอรุณรุ่งอยู่ในขั้นตอนไหนครับ
สวัสดีค่ะคุณกวิน
ดีใจจังค่ะที่ได้ข้อมูลมาเพิ่มเติม นอกจาก สระน้ำ ลูกยอ กอไผ่ แล้วยังมี ใส่เตา เพิ่มเข้ามาอีก
คนไม่มีรากเห็นด้วยค่ะที่ว่า ใส่เตา นี่ ยากที่สุด คงต้องบำเพ็ญ ตบะ (อันเป็นเครื่องเผาผลาญกิเลส) ให้ยิ่งขึ้น ไม่เช่นนั้นแล้ว อาจเผาใจตัวเองให้ร้อนระอุ ดังที่คุณกวินว่าค่ะ ดังนั้นแล้วถ้า ตบะของผู้จะใช้ สระน้ำ ต้นยอ กอไผ่ และใส่เตา ยังไม่เข้มแข็งพอก็ต้องทบทวนตัวเอง โดย
1. บำเพ็ญตบะให้ยิ่งขึ้น ต้องใช้เวลาในการบ่มเพาะความเข้าใจในความแตกต่างและหลากหลายของคน
2. พิจารณาเรื่องที่จะนำไป ใส่เตา นั้น ว่าเป็นภาระหน้าที่ของเราหรือไม่ เราควรเข้าไปเกี่ยวข้องเพียงใด
3. พิจารณาให้ลึกซึ้งถึงความเป็นจริงของชีวิต .. สัตว์โลกมีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ ต้องเป็นผู้รับผลของกรรมนั้น เมื่อพิจารณาได้ดังนี้แล้ว ใจจะคลายความทุกข์จากความห่วงหาอาทร เรื่องที่ต้องการนำไป ใส่เตา นั้น ลงได้
4. และข้อสุดท้ายที่คิดว่าเข้าท่ามากที่สุดคือ...ไหนๆ เมื่อคิดที่จะเผาเขาไม่ได้สำเร็จ กวินก็เลยคิดที่จะมุ่ง เผาตัวเอง แบบ นกฟินิกส์ (Phoenix) จะดีมั้ย? นั่นคือพยายามแผดเผา อัตตาคือตัวตนดั้งเดิม ทิ้งไป คงจะดีกว่า
ขอบคุณค่ะที่เข้ามาแลกเปลี่ยนเรียนรู้ ทำให้คนไม่มีรากได้ข้อคิดเพิ่มขึ้น เพราะถ้าทั้ง สระน้ำ ต้นยอ กอไผ่ ยังไม่สำเร็จแล้ว ... จะได้ ใส่เตา เผาอัตตาตัวตน ซึ่งเป็นต้นเหตุสำคัญยิ่งของปัญหาต่าง ๆ ที่ทำให้เราทุกข์ท้อเสีย
...เห็นไหม มีกัลยาณมิตรน่ะ ดีขนาดไหน .... แค่ ใส่เตาอัตตาของเราเอง แทนที่จะไปวุ่นวาย เดือดเนื้อร้อนใจกับความคิด การกระทำของคนอื่น
...ก็หมดเรื่องแล้ว.....(^___^)
เป็นข้อดิดที่ดี
เป็นแนวปฏิบัติที่ใช้ดีทีเดียว..สำหรับคนระดับกลางๆเช่นผม
ขอบคุณมากครับ
สวัสดีค่ะครูปู
หวานซ้า....^_^...
เดี๋ยวได้โดนเข้าใจผิด....ฮา...เอ หรือจะเข้าใจถูก...เน๊อะ!!!!
คิดถึงกันทุกวันไม่ต้องบ่อยค่ะ วันละสามครั้งก่อนอาหาร ถ้ายังไม่หายอาการคิดถึงก็เพิ่มก่อนนอนอีกครั้งก็ได้ค่ะ...ว่าเป็นทานยาปฏิชีวนะไปเลย
อย่าใช้ กอไผ่ บ่อยนะคะ ... เดี๋ยวไม่สวยไม่รู้ด้วยล่ะเออ....
(^__^)
สวัสดีค่ะคุณ poo
คิดถึงเช่นกันค่ะ ...
ความคุ้นเคย...อาจเกิดขึ้นได้หลายวิธีการค่ะ แม้ไม่ได้พบหน้าตากัน แต่ก็พูดคุย ทักทายกันอยู่ตลอดเวลา ... นี่คงทำให้เรารู้สึกคุ้นเคยกัน เพราะเราอยู่ ใกล้ชิดกันทางความคิด...จริงไหมคะ
สบายดีนะคะ รักษาสุขภาพด้วยค่ะ...^_^...
สวัสดีค่ะคุณใบไม้
อย่ากลัว กอไผ่ เลยค่ะ คนที่ทำงานและเข้าใจคนจะไม่ค่อยอยากใช้ กอไผ่ หรอกถ้าไม่จำเป็น
เอ้า...มานั่งเล่น แช่ตัวให้เย็นกายเย็นใจ ปรับอุณหภูมิชีวิตหน่อยค่ะ
(^__^)
สวัสดีค่ะคุณ คนพลัดถิ่น~natachoei(หน้าตาเฉย)
แสดงว่าเป็นผู้มีศิลปะในการใช้ชีวิตอย่างยิ่ง...จึงใช้ทั้งสามอย่าง ...อ้อ..อย่าลืมใช้ ใส่เตา ของคุณกวินด้วยนะคะ ในกรณีที่ใช้อย่างอื่นแล้วไม่เกิดผลค่ะ
มีความสุขกับอาหารค่ะ..^_^..