สารคามสวีท หวานกรอบ ตามมาตรฐานของกรมวิชาการเกษตร รับจองและส่งผ่านระบบ 0816708222 บ้านนาฟาร์ม

ละครที่เล่นอย่างลึกซึ้ง: การพรรณนาแบบเข้มข้นโดน Geertz และพิธีกรรมทางวัดของชาวบาหลี

บทคัดย่อ

Geertz มีชื่อเสียงมากในวิธีการวิเคราะห์ของเขา แต่ในศตวรรษที่ 21 ผลงานของเขาต่างถูกละทิ้งเสียเป็นส่วนใหญ่ นักปฏิสัมพันธ์ทางสัญลักษณ์ (symbolic interactionists) หลายคน โดยมากจะกล่าวอ้างถึง การพรรณนาแบบเข้มข้น (thick description) ของเขา พวกเขาเองมักจะไม่รู้จักงานที่ทำให้อินโดนีเซียหรอก แต่พวกเขาอาจรู้จักบทความที่มีชื่อเสียงของเขาที่เกี่ยวกับไก่ชนชาวบาลี (Balinese cockfight) ที่ขึ้นต้นว่า Deep play บทความนั้นคือตัวอย่างของ “การวิจัยภาคสนามในเชิงชาติพันธุ์” (model of ethnographic fieldwork) แต่เราจะต้องศึกษาสิ่งที่เขาเรียกว่า การพรรณนาแบบเข้มข้นอย่างระมัดระวัง หลังจากผ่านไป 2-3 ดหน้าแรก จะมีการพรรณนาแบบเป็นรูปธรรมน้อยลงทุกที แต่ส่วนใหญ่ในบทความนั้นจะมีแต่การพรรณนาและการวิเคราะห์ เราทำจะไม่เคยได้เห็นการพรรณนาไก่ชนชาวบาลีอย่างเป็นรูปธรรมเลย จริงๆแล้ว เราจะได้ยินการวิเคราะห์แบบประโยชน์นิยมของเจเรมี เบนทัมมากกว่า (Jeremy Bentham’s Utilitarianism) จะมีหลายสิ่งที่ขาดหายไปจากงานของเขา แต่ส่วนใหญ่จะปรากฏอยู่ในงานชิ้นอื่นๆของเขามากกว่า นักเรียนที่อ่านแต่ Deep play จะได้รับแรงดลใจแบบผิวเผินของวิธีการพรรณนาแบบเข้มข้น และอาจไม่ได้รับวัฒนธรรมของบาหลีโดยทั่วไป บทความนี้จะประคับประคองงานของ Geertz ด้วยการอภิปรายพิธีกรรมทางศาสนามากกว่าไปสนใจที่ตัวไก่ชน ฉันจะเขียนถึงสังคมชาวบาหลี และจะไม่เน้นในเรื่อง Deep play ของ Geertz นัก งานของฉันคือพิธีกรรมของชาวบาหลีที่เป็นพระ (Temple anniversary festival) เราเรียกมันว่า Adalan

แปลและเรียบเรียงจาก

J.I. (Hans) Baker. Deep play: Geertz’s “Thick Description” and a Balinese Temple Ritual (the Odalan)

อกุศลธรรมเกิดขึ้น กษัตริย์เกิดขึ้น

 ครั้งหนึ่ง ประชาชนอยู่ด้วยกันสงบสุข แต่ ก็มีเรี่องเกิดขึ้น เมื่อมีคนเห็นแก่ตัวรักสบาย โดยเริ่มจากการลักขโมยของคนอื่นมาบริโภค จับได้ ก็นำมาตักเตือนสั่งสอนและปล่อยไป ความได้ใจ จึงทำให้เกิดการขโมย เรื่อยมา ทำให้ ประชาชนเดือดร้อนมากขึ้น ก็ช่วยกันทุบตีบ้าง ด่าทอ แต่ก็ไม่จบ ควรแต่งตั้งคนขึ้นมาให้ทำหน้าที่ติคนที่ควรติ ขับไล่คนที่ควรขับไล่ โดยพวกเราจะแบ่งส่วนข้าวสาลีให้เลือกคนที่งดงามมีศักดิ์ใหญ่แต่งตั้งเป็นหัวหน้า เพื่อปกครองตน คำว่า " มหาสมมต" (ผู้ที่มหาชนแต่งตั้ง) กษัตริย์ (ผู้เป็นใหญ่แห่งนา) ราชา (ผู้ทำความอิ่มใจสุขใจแก่ผู้อื่น) จึงเกิดขึ้น กษัตริย์ก็เกิดขึ้นจากคนพวกนั้น มิใช่พวกอื่น จากคนเสมอกัน มิใช่คนไม่เสมอกัน เกิดขึ้นโดยธรรม มิใช่เกิดขึ้นโดยอธรรม ธรรมะจึงเป็นสิ่งประเสริฐสุดในหมู่ชนทั้งปัจจุบันและอนาคต

ปาฎิกวัคค์ หน้า 186 พระไตรปิฏก ตอนว่าด้วยพระสูตร

โชกุปังโฮลวีท ทำเอง อร่อยมากเลย

คำว่าทาสของแมว..มันผูกพันห่วงใย ต้องคอยดูแลความสุขความทุกข์ ว่าอาหารน้ำ การเจ็บป่วยเป็นอย่างไร

เมื่อมีความปลอดภัยท่านอนของเขาสบายๆ เหมือนเข้าใจว่ามีใครคอยดูแลมันอยู่ เจ้าเคน

ปั่นเพื่อต้านโควิด วัดระยะทาง เผาแครอรี่ เวลา กับอายุมากขึ้น เมื่อวาน ทำได้ 13. 96 กม เวลา 51 นาที การเต้นหัวใจสูง 120-140 หอบเหนื่อย ต้องหยุดกับฐานที่มั่น เผาแครอรี่ ได้ 465

บ้านสวนอีกหลัง ให้น้องช่วยดูแลกับลูกชายทำสวนเมล่อน

มะเขือเทศกินสด ปลอดภัย พร้อม เมล่อน ผ่านการรับรองของ กรมการค้าวิชาการเกษตร

-28/04/65-บันทึกเรื่องราวของการปฏิบัติภารกิจ-ไปๆ ไป ๆไปชมพร้อมๆกันได้เลยคร้าบบบhttps://www.gotoknow.org/posts/702449

25-04-2565 เวลา 13.30-16.00 น.

ประชุม R2R ร้อยแก่นสารสินธุ์ เพื่อเตรียมอบรม FA จัดสามรอบ นำการประชุมโดย ดร จงกลณี จันทรศิริ และ อ นพ ธนะชัยรอบที่ 1 วันที่ 30-31 พค และ 1 มิย 2565รอบสอง จัด 28-30 มิย 2565 รอบสาม 25-27 กค 2565

อุบล จ๋วงพานิช และกรรณิกา ชาธรรม เป็นผู้นำสนทนา วันที่ 1 มิย และ 30 มิย 2565

-9-10 เมษายน 65-ร่วมเป็นเจ้าภาพอัฐบริขารบวชนาค-สมกับความที่ตั้งใจเอาไว้….-พระกฤษณะเวช สุภัทโท (ผู้มีความเจริญดี เจริญงาม)-สาธุ….

วันนี้ปลูกชมพูพันธ์ุทิพย์ 8 ต้น วันเกิดคุณยายอำนวยครบ 94 ปี

แก้ว

26-03-2565

-28/03/65-บันทึกเรื่องที่ 2-เครื่องเริ่มร้อน ตัวอักษรพรั่งพรู 5555-เรื่องมียาวววว-ที่นี่ https://www.gotoknow.org/dashboard/posts/699920

-29/03/65-วันนี้ออกพื้นที่เยี่ยมเยียนเกษตรกร-ขอเรียกว่า”ฅนต้นแบบ”-พรุ่งนี้จะเขียนบันทึกเรื่องราวเก็บเอาไว้-รอติดตามชมด้วยนะคร้าบบบบบบบบ

-30/03/65-เขียนบันทึกเรื่องนี้…-เขต..เข้าใจไหม?-เกษตรกรรุ่นใหม่ คืออนาคตของชาติ…-เขต คุณากร…https://www.gotoknow.org/posts/700141

ทาสของแมว…ด้วยความรักความขี้เล่นของมัน ยอมอดเพื่อแมว..

เจ้าเคนไม่ชอบให้อุ้มออกนอกบ้าน ชอบเล่นหลังบ้าน

เมล่อนสายพันธ์สารคามสวีท..

คำว่าเพื่อน..หลังจากพบปะกัน ในงานเลี้ยงรุ่น…คือไม่มีตำแหน่ง..ไม่เอาฐานะมาอวดอ้าง..มีแค่ถามถึง..สบายดีไหม มีอะไรให้ช่วย..ไม่ใช่ดูถูกดูแคลนเพื่อน..เป็นที่พึงพาให้เพื่อนได้..จึงเรียกว่าเพื่อน..วางตำแหน่ง ยศ บรรดาศักดิ์.ทิ้ง เมื่อคุยกับเพื่อน