บุคคลเปรียบเหมือนคนไข้ ๓ จำพวก


[ ๙๔] บรรดาบุคคลเหล่านั้น บุคคลเปรียบเหมือนคนไข้ ๓ จำพวก เป็นไฉน

คนไข้ ๓ จำพวก คือ

๑.คนไข้บางคนในโลกนี้ได้โภชนะที่เป็นสัปปายะ หรือไม่ได้โภชนะที่เป็นสัปปายะ ได้ยาที่เป็นสัปปายะหรือไม่ได้ยาที่เป็นสัปปายะ ได้คนพยาบาลที่เหมาะสมหรือไม่ได้คนพยาบาลที่เหมาะสมย่อมไม่หายจากอาพาธนั้น

๒.คนไข้บางคนในโลกนี้ได้โภชนะที่เป็นสัปปายะ หรือไม่ได้โภชนะที่เป็นสัปปายะ ได้ยาที่เป็นสัปปายะหรือไม่ได้ยาที่เป็นสัปปายะ ได้คนพยาบาลที่เหมาะสมหรือไม่ได้คนพยาบาลที่เหมาะสมย่อมหายจากอาพาธนั้น

๓.คนไข้บางคนในโลกนี้ได้โภชนะที่เป็นสัปปายะย่อมหายจากอาพาธ เมื่อไม่ได้ย่อมไม่หายจากอาพาธนั้น ได้ยาที่เป็นสัปปายะ ย่อมหายจากอาพาธ เมื่อไม่ได้ย่อมไม่หายจากอาพาธนั้น ได้คนพยาบาลที่เหมาะสมย่อมหายจากอาพาธ เมื่อไม่ได้ย่อมไม่หายจากอาพาธนั้น

บรรดาคนไข้ทั้ง ๓ จำพวกนั้น คนไข้ผู้ได้โภชนะที่เป็นสัปปายะย่อมหายจากอาพาธนั้น เมื่อไม่ได้ย่อมไม่หาย ได้ยาที่เป็นสัปปายะ ย่อมหายจากอาพาธนั้น เมื่อไม่ได้ย่อมไม่หาย ได้คนพยาบาลที่เหมาะสมย่อมหายจากอาพาธนั้น เมื่อไม่ได้ย่อมไม่หายจากอาพาธนั้น เพราะอาศัยคนไข้นี้ พระผู้มีพระภาคจึงทรงอนุญาตอาหารสำหรับภิกษุไข้ ยาสำหรับภิกษุไข้ คนพยาบาลสำหรับภิกษุไข้ ก็เพราะอาศัยคนไข้นี้ คนไข้แม้อื่นๆก็ควรได้รับการพยาบาลด้วย

บุคคลเปรียบเหมือนคนไข้ ๓ จำพวก มีปรากฏอยู่ในโลกอย่างนี้เหมือนกัน

บุคคล ๓ จำพวก เป็นไฉน

๑.บุคคลบางคนในโลกนี้ได้เห็นพระตถาคตหรือไม่ได้เห็นก็ตาม ได้ฟังธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศแล้วหรือไม่ได้ฟังก็ตาม ย่อมไม่หยั่งลงสู่นิยามที่ถูกต้องในกุศลธรรมทั้งหลาย

๒.บุคคลบางคนในโลกนี้ได้เห็นพระตถาคตหรือไม่ได้เห็นก็ตาม ได้ฟังธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศแล้วหรือไม่ได้ฟังก็ตาม ย่อมหยั่งลงสู่นิยามที่ถูกต้องในกุศลธรรมทั้งหลาย

๓.บุคคลบางคนในโลกนี้ได้เห็นพระตถาคต จึงหยั่งลงสู่นิยามที่ถูกต้อง เมื่อไม่ได้เห็นย่อมไม่หยั่งลง ได้ฟังธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศแล้ว จึงหยั่งลงสู่นิยามที่ถูกต้องในกุศลธรรมทั้งหลาย เมื่อไม่ได้ฟังย่อมไม่หยั่งลง

บรรดาบุคคล ๓ จำพวกนั้น บุคคลผู้ได้เห็นพระตถาคต จึงหยั่งลงสู่นิยามที่ถูกต้องในกุศลธรรมทั้งหลาย เมื่อไม่ได้เห็นย่อมไม่หยั่งลง ได้ฟังธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศแล้ว จึงหยั่งลงสู่นิยามที่ถูกต้องในกุศลธรรมทั้งหลาย เมื่อไม่ได้ฟังย่อมไม่หยั่งลง เพราะอาศัยบุคคลนี้ พระผู้มีพระภาคจึงทรงอนุญาตการแสดงธรรมเพราะอาศัยบุคคลนี้ จึงควรแสดงธรรมแก่คนแม้เหล่าอื่น

บุคคลเปรียบเหมือนคนไข้ ๓ จำพวกมีปรากฏในโลก

.........................................

๑. ดู องฺ.ติก.(แปล) ๒๐/๒๒/๑๖๙

๒.เป็นสัปปายะ ในที่นี้หมายถึงมีประโยชน์ ก่อให้เกิดความเจริญ (องฺ.ติก.อ. ๒/๒๒/๙๙)

๓.นิยาม หมายถึงมรรค

บางส่วนจาก พระอภิธรรมปิฎก ปุคคลบัญญัติ

พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

หมายเหตุ

ปฏิปทาเพื่อหลุดพ้นคนป่วยไข้อยู่ที่นี่ค่ะ

http://gotoknow.org/blog/nadrda/313373

หมายเลขบันทึก: 413686เขียนเมื่อ 14 ธันวาคม 2010 12:03 น. ()แก้ไขเมื่อ 3 ตุลาคม 2013 09:05 น. ()สัญญาอนุญาต: ครีเอทีฟคอมมอนส์แบบ แสดงที่มา-ไม่ใช้เพื่อการค้า-อนุญาตแบบเดียวกันจำนวนที่อ่านจำนวนที่อ่าน:


ความเห็น (12)

สวัสดีครับ

ถ้าเป็นคนไข้...

ท่ามกลาง ดอกไม้สวย ๆ ฝีมือขั้นเทพ

ยอมครับ...

สบายดีนะครับ

ขอบพระคุณธรรมทานในวันนี้

พี่ณัฐจ๋า ตามกลิ่นกุหลาบขาวมาจ้า สวยงามมากมาย สงบ สดใส สุขี ทุกวี่วันจริงๆ ค่ะ พรุ่งนี้ต้องไปจับภาพกล้วยไม้ขาว ไว้แจม ให้พี่ณัฐ วาดบ้างแล้ว ขอบคุณค่ะ

ขนมจากหมดในพริบตาค่ะพี่ณัฐ ย่างไปชิมไป พอเสร็จก็อิ่มและหมดพอดี

เอาขนมเข่ง มาให้ชิม ลิ้มรสแทน หวานพอกันค่ะ :)

พี่ณัฐจ๋า ตามกลิ่นกุหลาบขาวมาจ้า สวยงามมากมาย สงบ สดใส สุขี ทุกวี่วันจริงๆ ค่ะ พรุ่งนี้ต้องไปจับภาพกล้วยไม้ขาว ไว้แจม ให้พี่ณัฐ วาดบ้างแล้ว ขอบคุณค่ะ

ขนมจากหมดในพริบตาค่ะพี่ณัฐ ย่างไปชิมไป พอเสร็จก็อิ่มและหมดพอดี

เอาขนมเข่ง มาให้ชิม ลิ้มรสแทน หวานพอกันค่ะ :)

อุ๊ย ขออภัยค่ะ แบบชอบแถม พี่ณัฐจ๋า ช่วยลบสักเข่งค่ะ เบิ้ลเลยทีเดียว รวมเมนท์ด้วยนะคะ ขอบคุณค่ะ

ทึ่งในความสามารถ เขียนเรื่องอะไรดีละเนี่ย

  • ตามมาอ่าน แม้จะอ่านอย่าง "เขลาๆ" ก็ตาม
  • ขอบคุณที่นำธรรมะมาฝากครับ -ปณิธิ ภูศรีเทศ-

เจริญพรตอนดึกๆ อ่านเพลินดี ดอกไม้ก็สวยสบายตา เจริญพรทุกสิ่งอันในปีใหม่จงพบประสพพลัน

                 

ขอขอบคุณบันทึกดีๆของคุณณัฐรดาที่ได้รับมาตลอดปีนี้ และขอส่งความสุขสำหรับปีใหม่ที่กำลังจะมาถึงนะคะ..

เอ...เราจะเป็นประเภทไหนหนอ

ขอบคุณธรรมะดีดีครับ

ตามครูหยุย มาพบเรื่องนี้ จึงขออ่าน

ชอบมากครับ เพราะตรงกับเซ็นที่ต้องการศึกษา

ดีครับ

จะขอมาเยี่ยมชมเพื่อเรียนรู้ อนุโมทนาบุญด้วยครับ สาธุ

แวะมาให้กำลังใจ ตอนนี้ไม่ค่อนได้แวะมาทักเพราะการเดินทางเป็นสิ่งที่ประสบ

ไม่ค่อนได้อยู่เป็นที การทำงานเพื่อสังคม

หวังว่าการเก็บรวบรวมธรรมะคงให้คุณค่าแก่ชีวิตอย่างยั่งยืน

อนุญาตให้แสดงความเห็นได้เฉพาะสมาชิก
พบปัญหาการใช้งานกรุณาแจ้ง LINE ID @gotoknow
ClassStart
ระบบจัดการการเรียนการสอนผ่านอินเทอร์เน็ต
ทั้งเว็บทั้งแอปใช้งานฟรี
ClassStart Books
โครงการหนังสือจากคลาสสตาร์ท