ท่านสมาชิก Gotoknow ทุกท่านครับ ผมได้เสนอข้อคิดเชิงวิเคราะห์ไปในวันที่ ๒๙ เมษายน ๒๕๕๔ ว่า โลกเราบางครั้งสงบนิ่ง แต่บางครั้งเหมือนจะแตกออกเป็นเสี่ยง ๆ ด้วยสังคมคนบ้า ซึ่งสิ่งทั้งหลายทั้งปวงนั้นมีความเป็นมาที่แตกต่างกันออกไป ทุกอย่างล้วนมีเหตุและปัจจัยที่เกื้อกูลกันทั้งในทางลบและทางบวก แม้แต่หลักธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสสอนยังมีทั้งหลักธรรมฝ่ายดีและฝ่ายไม่ดี จึงมีความต้องการนำเสนอข้อความที่คิดว่า ประชาชนหรือ สังคมคนบ้า น่านำเอาไปคิดสักนิด เพื่อทำให้สังคมโลกกลับมาร่มเย็นเป็นสุขต่อไป
คำว่า น้ำใต้ดิน
พระพุทธเจ้า คือ พระธรรม และพระธรรมก็คือพระพุทธเจ้า ธรรมะที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้นั้นเป็นธรรมะที่มีอยู่ประจำโลก ไม่สูญหาย เหมือนกับน้ำที่มีอยู่ในพื้นแผ่นดิน ผู้ขุดบ่อลงไปให้ถึงน้ำ ก็จะเห็นน้ำ ไม่ใช่ว่าผู้นั้นไปแต่งขึ้น ทำให้มีนำขึ้น บุรุษนั้นลงกำลังขุดบ่อเท่านั้น ให้ลึกไปให้ถึงน้ำ น้ำก็มีอยู่แล้ว
ฉะนั้น ถ้าเรามีปัญญาก็จะเห็นได้ว่า เราไม่ได้อยู่ห่างพระพุทธเจ้าเลย เดี๋ยวนี้ก็ยังนั่งอยู่ตรงหน้าพระพุทธเจ้า เราเข้าใจธรรมะเมื่อใด เราก็เห็นพระพุทธเจ้าเมื่อนั้น ผู้ใดที่ตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรมอยู่อย่างสมำเสมอ ไม่ว่าจะนั่ง ยืน เดิน อยู่ ณ ที่ใด ผู้นั้นย่อมได้ฟังธรรมพระพุทธเจ้าตลอดเวลา
อ่านแล้วเก็บมาฝากจากข้อแสดงธรรมของหลวงพ่อชา สุภทโท ซึ่งท่านได้แสดงไว้ในหนังสือ " เหมือนกับใจ คล้ายกับจิต " ถ้าทุกท่านมีความสนใจก็หาซื้อได้หรือเดินทางไปปฏิบัติธรรมในสถานที่ต่าง ๆ ก็จะพบหนังสือเล่มนี้แจกเป็นธรรมทาน ถ้าพูดถึงธรรมะทางพระพุทธศาสนาแล้วคิดว่า ทุกท่านคงมีหลักธรรมประจำใจ หรือที่เรียกว่า คติประจำใจ ในการดำเนินชีวิต ตามหลักพระพุทธศาสนาอยู่แล้ว โดยเฉพาะหลักโอวาท ๓ ประการ ได้แก่
๑. ละเว้นการทำความชั่ว ( Don't evils )
๒. ทำแต่ความดี ( Do gooness )
๓. ทำใจให้ผ่องใส ( Make pure minds )
โดยแล้วนี่คือ คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่ทรงตั้งใจให้สาวกของพระพุทธองค์มั่นทำสิ่งเหล่านี้ให้สมบูรณ์สังคมก็เป็นสุขแล้ว นับตั้งแต่สังคมครอบครัว ไปจนถึงประเทศชาติ ถามว่า ทุกคนปฏิบัติได้หรือไม่ ก็ต้องตอบว่า ปฏิบัติได้ในระดับหนึ่ง อย่างน้อยก็ลดระดับความเห็นแก่ตัวลงบ้าง จึงทำให้สังคมมนุษย์มีความเป็นสังคมมากยิ่งขึ้น ดังนั้น ต่อจากที่ผมเองได้กล่าวไว้ว่า ในโลกปัจจุบันนี้เหมือนเป็นสังคมคนบ้าแบบอ่อน ๆ ๆ
สุดท้าย ของการวิเคราะห์ข้อคิดเรื่อง สังคมคนบ้า ผมอยากให้ทุกคนเห็นมาสำรวจตนเองในการดำเนินชีวิตและตอบตัวเองให้ได้ว่า ตนเองได้ตอบแทนอะไรกลับคืนไปให้สังคมบ้าง ถ้ายังก็พยายามหาแนวทางและวิธีการ ถ้าไม่มีเงินมากๆๆๆ ก็หันมานำหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาปฏิบัติเป็นคนดีของสังคมก็ได้เช่นเดียวกัน ก็ถือว่า เราได้ตอบแทนคุณต่อแผ่นดินและสังคมรอบข้างที่ให้ชีวิต .... ขอให้ทุกท่านโชคดีครับ
Thank you for reminding us of the Buddha's Teaching and for reminding us to try to do right things.
Perhaps,
๑. ละเว้นการทำความชั่ว ( Don't do evil deeds )
๒. ทำแต่ความดี ( Do only good deeds )
๓. ทำใจให้ผ่องใส ( Clear our mind )
would be more understandable in English.
Buddha's Teaching in plain and simple English can be accesses from <http://www.accesstoinsight.org> and many other webs linkable from there.
An example from <http://www.buddhanet.net/bud_lt20.htm>
True Purification
In the understanding of things, neither belief nor fear plays any role in Buddhist thought. The truth of the Dhamma can be grasped only through insight, never through blind faith, or through fear of some known or unknown being.
Not only did the Buddha discourage blind belief and fear of an omnipotent God as unsuitable approaches for understanding the truth, but he also denounced adherence to unprofitable rites and rituals, because the mere abandoning of outward things, such as fasting, bathing in rivers, animal sacrifice, and similar acts, does not tend to purify a man or make a man holy and noble.
We find this dialogue between the Buddha and the brahmin Sundarika Bhâradvâja: Once the Buddha, addressing the monks, explained in detail how a seeker of deliverance should train himself, and further added that a person whose mind is free from taints, whose life of purity is perfected, and the task done, could be called one who bathes inwardly.
Then Bhâradvâja, seated near the Buddha, heard these words and asked him:
"Does the Venerable Gotama go to bathe in the river Bâhuka?"
"Brahmin, what good is the river Bâhuka? What can the river Bâhuka do?"
"Indeed, Venerable Gotama, the river Bâhuka is believed by many to be holy. Many people have their evil deeds (pâpa) washed away in the river Bâhuka."
Then the Buddha made him understand that bathing in rivers would not cleanse a man of his dirt of evil, and instructed him thus:
"Bathe just here (in this Doctrine and Discipline, Dhamma-vinaya), brahmin, give security to all beings. If you do not speak falsehood, or kill or steal, if you are confident, and are not mean, what does it avail you to go to Gayâ (the name of a river in India during the time of the Buddha)? Your well at home is also a Gayâ." n39
สวัสดีค่ะ
ชอบข้อความนี้ค่ะ
"....ผู้ขุดบ่อลงไปให้ถึงน้ำ ก็จะเห็นน้ำ...."
ทำให้ได้คิดค่ะ ขอบคุณค่ะ
น้ำใต้ดิน... ลึกซึ้ง..ถึงแก่นธรรม
อนุโมทนาสาธุครับอาจารย์
ขอบคุณครับ