จากสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกภูมิไปก็ถึงสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ชั้นยามา ชั้นดุสิต ชั้นนิมมานรดี และชั้นปรนิมมิตวสวัตดีสูงขึ้นไปตามลำดับ
บทที่ 1 บทนำ
ภูมิหลัง
ปรัชญาอินเดียได้แสดงให้เห็นในทัศนะต่าง ๆ เพื่อแสวงหาความจริงจึงมีหลายลัทธิมีนานาทัศนะ โดยเฉพาะเรื่องกรรม นรกและสวรรค์ได้เป็นปัญหาสำคัญมีการถกเถียงกันในแวดวงวิชาการทุกระบบของปรัชญาอินเดียหรือในทุกศาสนา
ศาสนาพุทธเกิดขึ้นมาท่ามกลางนานาทัศนะ พระพุทธเจ้าสอนชาวโลกให้รู้กฎแห่งความจริงว่าทุกชีวิตอยู่ภายใต้กรรมลิขิต ทุกชีวิตมีอิสรเสรีในการกระทำต่าง ๆ เพื่อสร้างสรรค์วิถีชีวิตตนเอง
ในส่วนของกรรมเป็นหลักพุทธธรรมนั้นได้กล่าวสะท้อนภาพการกระทำต่าง ๆ ว่ามีผลเกิดขึ้นจริง จึงเรียกว่าเป็นกรรมวาที คือ เป็นหลักคำสอนให้เชื่อเรื่องกรรม ( กมฺมสทฺธา ) ให้เชื่อผลลัพธ์ของกรรม ( กมฺมวิปากสทฺธา ) ให้เชื่อว่ามนุษย์ทุกคนมีกรรมเป็นของตน ( กมฺมสฺสกตาสทฺธา ) และให้เชื่อในพระปัญญาตรัสรู้ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ( ตถาคตโพธิสทฺธา )...พระราชวรมุนี ( ประยุทธ์ ปยุตฺโต ). 2528 : 164 ) ซึ่งคัดค้านพวกอกรรมวาที อกริยาวาที หมายถึงพวกมิจฉาทิฏฐิที่ไม่ยอมรับในเรื่องกฎแห่งกรรม
ในส่วนเรื่องนรกและสวรรค์นั้นทางวัฒนธรรมไทยได้สะท้อนมุมคิดที่หลากหลาย ดังจะเห็นทางศิลปกรรมเช่น ภาพฝาผนังของปูชนียสถานจะมีเรื่องนรกและสวรรค์ปรากฏเสมอ...พระเทพเวที ( ประยุทธ์ ปยุตฺโต ). ( 2531 : 92 )
ในทางวรรณคดีเช่น หนังสือไตรภูมิพระร่วง กล่าวถึงเมืองนรกว่า มีนรกขุมใหญ่ 8 ขุม โดยให้ชื่อขุมนรกเรียงลำดับลงไปจากสูงสุดลงไปต่ำสุด คือ สัญชีวนรก กาฬสุตตนรก สังฆาตนรก โรรุพพนรก มหาโรรุพพนรก ตปนนรก มหาตปนนรก และอเวจีมหานรก สัตว์โลกผู้ทำบาปย่อมไปเกิดในนรกขุมใดขุมหนึ่งใน 8 ขุมนั้นตามกำลังบาปที่ตนกระทำลงไป...เสฐียรโกเศศ . ( 2518 : 25 )
และมีการกล่าวถึงสวรรค์ว่า สูงขึ้นไปไกลพื้นดินแห่งโลกนี้ได้ 46,000 โยชน์ จะถึงสวรรค์ชั้นแรกเรียกว่าจาตุมหาราชิกภูมิ ดินแดนของท้าวมหาราชทั้ง 4 คือ ท้าวธตรฏอยู่ประจำทิศตะวันออก ท้าววิรุฬหกอยู่ประจำทิศใต้ ท้าววิรูปักษ์อยู่ประจำทิศตะวันตก และท้าวไพศพอยู่ประจำทิศเหนือ
จากสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกภูมิไปก็ถึงสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ชั้นยามา ชั้นดุสิต ชั้นนิมมานรดี และชั้นปรนิมมิตวสวัตดีสูงขึ้นไปตามลำดับ จนถึงสวรรค์ชั้นเนวสัญญานาสัญญายตนพรหม...เสฐียรโกเศศ . ( 2518 : 153- 200 ) นั้นแล.
...........................................................................
สวัสดีค่ะ
แวะมาอ่าน
พร้อมกับมาเรียนรู้ในบันทึกนี้ค่ะ
ขอบคุณสำหรับบันทึกนี้นะคะ
ขอบคุณค่ะ
ท้าวไพศพอยู่ประจำทิศเหนือ
คือท้าวเวสสุวรรณใช่หรือเปล่าครับ
เห็นหายไปองค์หนึ่ง
สวัสดีครับ คุณ ต้นเฟิร์น
มีความสุขกับการแสวงหาความรู้นะครับ
ขอบคุณครับ
สวัสดีครับ คุณโสภณ เปียสนิท
ท้าวเวสสุวรรณคือท้าวกุเวร ในอีกนามหนึ่งนะครับผม
อยู่ทางทิศเหนือ เป็นหนึ่งในท้าวจตุโลกบาลครับ...อิ อิ อิ
ขอบคุณครับ