จตุพร วิศิษฏ์โชติอังกูร <p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="right"> [email protected]</p> <p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="right"></p> - - - ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์โพสต์ทูเดย์ ฉบับวันจันทร์ ที่ ๓๐ เมษายน ๒๕๕๐ - - - -
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">“อยากให้นักท่องเที่ยวเข้ามาเที่ยวในหมู่บ้าน
เพื่อที่เขาจะได้เรียนรู้ความเป็นอยู่ของคนมูเซอแดง”</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">แสนสะอาด
สินสายไทย หนุ่มมูเซอแดง
แห่งบ้านผาเจริญ อำเภอปางมะผ้า จังหวัดแม่ฮ่องสอน
กล่าวถึงความคาดหวังการพัฒนาชุมชนโดยผ่านการท่องเที่ยวโดยชุมชน
ที่เขาคิดว่าการที่ชุมชนได้แลกเปลี่ยนกับคนข้างนอกทำให้มีโอกาสได้เรียนรู้ความรู้จากภายนอก
และการท่องเที่ยวน่าจะเป็นรายได้เสริมของชุมชน</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center">
</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center">ลาหู่หยี หรือ มูเซอแดง
แห่งบ้านผาเจริญ</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">“มูเซอแดง”
เป็นอีกหนึ่งกลุ่มของกลุ่มขาติพันธุ์มูเซอ
หรือเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า
ลาหู่หงี (Lahuye’)
เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่จัดอยู่ในกลุ่มธิเบต-พม่า
สืบเชื้อสายมาจากชนชาติโล-โล อพยพจากพม่าสู่ไทย
ลักษณะการอพยพแบบค่อยเป็นค่อยไป
และมูเซอแดงเป็นกลุ่มที่พบมากที่สุดในประเทศไทย ที่เรียกว่ามูเซอแดง
มีความหมายอยู่ ๒ นัยได้แก่ แถบสีแดงของผืนผ้าของหญิงมูเซอ และ
การสื่อความหมายถึงพรานป่าที่ชำนาญไพร</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">อคติทางชาติพันธุ์
ทำให้คนนอกมองพวกเขาอย่างบิดเบี้ยวไปจากความเป็นจริง
ข้อกล่าวหาที่ไม่เป็นจริง ไม่ว่าจะเป็นการตัดไม้ทำลายป่า
การทำไร่เลื่อยลอย ตลอดจนการพูดต่อๆกันมาว่า
ชาวเขามูเซอแดงมีวัฒนธรรมฟรีเซ็กส์ ทั้งหมดล้วนแต่เป็นข้อกล่าวหา
ที่น้อยคนที่จะเข้าไปเรียนรู้และสัมผัสวิถีชีวิตพวกเขาอย่างแท้จริง</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">ธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์
วิถีการพึ่งพาตนเองท่ามกลางกระแสทุนนิยมที่เชี่ยวกราก
ไม่เว้นแม้แต่บนดอยสูงเช่นหมู่บ้านของแสนสะอาด
การรับรู้ข้อมูลจากข้างนอกชุมชนเป็นไปอย่างเสรี
ในขณะเดียวกันองค์ความรู้อันเป็นภูมิปัญญาที่มีคุณค่าของชนเผ่านับวันจะค่อยๆสูญหายลงไปทุกที</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">การยกระดับภูมิปัญญาชาวบ้าน
โดยชาวบ้านเองเป็นทางเลือกในการจัดการองค์ความรู้
เพื่อการใช้ประโยชน์จากองค์ความรู้ เป็นฐานคิดต่อในการพัฒนาชุมชน
และช่วยฉุดรั้งไม่ให้ภูมิปัญญาดีๆ
ของพวกเขาหายไปกับกาลเวลา</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">“งานวิจัยเพื่อท้องถิ่น”
ถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการพัฒนาชุมชน
ก่อเกิดกระบวนการเรียนรู้อย่างเป็นระบบและต่อเนื่อง
นอกจากจะเร่งกระบวนการให้คนให้กลับมามองตนเองแล้ว
ชุมชนได้เก็บข้อมูลสิ่งดีๆของชุมชน
เรียนรู้ตนเองผ่านข้อมูลพร้อมกับเรียนรู้ความรู้ที่เข้ามาจากข้างนอกชุมชน
ผสมผสาน ในการขับเคลื่อนงานพัฒนา
ขับเคลื่อนวิถีชีวิตที่สมดุล</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center">
</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center">ท้อพันธุ์พื้นเมืองที่เป็นวัตถุดิบ
“ท้อดอง”</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">นานมาแล้วชุมชนยึดถืออาชีพการปลูกไม้ผลเมืองหนาว
ที่ใช้เป็นพืชทดแทนฝิ่นในอดีต ด้วยภูมิประเทศที่ตั้งอยู่บนพื้นที่สูง
อากาศที่เย็นชื้น
สบายเหมาะแก่เติบโตของไม้ผลเมืองหนาวที่ชุมชนปลูกกว่า ๒๐ ชนิด
ทุกปีในฤดูเก็บเกี่ยวไม้ผลเหล่านั้นต่างผลิดอกออกผลให้ได้เก็บกิน
เก็บขายในตลาดในท้องถิ่น
ปัญหาก็เกิดขึ้นเมื่อผลผลิตเหลือขาย เหลือกิน
ถูกทิ้งให้เน่าเสียไปครึ่งหนึ่งของผลผลิตที่ออกมาเลยทีเดียว</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center">
</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center">ลูกไหนที่โตพอจะรับประทานได้</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">ประเด็นปัญหาที่เกิดขึ้น
ชุมชนได้ร่วมกันนำมาวิเคราะห์ และคิดเป็นโจทย์วิจัยขึ้น
เพื่อหวังผลในการแก้ไขปัญหา พร้อมกับหาทางออกให้กับปัญหาที่เกิดขึ้น
จนพัฒนามาเป็นโครงการวิจัย “พัฒนาศักยภาพในการจัดการไม้ผลเมืองหนาวโดยชุมชน
บ้านผาเจริญ ต.ปางมะผ้า อ.ปางมะผ้า
จ.แม่ฮ่องสอน” สนับสนุนโดยสำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย
(สกว.)สำนักงานภาค อยู่ในระหว่างดำเนินการศึกษา
วิจัยในขณะนี้</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">แม้ว่าประเด็นงานวิจัยของชุมชน
ไม่ได้ศึกษาเรียนรู้กระบวนการจัดการท่องเที่ยวโดยชุมชนอย่างชัดเจนก็ตาม
กระบวนการเรียนรู้
กระบวนการเก็บข้อมูลที่ใช้เป็นข้อมูลพื้นฐานในการตัดสินใจพัฒนาตามกระบวนการศึกษาวิจัย
เป็นทุนทางความรู้ที่เตรียมพร้อมการเปิดชุมชนรับนักท่องเที่ยวที่จะเข้าไปเรียนรู้วิถีชีวิตของพวกเขา</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">“ทุกวันอาทิตย์พวกเราจะเข้าโบสถ์เพื่อนมัสการพระเจ้า
และถือโอกาสในวันนั้นปรึกษาพูดคุย ปัญหาและเรื่องอื่นๆของชุมชน
หัวหน้าชุมชนได้มีโอกาสแลกเปลี่ยนกันเต็มที่ในวันนั้น”
พ่อเฒ่าแอโจ
ผู้อาวุโสชาวมูเซอแดงบอกกล่าวถึงเวทีที่ชุมชนใช้แลกเปลี่ยนเรียนรู้
เป็นประจำในชุมชนที่นับถือศาสนาคริสต์อย่างบ้านผาเจริญ
นอกจากอาศัยช่วงเวลาดังกล่าวพูดคุยกันแล้ว
วิถีบนดอยหลังจากเหน็ดเหนื่อยจากการทำงานในไร่ช่วงกลางวันแล้ว
ช่วงเวลาค่ำเป็นอีกโอกาสหนึ่งที่ชาวบ้านนั่งจับกลุ่มพูดคุย ในวงน้ำชา
หรือ “ต้อเก่าดะเว”
เป็นการสนทนาแลกเปลี่ยนเรียนรู้อย่างไม่เป็นทางการ(Informal
Dialogue) ซึ่งส่วนใหญ่แสนสะอาดบอกว่า
คุยกันถึงเรื่องไม้ผลที่ชาวบ้านปลูกไว้หลากหลาย
ถือว่าเป็นประเด็นหลักในการสนทนาในแต่ละครั้ง</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center">
</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center">ผลไม้เมืองหนาว
อินทรีย์ให้ผลผลิตตลอดปีที่บ้านผาเจริญ</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">การเก็บข้อมูลชุมชนโดยชาวบ้านเป็นผู้เก็บด้วยตนเอง
ทำให้ชาวบ้านได้เรียนรู้วิถีตนเองพร้อมกับซึมซับความเป็นชนเผ่ามูเซอแดงไปอย่างไม่รู้ตัว
ประเพณี
ศิลปวัฒนธรรมดั้งเดิมที่เริ่มจะสูญหายถูกนำเก็บมาเขียนเป็นลายลักษณ์อักษรอีกครั้ง
ภูมิปัญญาหรือองค์ความรู้เดิมประเด็นบางประเด็นถูกหยิบยกขึ้นมาคุยในวง
“ต้อเก่าดะเว”
อีกครั้ง
เพื่อแลกเปลี่ยนและหาความชัดเจนของข้อมูลที่จะบันทึก</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">จากที่ดูเหมือนว่าความรู้ที่เป็นทุนของชุมชนเริ่มหายไป
กระบวนงานวิจัยทำให้เริ่มกลับมาฟื้นฟูกันอีกครั้ง เยาวชนได้เรียนรู้
ผู้อาวุโสภาคภูมิใจที่มีโอกาสได้เล่าเรื่องเก่าๆ
อันเป็นความรู้ที่ฝังลึก (Tacit
knowledge) ถ่ายทอดมายังลูกหลานที่สนใจใคร่รู้
ซึ่งหมายถึงชาติพันธุ์ธำรง(ethnic
maintenance)
เป็นการอยู่รอดของชนเผ่าในที่สุด</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center">
</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center">ดอกสวย พราวทั่วดงดอย
“ดอกลูกไหน”</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="center"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">ดอกของต้นบ๊วย ต้นท้อ
กลีบบางแต่งแต้มตามกิ่งก้าน ดูอ่อนโยนและเข้มแข็งในเวลาเดียวกัน
ต้นลูกไหนและก็ผลิดอกเต็มที่
ยังไม่นับรวมไม้ผลเมืองหนาวอีกหลายชนิดในไร่ทยอยกันออกดอก
บางชนิดก็เริ่มติดผล อากาศที่เย็นสดชื่น ความเขียวขจีของใบไม้
แทรกด้วยดอกไม้ผลหลากสีสันทำให้ดอยทั้งดอยสดสวยราวสวรรค์ก็ไม่ปาน
สิ่งสำคัญที่สุดไม้ผลเหล่านี้ปลอดสารพิษ
เป็นไม้ผลอินทรีย์ที่สามารถเก็บจากต้นสดๆกัดกินได้อย่างสบายใจ</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">บ้านกระท่อมไม้ไผ่สาน
มุงหญ้าคา ตามเนินเขา หลายคนที่ไปเยือนประทับใจกับอาหารชนเผ่า
“น้ำพริกมูเซอ”
แกล้มกับผักสดปลอดสารพิษที่
สด กรุบกรอบ
ตอนเย็นๆได้ยินเสียงดนตรีชาวเขาดังมาจากกลางหมู่บ้าน
มูเซอแดงที่นี่จะเต้นจะคึ
ทั้งหญิงชายที่แต่งชุดมูเซอแดงที่สวยงามในวันอาทิตย์ที่พวกเขานมัสการพระเจ้า
เป็นภาพวิถีชีวิตที่หาดูได้ยาก</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal">ทั้งหมดเป็นทุนของชุมชน เป็นของดีๆ
ที่ชุมชนเตรียมพร้อมในการพัฒนาต่อเพื่อรับนักท่องเที่ยวจากข้างนอกที่จะเข้าไปศึกษาวิถีชีวิตของพวกเขา
ไปเพื่อแลกเปลี่ยนเรียนรู้ ไปเพื่อทำความเข้าใจซึ่งกันและกัน
เป็นการท่องเที่ยวที่ไม่ใช่เพื่อการท่องเที่ยวแต่เพียงอย่างเดียว</p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
<p style="text-justify: inter-cluster; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"></p>
จะถามไปอ่านค่ะ
ขอบคุณที่ส่งข่าวค่ะ(รับโทรศัพท์ไม่ทัน เพราะซ้อมกีฬาค่ะ)
วันนี้ได้ไปกราบหลวงพ่อใหญ่ที่วัดมาด้วยค่ะ
หลวงพ่อกลับแพร่แล้วค่ะ
เอาบุญมาฝากด้วยนะคะ
พิมพ์ผิดเล็กน้อย (รีบ)
จะถามไปอ่านค่ะ จะตาม
ผมอยากไปเที่ยวครับ หวังว่าคงได้ไปเยือนถิ่นดอยสูงสักครั้ง
ตามไปอ่านนะครับ
ผมไม่มีโอกาสไปกราบหลวงพ่อเลย ขออนุโมทนาด้วยครับ วันนี้กับเมื่อวาน และวันพรุ่งนี้ มีคิวยาวเหยียดเลยครับ
เนื้อหาที่ผมเขียนพยายามจะให้เห็นกระบวนการเเลกเปลี่ยนเรียนรู้ที่เป็นธรรมชาติของชุมชน ไม่ได้ซับซ้อนหากแต่เป็นวิถี เป็นชีวิตที่หลายๆคนอาจยังไม่เคยสัมผัสครับ
คุณเม้งครับ
การท่องเที่ยวโดยชุมชน จะมองได้สองแบบครับ
หากมองบวก ก็เป็นโอกาสที่ดี เราใช้การท่องเที่ยวเป็นเครื่องมือในการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ และฟื้นวิถีวัฒนธรรมของชุมชน กระบวนการที่ผ่านการวิจัยให้ชุมชนรู้ตัวเอง วิเคราะห์ตัวเอง รวมถึง มี ใช้ สร้าง ความรู้ เกิดกระบวนการจัดการความรู้ขึ้นที่เป็นระบบแต่เป็นธรรมชาติ
หากมองลบ ก็เหมือนกวักมือเรียกทุนนิยมขึ้นมาบนดอย เข้ามาในชุมชนที่บริสุทธิ์ เพิ่มอัตราเร่งความล่มสลายให้กับชุมชน
แต่อยากให้ฉุกคิดว่า เราไม่อาจทานกระแสทุนนิยมได้ สิ่งที่เราควรทำคือ การสร้างภูมิคุ้มกันให้ (ให้วัคซีน) ในการเตรียมพร้อมรับมือกับกระแสแบบนี้ การท่องเที่ยวเดินไปถึงชุมชนแน่นอนครับ เป็นโจทย์ต่อว่าชุมชนจะจัดการได้อย่างไร และใช้เครื่องมือในการพัฒนาชุมชนตัวเองอย่างไร
พรุ่งนี้ผมจะเดินทางไป ประชุมที่กรุงเทพครึ่งวัน เรื่องหนังสือที่เกี่ยวข้องกับการท่องเที่ยวโดยชุมชน และจะเลยไปประชุมที่ นครศรีธรรมราช บ้านคุณเม้งครับ ไม่แน่ว่าจะได้แวะ อ.จุฬาภรณ์ มีโอกาสดีจะได้ไปเยี่ยมคุณพ่อ คุณแม่ของเพื่อนด้วยครับ
ผมชอบวิธีคิดของคุณสุมิตรชัย ที่ผ่านการให้ข้อเสนอแนะหลายๆบันทึก เป็นตัวตนที่ชัดเจนผ่านการเขียนครับ
ยินดีต้อนรับครับ หากมีโอกาสไปเที่ยวเหนือ เที่ยวแม่ฮ่องสอน ผมก็ขอเรียนเชิญครับ ในอดีตผมเองก็รับราชการในตำแหน่งเดียวกับคุณสุมิตรชัยครับ ปัจจุบันลาออกจากราชการแล้วครับ
พี่สมนึก
ทำงาน...ทำงาน...หาเงิน...หาเงิน
ก็คงต้องหาโอกาสพักร้อนยาวๆ หรือไม่ก็ลา...มาเที่ยวได้ครับ การเดินทางเดี๋ยวนี้ไม่ลำบาก ชั่วอึดใจเราก็ได้เปลี่ยนไปอยู่สถานที่หนึ่งที่อยู่ไกลแสนไกลแล้ว
มีเวลามาเที่ยวครับ เมืองไทยเรามีของดีมากๆที่หลายๆท่านยังไม่ได้ไปสัมผัส
ส่วนใหญ่ผมเห็นมีแต่นักท่องเที่ยวต่างชาติ คนไทยเราน้อยคนครับที่ชื่นชอบการเที่ยวแบบนี้ ในอนาคตการท่องเที่ยวแบบเรียนรู้จะเป็นเทรนท์ใหม่ของโลกครับ
ยินดีต้อนรับนะครับหากมีโอกาสสักครั้งมาเที่ยวเหนือสุด แม่ฮ่องสอน
สวัสดีค่ะอาจารย์
คงไม่พลาดงานเขียนนี้อย่างแน่นอนค่ะ
สวัสดีค่ะคุณเอก ไม่ทราบว่าไม่ได้สมัครสมาชิกจะแสดงความคิดเห็นได้หรือเปล่าคะ
ก่อนอื่นขอแนะนำตัวเองก่อนค่ะ
เคยพบกับคุณเอกครั้งไปเที่ยวกับปาย กับทริกกิ้งไทย
โดยมีคุณเอกเป็นมัคคุเทศพาชมหมู่บ้านสันติสุข
กรุ๊ปแม่ลูก 4 คนหน่ะค่ะ
ดีใจที่ได้เข้ามาอ่านบทความของคุณเอก
http://www.sarapad.com/dada
http://dada.bloggang.com
คุณ ชะห์
ชะห์คงได้อ่าน นสพ.ฉบับนี้แล้วสิครับ..ผมเดินทางไปใต้เกือบถึง มอ.แล้วครับ เหลืออีกไม่กี่อึดใจ(ไปนครฯ) พอดีมีเวลาน้อยเลยไม่มีโอกาสไปแวะเยี่ยมเยียนครับ
หากคุณแก่นจัง มีโอกาสก็สามารถไปเที่ยวได้ครับ เรากำลังพัฒนาเพื่อการท่องเที่ยวเพื่อการเรียนรู้อยู่ครับ
สถานที่แบบนี้ในเมืองไทยเรามีอีกเยอะ...ของดีเรามีอยู่
ต้นท้อที่นี่มีหลายพันธุ์ครับ ทั้งท้อไต้หวัน ท้อพื้นเมือง ให้เลือกทาน
วิถีชุมชนที่นี่น่าสนใจมากทีเดียวครับ
ดีใจที่ได้พบอีกครั้ง...ล่าสุดผมได้ยินเหมือนกันว่ามีเวปที่เก็บเรื่องราวดอกไม้ ผมอยากไปเยี่ยมครับแต่ไม่ทราบชื่อเวปไซต์...
ผมไปเยี่ยมแล้วครับ ดอกไม้สวยดี
หากมีโอกาสดีๆ มาเที่ยวปายอีกนะครับ
งงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใใ