An introduction of Buddhism 7

An introduction of Buddhism 7

By...Uthai Eksaphang

(Continuing from the previous episode)

DEFINTION  OF  THE  STUDY

The  word  “ Kamma”  means  a  volitional  action  which  makes  the  mind  in  a  peaceful  atmosphere.  If  a  good  action  is  done  then  it  comes  to  reward  you  a  good  result.  On  the  other  hand  if  you  do  a  bad  action  then  it  is  result  also  will  be  very  bad.  In  other  words  we  can  say  that  “Kamma”  means  a  middle  path  between  good  and  evil  action.

The  word  “Law  of  Kamma”  means  law  of  order  in  action  and  result.

The  word  the  Kamma  of  action  is  a  course  of  action  a  way  of  action  or  Kamma  as  the  way  leading  to  the  woeful,  blissfull  existences.  The  word  “Kamma-process”  means  the  active  process  of  becoming.

The  word  “Kammakilesa”  means  an  action  causing  impurity.  The  word  “Result  of  Kamma”  means  the  result  of  an  action  that  we  do.  When  we  do  an  action  there  will  be  a  result  for  that.  The  result  can  be  good  or  bad  depends  upon  our  action.  Our  actions  will  produce  a  result,  no  matter  whether  it  is  good  or  bad.

The  word  “Outside  the  law  of  Kamma”  would  mean  that  all  those  who  are  not  enlightened,  will  come  under  the  purview  of  the  wheel  of  “Kamma”.

The  word  “Buddhist”  would  mean  a  group  of  people  who  adopt  the  teachings  of  Lord  Buddha,  and  who  loves  him  with  all  their  heart  and  soul.  As  Lord  Buddha  himself  said :

Buddham  saranam  gacchami.

Dhammam  saranam  gacchami.

Sanggham  saranam  gacchami.

There  can  be  “Misunderstanding”  with  regards  to  the  meaning  of  the  word  “Kamma”.  For  the  exact  meaning  of  the  word  we  must  refer  Tripitaka,  because  it  is  the  ultimate  source  of  clarification.

The  word  “Kilesa”  would  mean  that  something  which  is  hiddhen  in  ones  mind,  but  it  brings  forth  bad  effect  or  good  effect.  If  your  ideas  are  bad  then  you  are  liable  to  bring  forth  bad  result.  There  is  a  great  need  to  keep  our  minds  purified.

In  this  context  the  word  “ Vipaka”  would  mean  that  the  consequence  of  an  evil  action  will  be  always  evil.  We  will  alweys  receive  the  result  of  our  “Kamma”.

The  word  “ Vatta”  would  mean  that  the  cycle  of  rebirth,  our  rebirth  entirely  depends  upon  “ Kamma”.  As  long  as  we  complete  the  action  of  our  kamma .  we  will  be  alweys  taking  rebirth.  The  cycle  of  bieth  and  rebirth  depends  upon  “ Kamma”.

The  word  “ Paticcasamuppada”  would  mean  the  law  of  causation.  The  word  “ Hell”  would  mean  a  place  where  sufferings  and  unhappiness  is  prevalent.  People  who  have  done  evil  actions  will  surely  go  to  “ Hell”,  a  place  where  there  will  be  always  sufferings  and  hardships.

The  word  “ Heaven”  would  mean  just  the  opposite.  A  place  where  we  find  happiness  and  bliss  all  through.  People  who  have  done  good  actions  will  com  to  this  place  and  will  enjoy.

The  word  “ Sugati”  would  mean  the  happy  state,  or  the  blissfull  state  of  existence.

The  word  “ Dugati”  would  mean  the  state  of  unhappiness  and  woeful  existence. 

The  word  “ Punna”  would  mean  the  merit  of  our  good  works.  When  we  do  a  good  action,  we  get  good  in  return.

The  word  “ Papa” would  mean  the  wrong  action  or  the  sin  that  we  do.

The  word  “ Apaya”  would  mean  the  state  of  loss  and  woe.

The  word  “ Vinipata” would  mean  the  place  of  suffering  and  birth  of  demons.

The  word  “ Devathuta” referrer  to  gods  and  messengers  who  come  with  divine  messages,  a  symbolic  home  for  those  things  which  remind  man  of  his  future  and  rouse  him  to  earnest  striving.

The  word  “ Nirayapala” referes  to  the  lord  of  the  underworld.

The  ruler  who  is  in  all  in  the  kingdom  of  the  dead.