การที่ไม่เปิดโอกาสให้ชุมชนเรียนรู้อย่างแท้จริง ไม่ต่างกับลิงเมาเบียร์ หรอกนะครับ

     

 

 

" ทีมวิทยากร รายงานกระบวนการ จับตาจ้องใจ" "หัวหน้ากลุ่มสรุปสิ่งที่ ดู รู้ เห็น และเข้าใจ"

คุณเขี้ยวลากดิน เป็นแบบไหนกันนะ ได้ยินชาวบ้านพูดถึงบ่อยๆ หรือเป็นการเปรียบเปรยกันเล่นๆ ..แต่ชีวิตแถกไถลากดินนั้นมีแน่ ถ้าพิจารณาระบบการศึกษาเพื่อการพัฒนาท้องถิ่น เราจะเห็นช่องโหว่มาก ตัวตนคนที่โดนเรียกว่า ชาวบ้าน หรือชุมชน เป็นหนูลองยามาไม่รู้กี่ขนาน ที่ใครๆมาเลือกเป็นพื้นที่เผยแพร่ความเหลวไหล  แม่ใหญ่บ้านหนองบัวแปะ สรุปเป็นคำสอย..

สอยๆ.."อบต. อบแ-ต- เงินแสนแปด เฮ็ดงานได้ซำ แ-ต- อบต."

จะหยุดตรง Key Word ตอกหน้าสะท้านทรวงเหล่านี้ ก็ดูจะง่ายและไม่เกิดประโยชน์ใดๆ ในขณะที่สถานการณ์จวนสุกเน่าเข้าด้ายเข้าเข็ม พวกเราที่อยู่ในกระบวนการจัดการความรู้ ..ได้จัดเวทีปะทะความคิด ..ผู้นำชุมชนคนจริงจะชี้แจงเสียงดังฟังชัด ให้เราทราบว่าชาวบ้านไม่โง่นะ เขารู้ทันนะ เพียงแต่เขายังหาวิธีพูดที่เหมาะสมไม่เหมาะใจ คำสอยข้างบนเป็นวิธีหนึ่งที่ทะลุกลางปล้องขึ้นมา เพื่อเปิดเผยความจริงให้สังคมภายนอกทราบ

กำหนดกรอบแบบแสนรู้..เช่น ให้รวมกลุ่มร้อยพ่อพันแม่ ต้องทำอย่างโน้นอย่างนี้ 1-2-3..ชาวบ้านบอก..ผมทำแล้ว ตั้งใจทำเสียด้วย ไม่ว่าจะเป็นการเลี้ยงปลาดุก เลี้ยงกบ ในบ่อพลาสติก สุดท้ายก็เจ๊ง คนที่ได้รับผลประโยชน์ คือโรงงานผลิตแผ่นพลาสติก พวกขายลูกปลา และหัวอาหาร แผนพัฒนาแบบนิทรรศการจึงถึงกาล เอวัง

ปากพล่อยเรื่องเศรษฐกิจพอเพียง การกระทำระหว่างทางเล่นตลกเรี่ยราด วิบากกรรมช่างยืดเยื้อจริงหนอ ก่อนหมดแรงจึงขอแรงพันธมิตรวิชาการ มาชดเชยความพิกลของระบบการส่งเสริม ตราบใดที่ชุมชนไม่มีอิสระคิดและทำการเรียนรู้ เขาก็จะอยู่กับความรู้ความคิดจอมปลอมคนอื่น การที่ไม่เปิดโอกาสให้ชุมชนเรียนรู้อย่างแท้จริง ไม่ต่างกับลิงเมาเบียร์ หรอกนะครับ

คณะวิทยากรสรุปส่งท้ายสำหรับคืนนี้ ด้วยประเด็นที่ว่า..เราอบรมเรื่องการเลี้ยงโค เลี้ยงปลาบู่ ปลูกผัก ปลูกต้นไม้ ปลูกไผ่ กิจกรรมทั้งหมดเป็นหัวข้อเอามาประกอบการเรียนเรื่องหัวใจเศรษฐกิจพอเพียง ที่น่าจะเป็นการเสริมสร้างวิถีชีวิตไทย ดังนั้น ถ้าเปิดความหมายไม่ชัด เราก็จะเข้าใจว่าหลักการเศรษฐกิจพอเพียงเป็นแค่เรื่องทำไร่ทำนา ทั้งๆที่มันควรจะโยงไปถึงระบบสังคมที่พอเพียงทุกด้าน ภายใต้วัฒนธรรม ศาสนาธรรม จริยธรรม คุณธรรม เศรษฐธรรม หรือเรียกรวมๆว่า พุทธเศรษฐศาสตร์ ที่ ศ.ดร.อภิชัย พันธเสน ปักธงไว้ และ ตรงกับที่พระคุณเจ้า BM.chaiwut เมตตาเติมให้เต็มประเด็น..

เงินไปให้จริงแท้           ยุ่งยาก

ดีกว่าความรู้มาก          ยิ่งให้

แม้นเงินไม่จำพราก       ควงคู่ ความรู้

อีกเพ่งธรรมนำใช้         อยู่ได้ สุโข

ทุกอย่างวัดที่ใจ

คนหลายใจจะทำเรื่องเศรษฐกิจพอเพียงแบบไหน หนอ?