อนุทินส่วนตัว : ๑๑ เม.ย. ๕๑
สันติศึกษา
การไปร่วมประชุมคณะกรรมการอำนวยการหลักสูตรสมานฉันท์สันติสุขเมื่อวาน ตามที่ได้บันทึกไว้ใน http://gotoknow.org/blog/thaikm/176387 ทำให้ผมหันมาค้นคว้าหาความรู้เรื่องนี้ ผมเข้าเว็บไซต์ http://www.santisikkha.org/ และเว็บไซต์ของ ศูนย์ศึกษาและพัฒนาสันติวิธี มหาวิทยาลัยมหิดล http://www.peace.mahidol.ac.th/th/ ก็ไม่ได้เอกสารที่พอใจ ทำให้เกิดความคิดว่า องค์ความรู้ด้านสันติศึกษาที่สร้างขึ้นจากสังคมไทยคงจะขาดแคลนมาก ไปพบใน http://en.wikipedia.org/wiki/Peace_studies จึงค่อยได้สาระที่ต้องการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแบ่งออกเป็น negative peace และ positive peace
ทำให้เกิดความคิดว่า หลักสูตรสมานฉันท์สันติสุข น่าจะมีเป้าหมายเพื่อสร้างความรู้เรื่องนี้ในสังคมไทยด้วย แต่เมื่อวานพลเอกเอกชัยพูดเป็นนัยๆ ว่ากำลังทำวิจัยเรื่องนี้อยู่ ผมมองว่าเราต้องเอาความรู้สากลมาต่อยอดด้วยสถานการณ์ไทย
เมื่อวานผมเล่าให้ท่าน ผอ. สถาบันพระปกเกล้า (ศ. ดร. บวรศักดิ์ อุวรรณโณ) และพลเอกเอกชัย ฟังเรื่องการแก้ปัญหาความขัดแย้งโดยชาวบ้านกันเองที่แพรกหนามแดง และที่แม่ตาช้าง อันเป็นผลงานวิจัยท้องถิ่นของ สกว. แต่นั่นเป็นความขัดแย้งที่เล็กและรากสั้น ส่วนความขัดแย้งใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้มีลักษณะซับซ้อน เรื้อรัง และกว้างขวางกว่ามาก ยิ่งความขัดแย้งทางการเมืองในขณะนี้ ยิ่งลึกลับซับซ้อน และทำให้สังคมระส่ำระสาย
ผมจะลองรวบรวมหลักการแห่งสันติไว้ เพื่อให้ผู้สนใจร่วมกันช่วยกันเติม
¨ สังคมที่ความเหลื่อมล้ำทางสังคมไม่สูงเกินไป
¨ สังคมที่มีนิติธรรม มโนธรรม จริยธรรม เมตตาธรรม คารวะธรรม
¨ สังคมที่มีความสัมพันธ์แนวราบ การสื่อสารแนวราบ เป็นหลักใหญ่
¨ ผู้คนมีทักษะในการสื่อสารแนวราบ สื่อสารเชิงลึก สื่อสารในระดับจิตวิญญาณ
¨ ผู้คนให้คุณค่าของความแตกต่างหลากหลาย เห็นความเชื่อมโยงเกื้อกูลพึ่งพากันของสรรพสิ่ง และสังคมใช้หลักการนี้ให้เกิดประโยชน์อย่างเป็นรูปธรรม
¨ ผู้คนเห็นคนอื่นเป็นเพื่อนร่วมโลก ร่วมชตากรรม ร่วมเกิดแก่เจ็บตาย
¨ มีองค์กร, การจัดระบบ (organization), การจัดกระบวนการเพื่อสร้างสังคมแห่งสันติ สร้างความสมดุล มีกลไกควบคุมซึ่งกันและกัน
¨ การศึกษา ที่ช่วยให้คนเข้าใจธรรมชาติ เข้าใจมนุษย์ เข้าใจสังคม
มิติของสันติ (peace) ๔ มิติ
1. สันติภายในใจ และพฤติกรรมระดับปัจเจกบุคคล
2. สันติในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
3. สันติในความสัมพันธ์เชิงสังคม ระดับชุมชน ภูมิภาค ประเทศ โลก
4. สันติในความสัมพันธ์เชิงระบบนิเวศน์ ครอบคลุมมากกว่าเรื่องของมนุษย์
ความขัดแย้ง นำไปสู่ความรุนแรง ๓ แบบ
1. ความรุนแรงโดยตรง เช่นการฆ่า การโจมตี สงคราม
2. ความรุนแรงเชิงโครงสร้าง ได้แก่ความไม่เท่าเทียมกันในสังคม ทำให้มีคนตายเพราะขาดอาหาร หรือตายเพราะอุบัติภัยที่คนส่วนใหญ่สามารถฟันฝ่าได้
3. ความรุนแรงเชิงวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่นผู้คนไม่รู้สึกรู้สาในกรณีมีเด็กจรจัด
ตัวอย่างความรุนแรงที่รวมเอาความรุนแรงทั้ง ๓ แบบเข้าด้วยกัน คือ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
คนรักสัตว์ป่า
หนัง BBCNatural World เรื่อง Raising Sancho ให้ทั้งความรู้เกี่ยวกับนาก (Giant Otto) ในบราซิล ให้ความสดชื่นจากทิวทัศน์ธรรมชาติ และได้เห็นความรักความผูกพันระหว่างคนกับสัตว์ป่า ที่สำคัญคือ ได้เห็นวิธีที่คนแสดงความรักอย่างถูกต้องต่อสัตว์ป่า คือเลี้ยงให้เขาเป็นสัตว์ป่า ฝึกให้กลับไปใช้ชีวิตเป็นส่วนหนึ่งของป่า หรือของเผ่าพันธุ์ ได้ ไม่ใช่เลี้ยงให้เชื่อง ให้ผูกพันอยู่กับคน จนกลับออกไปใช้ชีวิตในฐานะส่วนหนึ่งของเผ่าพันธุ์ไม่ได้
สวัสดีครับอาจารย์
ก่อนปี ๒๕๔๐ ผมมีโอกาสรู้จักกับพลเอกสนั่น เศวตเศรนี โดยระยะเวลาร่วม ๆ ๒ ปี ทำให้ได้รู้จักเข้าใจกับคำว่า ความมั่นคง และ สันติศึกษา จึงพอมองสังคมปัจจุบันแบบเข้าใจได้บ้าง เสียดายท่านนายพลล่วงลับไปเมื่อ ๓ ปีก่อนหน้าแล้ว
ในแต่ละพื้นที่จะใช้สูตรสำเร็จใจการแก้ไขปัญหาไม่ได้แน่ หรือหากแก้ได้ก็คงต้องใช้เวลา เนื่องด้วยมนุษย์เรามักไปติดยึดกับสูตรเกินเหตุโดยไม่รู้จักปรับตัว เรามักพูดกันอยู่เสมอว่า มีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหา จนแล้วจนรอดมักไม่ค่อยเอาใจใส่ให้เกิดการมีส่วนร่วมกันอย่างจริงจัง
หลักสูตรสมานฉันท์สันติสุขก็ดี จากวิจัยต่าง ๆ ที่ชนะได้รับหลาย ๆ รางวัลก็ดี หากนำไปสู่การปฏิบัติย่อมดี ลงมือทำกันไป แก้ไขกันไป ขอเอาใจช่วยให้เกิดสันติสุขสมานฉันท์ครับ