ไม่มีความแตกต่างอันใดระหว่างนิพพาน ( ตถตา , อสัมพัทธ์ ) และสังสารวัฏ

หลักการของจิตในพุทธปรัชญามหายานนั้น  ใจดวงจิตหนึ่งเดียวแต่มีสองรูปลักษณ์คือ

1 .  รูปลักษณ์ของจิตที่เป็นตถตาหรือความเป็นเช่นนั้นเองและอยู่ในความหมายของอสัมพัทธ์ที่ว่าเป็นหนึ่งอย่างไม่มีสอง  เป็นสิ่งที่มีอยู่เองเป็นอยู่เองเพราะไม่ใช่หนึ่งสองสามฯลฯ

2 . รูปลักษณ์ของจิตที่เป็นปรากฏการณ์หรือการเกิดขึ้นดำรงอยู่และดับสลายไปหรืออยู่ในความหมายของสังสารวัฏเพราะอยู่ในความหมายที่ว่าการเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในโลก

แต่รูปลักษณ์ของจิตทั้งสองนี้ต่างทับซ้อนครอบคลุมซึ่งกันและกัน  ด้วยเหตุนี้เองวาทะของท่านนาคารชุนจึงว่า...ไม่มีความแตกต่างอันใดระหว่างนิพพาน ( ตถตา , อสัมพัทธ์ ) และสังสารวัฏ ( ปรากฏการณ์ , ไตรลักษณ์ ) แล้วก็ไม่มีความแตกต่างอันได้เลยระหว่างสังสารวัฏและนิพพาน .