นี่ถ้าคุณสวัสดิ์ไม่โทรหาเม่า มีหวังเพื่อนไม่ได้รายชื่อแน่เลย เพราะอาทิตย์นี้คุณเม่ายุ่งมากคะ มีงานสอน ติดกัน ๒ วัน บวกต้องเตรียมข้อมูลงานสอนด้วยเลยลืมเรื่องรายชื่อเพื่อนไปเลย แต่ตอนนี้ทำเสร็จแล้วคะ ใครสงสัยจำไม่ได้ว่าอยู่กลุ่มไหน วันไหนก็เปิดดูได้เลยนะคะ
เจอกันวันพฤหัสที่ ๒๒ มิย. ๒๕๔๙ และอย่าลืมล้างท้องวันศุกร์ทานอาหารเที่ยงร่วมกัน แล้วอย่าลืมแผ่เมตตาให้ผู้อนุเคราะห์เป็นเจ้ามือด้วยนะคะ ฮิๆๆๆ ยังมีกิเลศอยู่คะ
(กลุ่มใดจะนำเสนอเรื่องอะไร สามารถแจ้งได้ในช่องความคิดเห็นได้เลยครับ..สวัสดิ์)
(ดาวน์โหลด pdf ไฟล์)
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="624" style="width: 468pt; border-collapse: collapse"><tbody>
ศึกษาเฉพาะเรื่องในพัฒนาการแห่งพระพุทธศาสนา
กลุ่ม
ลำดับที่
รายชื่อ
ชื่อเรื่องรายงาน
วันที่รายงาน
กลุ่มที่๑
๑
พระระพิน ด้วงลอย
๒
นายอนันต์ชัย ตั้งทรงสุวรรณ์
๑๑ สิงหาคม ๒๕๔๙
๓
นางเสาวลักษณ์ เลิศบุศย์ สุรพลชัย
กลุ่มที่ ๒
๑
พระมหาบูรณะ โพธิ์นอก
๒
นางสุวภรณ์ แนวจำปา
๑๘ สิงหาคม ๒๕๔๙
๓
นพ. ปุณวัสส์ กิตติมานนท์
กลุ่มที่ ๓
๑
นายสวัสดิ์ พุ้มพวง
๒
นางสุมาลี วุฒิจินดา
๒๕ สิงหาคม ๒๕๔๙
๓
นางสาวสมจิตรา กิตติมานนท์
กลุ่มที่ ๔
๑
พระมหาชยันต์ แสนโบราณ
๒
พลตรีอภิสิทธิ์ ศรีผุดผ่อง
๑ กันยายน ๒๕๔๙
๓
ม.ล.ปริญญา จรูญโรจน์
กลุ่มที่ ๕
๑
พระมหาธานินทร์ คำกมล
๒
นายสุเมธ โสฬศ
๘ กันยายน ๒๕๔๙
๓
นางเอื้อมอร ชลวร
กลุ่มที่ ๖
๑
พระมหาสมพงษ์ แพงเจริญ
๒
นางพูนสุข มาศรังสรรค์
๑๖ กันยายน ๒๕๔๙
๓
นายอภิสิทธิ์ กัมพลาวลี
กลุ่มที่ ๗
๑
พระมหาอุดร เกตุทอง
๒
นายนันทพล โรจนโกศล
๒๓ กันยายน ๒๕๔๙
๓
นายรุ่งศักดิ์ ศิวาชัญ
</tbody></table>
กลุ่ม ๓ จะเสนอรายงานเรื่อง “ขันธ์ ๕ ของโครงสร้างทางสังคม : ศึกษาวิเคราะห์โครงสร้างทางสังคมโดยหลักขันธ์ ๕” ในเรื่องนี้เรามองปัญหาอย่างนี้ครับ “สังคมทุกวันนี้ซับซ้อนกว่าสังคมพรรพกาล ก่อนที่มนุษย์จะรวมตัวกันเป็นชาติรัฐความซับซ้อนมีน้อยกว่าสังคมปัจจุบัน ความซับซ้อนนั้นมาจากไหน? จากการศึกษาของนักสังคมวิทยาโดยผ่าน “อรรถปริวรรตศาสตร์” อธิบายว่า ความซับซ้อนเริ่มเพิ่มมากขึ้น เมื่อมนุษย์สร้างระบบการให้ความหมาย (ปรุงแต่ง) สิ่งต่าง ๆ ที่อยู่รอบตัวมนุษย์ มนุษย์รุ่นหลังก็มาสืบทอดความหมายนั้นต่อ ๆ กันไป จนกลายเป็น “โครงสร้างทางสังคม” มนุษย์เป็นผู้สร้างโครงสร้างทางสังคม ขณะเดียวกันโครงสร้างทางสังคมก็ครอบงำ กดทับมนุษย์เช่นเดียวกัน (Hermeneutic Circle)การกดทับและครอบงำ ส่งผลให้มนุษย์ยึดมั่น ถือมั่นใน “โครงสร้างทางสังคม” นั้น ทำให้มนุษย์ต่อสู้กันเอง ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์กันเอง เพื่อปกป้อง “โครงสร้างทางสังคม” ของกลุ่มชนของตน เพราะมนุษย์ไม่ได้เห็น “โครงสร้างทางสังคม” ตามจริงว่าเป็นเพียงสภาวะที่อาศัยกันเกิดขึ้น จึงเกิดสงครามเพื่อการต่อสู้แย่งชิงอัตตาทางสังคมดังกล่าวจากที่กล่าวมาทำให้เห็นปัญหาได้ชัดว่า “การยึดมั่นถือมั่นในโครงสร้างทางสังคมของมนุษย์ นำไปสู่สงครามระหว่างมนุษย์ด้วยกันเอง” เพราะมนุษย์เห็นโครงสร้างทางสังคมผิดไปจากความจริง ในหลักคำสอนในพระพุทธศาสนานำขันธ์ ๕ มาอธิบายความจริงของชีวิต ว่าเป็นเพียงการประกอบกันเข้าของขันธ์ทั้ง ๕ ทำให้มนุษย์เข้าใจชีวิตของตนเอง เห็นชีวิตตามจริง ไม่ใช่ตัว ไม่ใช่ตน เป็นสภาวะที่อาศัยกันเกิดขึ้น จึงเกิดคำถามต่อไปว่า “หากจะนำคำสอนเรื่องขันธ์ ๕ มาอธิบายความเป็นจริงของโครงสร้างทางสังคม จะอธิบายอย่างไร จึงจะทำให้มนุษย์เห็นโครงสร้างทางสังคมว่าเป็นเพียงการประกอบกันเข้าของขันธ์ ๕ ไม่ใช่ตัว ไม่ใช่ตน?” ซึ่งหากสามารถหาวิธีการอธิบายที่ทรงพลังเพียงพอ เชื่อว่าการศึกษาครั้งนี้น่าจะส่งผลดีต่อเสรีภาพของมวลมนุษยชาติในอนาคตขอบเขตเนื้อหาของการศึกษานี้มีขอบเขตเนื้อหาที่จะกล่าวถึงคร่าว ๆ ในที่นี้ดังนี้ครับ๑. ในส่วนความเป็นมา จะนำเสนอในเชิงประวัติศาสตร์ของประวัติการตรัสสอนขันธ์ ๕ ตามปรากฏในพระไตรปิฎก และหลักฐานอื่น ๆ
๒. เนื้อหาส่วนที่สอง จะกล่าวถึงขันธ์ ๕ ในการอธิบายความเป็นจริงของชีวิต
๓. เนื้อหาส่วนที่สาม จะนำเสนอการวิเคราะห์โครงสร้างทางสังคมตามหลักขันธ์ ๕
๔. ส่วนสุดท้ายจะสรุปให้เห็นว่า การวิเคราะห์โครงสร้างทางสังคมตามหลักขันธ์ ๕ มีความเป็นไปได้หรือไม่อย่างไร มีจุดอ่อนจุดแข็งอย่างไร มีข้อเสนอแนะสำหรับการวิเคราะห์ครั้งต่อไปอย่างไร กลุ่มอื่นมีหัวข้ออะไรเรียนเชิญแลกเปลี่ยนได้เลยครับ
กลุ่ม ๓ สวัสดิ์, สุมาลี, สมจิตรา
อ่านแล้ว ดูน่าสนุก ปีนี้เปิดขายใบสมัครหรือยัง อยากเข้าเรียนมาก ๆ เรียนแล้วจะเครียดมั้ยเนี่ย
ค่าเทอมเท่าไหร่ เป็นครูสอนพุทธ เลยอยากเรียนต่อพุทธ มากๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
พระพุทธเจ้า สุดยอดความอัจฉริยะ ขอบอก
พิมพ์ข้อความเห็นที่ 2 แต่ลืมใส่ อีเมล์ เผื่อใครจะใจดีๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ ตอบกลับจ้า