กับคำว่า คนเราเกิดมาเพื่ออะไร นั้น มีความเห็๋นทีหลากหลาย เช่่น เกิดมาเพื่อใช้กรรม เกิดมาเพื่อ ตาย เกิดมาเพื่อกิน ฯ ทั้งหมดดังได้กล่ามานัี้น ฟังดูแล้ว ก็น่าจะเป็นจริงทั้งนั้น เช่นคำว่าเกิดมาเพื่อใช้กรรม เชื่อกันว่า คน ๆ นั้น เมื่อชาติก่อนเคยทำกรรมนั้น ๆ ไว้ พอมาเกิดในชาตินี้ก็จะต้องใช้หนี้กรรมที่ได้มำเขานั้น ๆ ในชาติก่อน เช่นเคยฆ่ามาก่อน พอมาชาตินี้ ก็จะต้องถูกเขาฆ่าเอาบ้าง คือใช้กรรมกันไปกันมาไม่มีสิ้นสุด พอไปเกิดใหม่ในชาติหน้าก็จะเข้าแบบเดิม แต่ถ้าชาติใดคนที่จะต้องเป็นฝ่ายฆ่าแก้แค้นนั้น งดเว้นไม่กระทำการแก้แค้น เวรกรรมที่เคยทำไปมาต่อกันท่ีแล้ว ๆ มาจะสิ้นสุดในชาตินั้น คือจะไม่มีการแก้แค้นกันในชาติต่อไปอีก ทางศานาพุทธเราก็มีข้อบัญญัติที่ตรงกันในข้อนี้ว่า เวรย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร ดังได้กล่าวมาแล้วเป็นเรื่องของชาติก่อน อีกทีั้งรวมทั้งชาตินี้้ด้วย เพราะถ้ามีชาตินี้ ซึ่งมีจริง ๆ อยู่แล้ว ย่อมต้องมีชาติก่อน และ ข่าติหน้าอย่างแน่นอน เปรียบกับปัจจุบัน ได้แก่คำว่า วันนี้่ วันวาน พรุ่งนี้ ซึ่งเราท่านต่างยอมรับว่าเป็นอยู่จริง เรื่องนี้ ท่าน "ผลบุญ"นักเขียนอาวุสท่านหนึ่งเคยเขียนอธิบายไว้ในหนังสือของท่าน ส่วนคำว่า เกิดมาเพื่่อตาย นั้น เราท่านส่วนใหญ่ต่างย่อมได้ทราบข่าวการตายของเพื่อนมนุษย์ร่วมโลกกันทุกวัน ไม่ว่าจะเป็นการตายตั้งแต่อยู่ในท้อง ตายหลังคลอด ตายก่อนเวลาอันควร หรือเจ็บป่วยตาย ตลอดจนแก่ตาย ถูกฆ่าตายตายในหน้่าที่การงาน สู้รบเพื่อประเทศชาติ และอุบัติเหตูต่าง ๆ อทกภัยและ วาตภัยต่าง ๆ ไม่เว้นแต่ละวัน ๆ ละมากมาย แต่กับตัวเองนั้นไม่รู้ว่าเมื่อไหร่จะตาย และจะตายในสภาพอย่างไร แต่ก็คิดกันทั้งนั้นว่าจะต้องตายในวันใดวันหนึ่งเช่นกันแน่นอน เพราะเป็นมนุษย์ชาติมีเลือดเนื้อชีวิตขอบเขคความยืนยาวของชีวิตเหมือนกัน ทั้งนี้ ก็รวมทั้งสัตว์ใหญ่่น้อยทั้งหลายแหล่ด้วยเช่นกัน
ส่วนคำว่าเกิดมาเพื่อกิน นั้น ถ้าดูจากสภาพความเป็นอยู่ตามจริงแล้ว จะเห็นว่าคนเรา สัคว์ใหญ่น้อยทั้งหลายต่างต้องกินอาหารเพื่อยังชีพให้อยู่่ยืนนานตลอดไปจนกว่าจะถึงวาระสุดท้ายของชีวิตกันทั้งนั้น คำว่าเกิดมาเพื่อกินจึงน่าจะเป็นความจริงที่น่าจะต้องยอมรับอึกข้อหนึ่งเช่นกัน
ดังได้กล่าวมาตั้งแต่ต้น ผู้ที่ยอมรับ น่าจะเป็นผู้ที่มีความสงบภายในจิตใจสูงมาก
ยังมีอื่น ๆ อีกหลายประการเหมือนกันที่พูดกันบ่อย ๆ ไม่น้อยหน้ากัน เช่น เกิดมาเพื่อรัก เกิดมาเพือสืบพันธ์ เกิดมาเพื่อคุน(ในกลุ่ม วัยรุ่น หนุ่มสาวที่กำลังจีบกันอยู่ ) ฯลฯ ค่อยว่ากัน อีกครั้ง
สังขารไม่เที่ยงแท้นะครับ มีเกิดแก่เจ็บตาย
สวัสดีค่ะคุณพ่อสกล
สัจจะธรรมที่เรามักจะเอาไว้คิดทีหลังนั่นคือเรื่องความตายจากกัน
แต่ถ้าเรานึกบ่อยๆจะมีเรื่องต้องทำเพื่อกันอีกมากมายเลยนะคะ
..ด้วยความระลึกถึงเสมอ...
ขอบคุณครับ อาจาริย์ขจิต ฝอยทอง ที่เข้ามาใฟ้กำลังใจเป็นกลุ่มแรก ๆ เสมอมา
คุณตันติราพันธ์ ฯ ครับ ----ติดโผมาให้กำลังใจกลุ่มแรก ๆ ตามเคยนะ ผมไม่ได้เข้ามาเสียนาน มีอะไ/รที่ขาด ๆ เกิน ๆไปบ้างหรือเปล่าก็ไม่รู้ ถ้ามีประการใด ช่่วยแนะนำด้วย