จากตำนานกล่าวขานที่โหดร้ายของทุ่งกุลา ...สู่นาครแห่งความศิวิไลซ์ในเมืองกรุง
ชื่อ
|
พิธีเซ่นสรวงเทพยดาด้วยปะต็วล (พระภูมิเขมร) |
ภาค |
ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ |
จังหวัด |
สุรินทร์ |
ช่วงเวลา สามารถจัดได้ตลอดปีเพราะเป็นพิธีกรรมหนึ่งที่แทรกอยู่ในงานบุญงานประเพณีหรืองานพิธีกรรมใหญ่ ๆ
ความสำคัญ
ปะต็วล โดยศัพท์ภาษาเขมร แปลว่า ค้ำ ยัน หรือไม้ค้ำยัน การค้ำยัน เมื่อได้เซ่นสังเวยแล้วถือว่าเทวดาจะคุ้มครอง พิธีกรรมการเซ่นเทพยดาใด ๆ ของกลุ่มชาติพันธุ์เขมรยืดถือคติในการผูกปะต็วลไว้กับเสากลางปะรำพิธีนั้น ซึ่งจะใช้ประกอบพิธีกรรมอันถือว่าเป็นงานมงคลเท่านั้น เช่น งานแต่งงาน งานอุปสมบท โกนจุก เรือมมะม็วด (รำผีฟ้า) ผ้าป่าผ้ากฐิน ส่วนในงานศพจะมีเฉพาะเมื่อถึงเวลาทำบุญฉลองกระดูก เป็นการแสดงถึงความปลื้มปิติแห่งการได้บำเพ็ญกุศลให้เทวดาช่วยแซ่ซ้องสรรเสริญ อำนวยพรเจ้าภาพให้เจริญรุ่งเรือง ประสบความสุขสำเร็จในการประกอบพิธีกรรม
พิธีกรรมและกิจกรรม
ปะต็วลเป็นภาชนะที่ทำจากหวายหรือไม้ไผ่ จักสานให้เป็นรูปทรงกรวยขอบบนเป็นหยักโค้ง ๖ หยัก มีด้ามยาวประมาณ ๑ ศอก เป็นอุปกรณ์สำหรับเซ่นสรวงเทพยดา
ส่วนประกอบของปะต็วล (พระภูมิ) ได้แก่
๑. ปะต็วลใช้ผูกติดเสากลางปะรำพิธี ภายในปะต็วลมีไก่ดิบ ๑ ตัว (ไก่ที่ฆ่าโดยการไม่เชือดคอ ไม่ผ่าอกจะลวกน้ำร้อนเพื่อง่ายต่อการถอนขน และล้วงก้นเอาเครื่องในออกจนหมด) เสียบเงิน ๑ บาท ไว้ที่ปากไก่ เรียกว่า เมือนเอิ้ด (ภาษาเขมร เมือนแปลว่า ไก่ เอิ้ด แปลว่า ชะเง้อมอง) ตัวไก่จะวางคว่ำในท่าที่ไก่กำลังฟักไข่รอบ ๆ ตัวไก่จะเสียบกรวยดอกไม้ (ใบตองเย็บเป็นกรวยปลายแหลมมีดอกไม้หรือยอดใบอ่อนเสียบไว้) ๕ อัน ปักธูป ๓ ดอก ใส่ดอกไม้ใบเล็บครุฑหรือใบเงินใบทอง ใส่ขนมฝักบัว ข้าวต้มโยน(ที่ห่อด้วยใบมะพร้าว) กล้วยสุก ขวดน้ำ ๒ ขวด (ขวดใบหนึ่งใส่น้ำเปล่าหรือเหล้า ๔๐ ดีกรีให้เต็ม อีกใบหนึ่งใส่น้ำมะพร้าวให้เต็ม)
๒. กระบุงหรือกระเชอวางไว้บนพื้นพิงส่วนล่างของเสาต้นเดียวกับที่แขวนปะต็วล ภายในกระบุงบรรจุข้าวเปลือกที่ไว้สำหรับทำพันธุ์ (เซริวปู๊จ) จนเต็ม มีขวาน ๑ ด้าม หรือเรียกว่า "เด็อง" เสียบด้านคมให้จมลงในข้าวเปลือก ถ้าต้องการเสี่ยงทายก็วางไข่ไก่ดิบบนร่องหัวขวาน แต่ถ้าใช้ประกอบพิธีรำมะม็วดก็ปั้นข้าวสุก ๑ ก้อน(วางไข่ไก่ใส่ลงในส่วนร่องหัวขวาน) แล้วปักสิ่วเจาะไม้ ๑ อัน หรือเสียบดาบพิงเสาไว้บริเวณใกล้เคียงกับใบขวาน ใช้ผ้าไหมสีขาวคลุมกระบุงไว้
สาระ
ปะต็วล เป็นอุปกรณ์สำหรับเซ่นเทวดาอย่างเดียว ต้องแขวนไว้สูงกว่าหัวคน ข้างในใส่ขนม ข้าวต้ม ไข่ไก่ กล้วยสุก กรวยห้า มีธูปเทียน (หมากบุหรี่ไม่ใส่ เพราะไว้สำหรับแซนโดนตาหรือผีปู่ตาเท่านั้น) ใส่น้ำมะพร้าววางไว้ข้างล่างรินใส่ปะต็วลเวลาเซ่น อีกส่วนหนึ่งใส่กระปุกเหล้าจีนวางไว้ในปะต็วล ปัจจุบันใส่ในขวดลิโพแทน ปะต็วลใช้ในพิธีแต่งงาน ขึ้นบ้านใหม่ โกนจุก โจลมะม็วด ทำบุญจวมกรูทั่วไปในแถบจังหวัดสุรินทร์
สวัสดีครับ ท่านอาจารย์ประเสริฐ
อ่านข้อมูลแล้ว ได้ความรู้ดี
แต่มีข้อมูลอย่างหนึ่งที่ยังหาข้อมูลไม่ได้
คือ ตำนานความรักของ เจและยอง
หาที่ไหนก็ไม่มี
อยากได้มาก
อาจารย์มีข้อมูลหรือเปล่า
ถ้ามีถ้ากรุณาโพลต์ลงเน็ตก็จะกรุณามาก
ส่งเข้าเมล์ด้วยก็ได้นะครับ
ขอบพระคุณล่วงหน้า
Mae Somtang
คติความเชื่อเรื่องปะต็วล เริ่มจากตำนานพี่น้องสองคนเป็นชายทั้งคู่ ชื่อว่าเจและยอง กำพร้าบิดามารดา ได้รับอุปการะจากเศรษฐีผู้หนึ่ง ซึ่งมีลูกสาวคนเดียว ทั้งเจและยอง เป็นคนขยันขันแข็งเป็นที่โปรดปรานของเศรษฐีเป็นอันมาก ครั้นโตขึ้นเป็นหนุ่ม ทั้งคู่ต่างก็รักผู้หญิงคนเดียวกัน คือลูกสาวเศรษฐีนั่นเอง เศรษฐีก็รู้สึกลำบากใจตัดสินใจไม่ได้ ว่าควรจะยกลูกสาวให้เจหรือยอง จึงคิดกลวิธีแข่งขัน เพื่อทดสอบความดี ของสองหนุ่ม โดยใช้ให้ไปหาน้ำผึ้งมา ฝ่ายเจซึ่งเป็นผู้กล้าหาญกว่าก็ปีนต้นไม้สูงใหญ่โดยใช้ลิ่มตอกเป็นขั้นบันไดขึ้นไปถึงยอดไม้ ส่วนยองซึ่งรออยู่ข้างล่าง ต้องการแต่งงานจึงดึงตอก (ลิ่ม) ออกหมดทำให้เจลงมาไม่ได้ ครั้นเจหย่อนรังผึ้งมาให้ ยองก็วิ่งนำไปมอบให้เศรษฐีและเตรียมตัวเข้าพิธีแต่งงานทันที ฝ่ายเจซึ่งติดอยู่บนต้นไม้ก็ได้แต่ภาวนา ขอให้ตนไปถึงงานแต่งงานภายในกำหนดเวลา (คือวันรุ่งขึ้น) ซึ่งในคืนวันนั้นก็มีหมีตัวใหญ่ ขึ้นมาบนต้นไม้ เจจึงร้องขอให้พาตนลงจากต้นไม้เพื่อแลกกับรังผึ้งที่ตนหาได้ ทำให้ตนสามารถลงมาจากต้นไม้ได้สำเร็จ เพราะความช่วยเหลือของหมีตัวนั้น ซึ่งเป็นเวลาใกล้รุ่งพอดี จากนั้น เจก็วิ่งอย่างรวดเร็วเพื่อให้ทันเวลา ระหว่างทางก็พบเทวดาซึ่งแปลงกายลงมาเป็นคนขับเกวียนมายืนขวางทางไว้ และถามเจว่า มีเหตุด่วนอันใดหรือจึงต้องเร่งรีบเช่นนี้ เจก็บอกว่าตนจำต้องรีบไปให้ทันงานแต่งงาน มิเช่นนั้นเจ้าสาวจะตกเป็นของคนอื่น เทวดาได้ยินดังนั้นจึงบอกว่า “การแต่งงานจะเกิดขึ้นไม่ได้ ถ้าไม่มีสิ่งนี้” “สิ่งนี้” ที่เทวดาแสดงให้เห็นคือปะต็วล ซึ่งเทวดามอบให้เจ เมื่อเป็นดังนี้เจก็ถือปะต็วลวิ่งไปถึงปะรำพิธี และผูกติดไว้ที่เสากลางของปะรำพิธีและได้รับยกย่องเป็นเจ้าบ่าวแทนยองทันที ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ปะต็วลจะมีความสำคัญยิ่งสำหรับการแต่งงาน หรือ งานมงคลต่าง ๆ ของชาวไทยเขมร