เช้านี้ตื่นเช้ากว่าปกติเพราะเกรงว่าจะพลาดการบรรยายเกี่ยวกับ "อัตถะ" ที่ต่อเนื่องมาจากอาทิตย์ที่ผ่านมาของพรพรหมคุณาภรณ์ในรายการพุทธธรรมนำปัญญา
แม้ว่าท่านจะรจนาไว้ในพจนานุกรมพุทธศาสน์ฉบับประมวลศัพท์แล้วว่า อัตถะ คือ
อัตถะ ประโยชน์,
ผลที่มุ่งหมาย มี ๓ คือ
๑. ทิฏฐธัมมิกัตถะ ประโยชน์ปัจจุบัน, ประโยชน์ในภพนี้
๒. สัมปรายิกัตถะ ประโยชน์เบื้องหน้า, ประโยชน์ในภพหน้า
๓. ปรมัตถะ ประโยชน์อย่างยิ่ง, ประโยชน์สูงสุด คือพระนิพพาน;
อัตถะ ๓ อีกหมวดหนึ่ง คือ
๑. อัตตัตถะ ประโยชน์ตน
๒. ปรัตถะ ประโยชน์ผู้อื่น
๓. อุภยัตถะ ประโยชน์ทั้งสองฝ่าย
แต่ก็อยากฟังคำบรรยายที่ขยายความของท่านโดยตรงด้วย
ซึ่งจากคำบรรยายที่ท่านให้กับพระนวกะ ที่นำมาเผยแพร่ในรายการวันที่ 7 และ 14 พ.ย. 2544 พอจะสรุปความได้ดังนี้ค่ะ
อัตถะ นั้น มี 2 ชุด คือ
ชุดที่ 1 ในแนวตั้ง ประกอบด้วย
1 ทิฏฐธัมมิกัตถะ ประโยชน์ปัจจุบันนั้น เน้นที่คฤหัสถ์ คือ เน้นที่การมีทรัพย์สิน การมีสถานะทางสังคม ยศ สุขภาพ ชีวิตครอบครัว
(ในพจนานุกรมได้ให้คำบรรยายประโยชน์นี้ว่า
ทิฏฐธัมมิกัตถะ ประโยชน์ในปัจจุบัน, ประโยชน์สุขสามัญที่มองเห็นกันในชาตินี้ ที่คนทั่วไปปรารถนา มีทรัพย์ ยศ เกียรติ ไมตรี เป็นต้น อันจะสำเร็จด้วยธรรม ๔ ประการ คือ
๑. อุฏฐานสัมปทา ถึงพร้อมด้วยความหมั่น
๒. อารักขสัมปทา ถึงพร้อมด้วยการรักษา
๓. กัลยาณมิตตตา ความมีเพื่อนเป็นคนดี
๔. สมชีวิตา การเลี้ยงชีวิตตามสมควรแก่กำลังทรัพย์ที่หาได้;
มักเรียกคล่องปากว่า ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์)
2 สัมปรายิกัตถะ ประโยชน์เลยตาเห็น การมีประโยชน์นี้ก็เพื่อกันการหาประโยชน์ปัจจุบันโดยมิชอบ (เช่นเบียดเบียนทรัพย์จากผู้อื่น) หรือใช้ประโยชน์ปัจจุบันเบียดเบียนผู้อื่น (เช่นใช้ยศเบียดเบียนผู้อื่น) รวมไปถึงเพื่อพัฒนาตนด้วย
สัมปรายิกัตถะ ประโยชน์ภายหน้า, ประโยชน์ขั้นสูงขึ้นไป อันได้แก่ ความมีจิตใจเจริญงอกงามด้วยคุณธรรมความดี ทำให้ชีวิตนี้มีค่า และเป็นหลักประกันชีวิตในภพหน้า ซึ่งจะสำเร็จได้ด้วยธรรม ๔ ประการ คือ
๑. สัทธาสัมปทา ถึงพร้อมด้วยศรัทธา
๒. สีลสัมปทา ถึงพร้อมด้วยศีล
๓. จาคสัมปทา ถึงพร้อมด้วยการบริจาค
๔. ปัญญาสัมปทา ถึงพร้อมด้วยปัญญา
ธรรม ๔ อย่างนี้เรียกเต็มว่า สัมปรายิกัตถสังวัตตนิกธรรม
ที่ว่าเลยตาเห็น มี 2ลักษณะคือ เลยความสามารถที่ตาจะมองเห็นเพราะอยู่ภายในใจในปัจจุบัน และที่เลยตาเห็นเพราะเป็นประโยชน์ในอนาคต คือว่าในขณะจิตหน้าเป็นต้นไป เมื่อขณะจิตต่อไปดี ก็ไม่ต้องห่วงภพหน้า
ประโยชน์ปัจจุบันทำให้เป็น "คนมี"
ประโยชน์เลยตาเห็น ทำให้เป็น "คนดี"
แต่ไม่ว่าจะเป็นคนมี หรือ คนดี ล้วนอยู่ใต้กฎไตรลักษณ์ ต้องพบการ เกิด แก่ เจ็บ ตาย หากต้องการพ้นไป จึงต้องมีประโยชน์ขั้น 3 ด้วย
3 ปรมัตถะ เพื่อความเป็นอิสระ อยู่ในโลกโดยไม่ติดโลก จนกระทั่งพ้นไปจากโลก คือ นิพพาน
อัตถะอีกชุด เป็นอัตถะในแนวราบอีกชุด คือ
1 ประโยชน์ตน คือการทำประโยชน์ตนทั้ง 3 ขั้น
2 ประโยชน์เพื่อผู้อื่น คือขณะที่ทำประโยชน์ตน ก็ทำเพื่อประโยชน์ผู้อื่นไปด้วยในเวลาเดียวกัน ซึ่งประโยชน์ทั้ง 2 นี้ เกื้อหนุนซึ่งกันและกัน เพราะเมื่อทำประโยชน์เพื่อผู้อื่น เช่น ได้ใช้ปัญญาแก้ปัญหาให้ผู้อื่น ปัญญาตนก็พัฒนาขึ้น ได้สละเพื่อผู้อื่น ก็เป็นการฝึกการละ
3 ประโยชน์เพื่อทั้งสองฝ่าย การสร้างสาธารณะประโยชน์ การธำรงไว้ซึ่งวัฒนธรรม เป็นต้น
การบรรยายอัตถะ ทั้ง 2 ชุด จึงจบลงในเช้าวันนี้อย่างสมบูรณ์
เมื่อได้ฟังทางหู ได้ดูทางตา แล้ว กล่าวได้คำเดียวค่ะว่า
สาธุ
สาธุ สาธุ เป็นประโยชน์ และ เป็นสุข ที่ทำประโยชน์ ให้ผู้อื่น ครับ
ขอบพระคุณ อ. เจเจ ค่ะ มาเยี่ยมกันเป็นท่านแรก
สำหรับคำว่า "สาธุ" นี้ ประโยคเต็มมาจาก ประโยคนี้ค่ะ
ตยา วุตฺต วจนํ(อ.คำอันท่านกล่าวแล้ว)
สาธุ (เป็นคำยังประโยชน์ให้สำเร็จ)
โหติ (ย่อมเป็น)
สาธุ..ครับ
ขอบคุณคุณสามสักค่ะที่แวะมา
ตามไปดูวัชชรพืชน้ำที่บ้านมาแล้ว
อ่านไปเรียนรู้ไป สนุกจังค่ะ
สาธุค่ะ กำลังคิดว่านำหนังสือท่านมาน้อย มีโอกาสกลับบ้านจะนำมาเพิ่มค่ะ ขอบคุณณัฐรดามาก ๆ เลยค่ะ