แสดงให้เห็นว่าทางสายกลางนั้นเป็นทางแห่งการดับทุกข์ เป็นไปเพื่อความสิ้นกรรมของคนเรา

บันทึกนี้ต่อจากตอนที่แล้ว...

 

องค์ประกอบที่สนับสนุนและขัดขวางการให้ผลกรรม

 

        เมื่อคนเราย่อมเป็นไปตามกรรมพบสิ่งที่น่าพอใจและไม่พอใจล้วนมีองค์ประกอบ 4 คู่คือ สมบัติ 4 และวิบัติ 4 ...( อภิ. วิ. 35 / 840 )ที่เป็นแรงขัดขวางและส่งเสริมกล่าวโดยสรุปดังนี้

 

        สมบัติ 4 คือ  สิ่งสนับสนุนให้ผลกรรมดีและไม่เปิดโอกาสให้กรรมชั่วได้แสดงผลออกมา

 

        วิบัติ 4 คือ  สิ่งสนับสนุนให้กรรมชั่วและขัดขวางไม่ให้กรรมดีส่งผลออกมา

 

                กรรมในอรรถกถานั้น  พระอรรถกถาจารย์ได้รวมสมบัติ 4 และวิบัติ 4 เข้าด้วยกันเป็นฝ่ายกรรมดี 8 ข้อ  ฝ่ายกรมชั่ว 8 ข้อจึงเรียกว่า  กรรม 16 ... มหามกุฎราชวิทยาลัย .  ( 2527 : 606 ) .

 

การสิ้นกรรม

 

        กฎแห่งกรรมในทางพุทธดังกล่าว  แสดงให้เห็นถึงการมีอำนาจครอบคลุมวิถีชีวิตคนเราที่ยังมีลมหายใจอยู่ไม่ว่าจะทำกรรมดีหรือกรรมชั่ว  คนเราย่อมได้รับผลกรรมนั้นอย่างยุติธรรม

 

หนทางที่จะพ้นทุกข์คือหยุดการสร้างกรรมชั่วไม่ว่าจะในที่ลับหรือที่แจ้ง  สำหรับกรรมชั่วที่คนเราพึงหลีกเว้นคือ อกุศลกรรมบถ 10  ( ที . ปา . 11 / 359 )  หมายถึง  การทำกรรมชั่วทางกาย  ทางวาจา  และทางใจ  รวม 10 ข้อคือ

 

การทำชั่วทางกาย  3 ข้อ ได้แก่

 

1 . การฆ่าสัตว์

2 . การลักทรัพย์

3 . การประพฤติผิดในกาม

 

การทำชั่วทางวาจา  4 ข้อ  ได้แก่

 

4 . การพูดเท็จ

5 . การพูดส่อเสียด

6 . การพูดคำหยาบ

7 . การพูดเพ้อเจ้อ

 

การทำชั่วทางใจ  3 ข้อ  ได้แก่

 

8 . การเพ่งเล็งอยากได้ของผู้อื่น

9 . การคิดร้ายต่อคนอื่น

10 . การเห็นผิดเป็นชอบ

 

        การทำชั่วใน 10 ข้อดังกล่าวนี้ไม่เป็นธรรมไม่เป็นประโยชน์มีแต่เกิดโทษอย่างเดียวจึงเรียกว่าเป็นกรรมชั่ว

 

        สำหรับเส้นทางพ้นทุกข์พ้นกรรมนั้นพระพุทธเจ้าทรงสอนคนเราให้ประพฤติตามทางมรรคมีองค์ 8 ประการได้แก่

 

1 . การมีปัญญาอันเห็นชอบ

2 . ความดำริชอบ

3 . เจรจาชอบ

4 . การงานชอบ

5 . เลี้ยงชีวิตชอบ

6 . พยายามชอบ

7 . ระลึกชอบ

8 . ตั้งจิตไว้ชอบ

 

อริยมรรคอันประกอบด้วยองค์ 8 ประการนี้แลคือสัมมาทิฏฐิ ฯลฯ สัมมาสมาธิ  เป็นปฏิปทาให้ถึงความดับแห่งกรรม...( ที. ม. 10 / 299 )

 

        จากพระพุทธพจน์ดังกล่าวนี้  แสดงให้เห็นว่าทางสายกลางนั้นเป็นทางแห่งการดับทุกข์  เป็นไปเพื่อความสิ้นกรรมของคนเรานั้นแล.

 

........................

บรรณานุกรม

มหามกุฎราชวิทยาลัย. ( 2525 ) . พระไตรปิฎกภาษาบาลี  ฉบับสฺยามรฏฺฐเตปิตกํ  2525 . กรุงเทพ ฯ : มหามกุฎราชวิทยาลัย .

 

มหามกุฎราชวิทยาลัย . ( 2527 ) . พระอภิธรรมปิฎก  เล่มที่ 2 วิภังค์  ภาคที่ 2  และอรรถกถา . กรุงเทพ ฯ : เฉลิชาญการพิมพ์.