ผมก็ไม่ทราบว่า อุซามะฮ์ จะนั่งอยู่ในทำเนียบขาว หรือนอนอยู่ในคุกกวนตานาโม หรือกลับไปสู้พระเจ้าแล้ว(ตาย)

            ประวัติศาสตร์ที่นำเสนอนี้เป็นเพียงบางส่วนที่เราควรจะรู้ แต่ยังมีอีกหลายมิติของชนกลุ่มน้อย ที่ขาดการเอาใจใส่จากรัฐ จนกลายมาเป็นปัญหาที่ไม่รู้จบ พี่น้องสี่จังหวัดชายแดนใต้ ได้มองเห็นความแตกต่างระหว่างตัวเขาที่เป็นคนไทยกับญาติเขาที่เป็นคนมาเลย์ ประเด็นนี้ก็ไม่ควรละเลย

            ฮัจยีสุหลงถูกหน่วยสันติบาล ภาค 9 เรียกตัวไปพบกับผู้บังคับการในวันที่  13  สิงหาคม  พ.ศ. 2497 จึงเดินทางไปปัตตานี พร้อมกับบุตรชายคนโตชื่ออะห์มัด และเพื่อนอีกสองคน ที่สงขลา และหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย ในเรื่องนี้มีข่าวหลายกระแส ทั้งข่าวจริง ข่าวลือ แต่ที่สะเทือนใจคนในสี่จังหวัดภาคใต้ ก็คือการถึงแก่กรรมของฮัจยีสุหลง ไม่ได้เป็นไปตามปกติ ที่มีอำนาจลึกลับบางอย่าง มาเป็นสาเหตุ ผมไม่อยากจะรื้อฟื้นเรื่องนี้อีก ผมเองก็สะเทือนใจมาก วงล้อทางประวัติศาสตร์ก็ยังวนกลับมาเกิดกับทนายสมชาย  นีละไพจิตร อีกจนได้ แสดงว่าประวัติศาสตร์ไม่เคยสอนและให้บทเรียนอะไรเลย

            ส่วนรัฐบาลนายปรีดี  พนมยงค์ ที่ถูกรัฐประหาร ถูกเพ่งเล็งว่ามีส่วนรู้เห็นในเหตุการณ์ลอบปลงพระชนม์รัชการที่ 8 เมื่อวันที่ 9  มิถุนายน  พ.ศ. 2489  ต้องหลบหนีไปสิงค์โปร์ เพื่อความปลอดภัยในชีวิต ในเวลาต่อมา นายแช่ม  พรหมยงค์ ซึ่งถูกเพ่งเล็งว่าเป็นพรรคพวกของนายปรีดี ได้หนีติดตามไปในภายหลัง โดยพำนักอยู่ที่รัฐกลันตัน และเดินทางกลับประเทศไทย ในปี พ.ศ.  2500

            ประวัติศาสตร์ตรงนี้เป็นบทเรียน บทหนึ่งว่า ความขัดแย้งต่างๆ ในทางปกครองหรือในทางการเมือง ที่เกิดขึ้นระหว่างรัฐบาล หรือเจ้าหน้าที่บ้านเมืองกับประชาชน นับเป็นการสมควรอย่างยิ่งที่คนไทยด้วยกันเองจะต้องแก้ไขปัญหาต่างๆทั้งหมดของชาติด้วยตัวของตัวเอง โดยอาศัยทั้งตัวบทกฎหมาย ทั้งรัฐศาสตร์ สังคมศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ และเมตตาธรรม หากไม่เช่นนั้นแล้ว ถ้าผู้มีอำนาจทั้งทางการเมืองหรือหัวหน้ากลุ่มพลังต่างๆ ที่เป็นคนไทยด้วยกัน ไปดึงเอากำลังจากต่างชาติเข้ามาแทรกแซง

            เป็นเพราะรัฐบาลนายควง  อภัยวงค์ หรือเปล่าที่ดำหริให้เชิญตนกูมุไฮยิดดิน จากกลันตันขึ้นมากรุงเทพฯ เมื่อปลายเดือนธัรวาคม  พ.ศ. 2490 เพื่อมาปรึกษาหารือกับรัฐบาลไทย หาทางแก้ปัญหาสี่จังหวัดภาคใต้  อันทำให้ปัญหาบานปลายยากแก่การแก้ไขในเวลาต่อมา

            เป็นเพราะรัฐบาลไทยกลัวอังกฤษหรือเปล่า ที่มีความผิดฐานไปสนับสนุนญิ่ปุ่น ทำสงครามมหาเอเชียบูรพา  ทำให้อังกฤษยุยงบรรดาผู้นำเชื้อสายมลายู แข็งข้อต่อรัฐบาลไทย

            เป็นเพราะรัฐบาลอังกฤษหรือเปล่าที่หยุดให้การสนับสนุน บรรดาผู้นำในสี่จังหวัดภาคใต้ ที่จะไปร่วมกับสหพันธรัฐมลายู พวกเขาจึงฝากรอยแค้นอังกฤษ ด้วยการก่อตั้งขบวนการอะไรต่อมิอะไร ขึ้นมาอย่างมากมายในเขตสี่จังหวัดภาคใต้ โดยมีพรรคคอมมิวนิสต์สายต่างๆเป็นแปลงเพาะปลูก

            เพราะไทยทำให้อังกฤษหายโกรธหรือเปล่า ที่ดิ้นรนหาข้าวนำนวนนับล้านตันให้ไปเลี้ยงผู้คนในสหพันธรัฐมลายู อาณานิคมของอังกฤษในขณะนั้น ในขณะที่คนไทยอดยากปากแห้ง เพราะขาดข้าวบริโภคหลังสงคราม และอังกฤษยังมอบหมายภารกิจให้ชาวไทย ทั้งพุทธ คริสต์ อิสลาม ที่ยึดหลักสันติ ต้องไล่ล่าพวกคอมมิวนิสต์ ไปตามป่าเขาลำเนาไพร เพื่อความสงบสุขของชาวมลายูในสหพันธรัฐมลายู จนบรรลุสู่การตั้งประเทศมาเลเชีย ในปี พ.ศ.  2506

            นักการเมืองบางคนในอดีตที่ผ่านมาได้ทรยศต่อพี่น้องชาวไทย โดยคว้าพุงปลาไปให้ตาอยู่กิน ปล่อยให้พี่น้องของตนกินเพียงหางปลา แล้วตัวเองก็หลบไปกินพุงปลากับตาอยู่ ท่านยังเป็นคนไทยที่มีศาสนาประจำใจอยู่หรือเปล่า ขออย่าให้ผู้มีอำนาจคนใดเอาเยี่ยงอย่างการกระทำอันชั่วร้ายนี้ การกระทำของพวกท่านดังกล่าวนับว่าเลวร้ายกว่าการแบ่งแยกดินแดนเสียอีก

            ปัญหาและความขัดแย้งทางการเมืองต่างๆในทุกระดับของไทย ได้ถูกสรุปไว้ในปี 2523  โดยเรื่องยศ  จันทรคีรี ในหนังสือสถานการณ์สามจังหวัดชายแดนภาคใต้ ซึ่งมีความบางตอนจากคำนำเสนอของเรื่องนี้ ที่มีความชัดแจ้ง โดยไม่ต้องการคำอธิบายใดๆเพิ่มเติม นั้นคือ “แท้ที่จริงรูปแบบการเมืองในปัจจุบันที่เกิดขึ้น ไม่ว่าจะเป็นการเมืองในระดับท้องถิ่น ยอมจะพาดเกี่ยวถึงการเมือง ความเคลื่อนไหว ในระดับประเทศด้วย และก็เกี่ยวถึงอิทธิพลในระดับสากลด้วยเช่นกัน จึงไม่ใช่เรื่องเกินจริงแต่อย่างใด ถ้าจะกล่าวว่า สถานการณ์สามจังหวัดชายแดนภาคใต้ แท้ที่จริงแล้วได้รับการผลักดันมาจากผลประโยชน์ที่โยงเข้าหาผลประโยชน์ของทุนนิยมโลกและขบวนการไซออนิสต์”

            มีหลายคนพยายามที่จะจับ อุซามะฮ์ บินลาเด็น มารับใช้ในเหตุการณ์นี้อีก หลังจากจับมาเชิดรับใช้มหาอำนาจจนพอใจแล้ว ผมก็ไม่ทราบว่า อุซามะฮ์ จะนั่งอยู่ในทำเนียบขาว หรือนอนอยู่ในคุกกวนตานาโม หรือกลับไปสู้พระเจ้าแล้ว(ตาย) ขอเถอะครับเราเดินตามเกมส์ของมหาอำนาจมานานแล้ว วันนี้เราหันมาใช้วิธีการของเราบ้าง ประวัติศาสตร์ก็บอกแล้วว่า การล่าอาณานิคมก็มาจากตะวันตก ระบบคอมมิวนิสต์ก็ตะวันตก(ที่โยนให้ตะวันออกลองใช้ คนคิดเรื่องนี้กลุ่มเดียวกัน) ระบบประชาธิปไตย ที่วุ่นๆกันในขณะนี้ก็หยิบฉวยมาจากตะวันตก ทุนนิยมที่ลำลายเศรษฐกิจโลกในขณะนี้ก็ตะวันตก

            เรื่องเกี่ยวกับจังหวัดชายแดนภาคใต้ ยังมีอีกมากมาย และไม่จบเพียงเท่านี้ แต่ขอบอกว่า หลายๆท่านที่ลงไปทำงานในพื้นที่ ได้ เข้าใจ เข้าถึง เช่น พ.ต.อ.ชาญเดช,หมอน้อย 447 ,ครูจิ๋ว,เกษตรยะลา และอีกหลายๆท่าน ผมดีใจที่การแก้ปัญหาวันนี้เราลดการระแวงต่อกันมากขึ้น มีโจทย์ข้อนี้ข้อเดียวถ้าแก้ได้ชนะ “ทำอย่างไรให้คนในพื้นที่ไว้วางใจเรา”

            ผมมีหนังสือดีๆที่น้องชายผมคือ ฟูอ๊าด(อ.สุรชัย จากมหาวิทยาลัยอิสลามยะลา) เขียนขึ้นบนความตั้งใจอันบริสุทธิ์ของเขาที่อยากให้เกิด “สันติภาพ” บนความขัดแย้งที่มากไปด้วยเงื่อนไขเก่าและใหม่ที่ผนวกเอาศาสนาเข้าไปเป็นเงื่อนไขที่เปราะบาง เพียงแค่ธรรมดาของเส้นแบ่ง ความฝันของเขา ท่านสามารถเข้าไปหาอ่านรายละเอียดได้ที่บันทึกของคุณจตุพรตามนี้ครับhttp://gotoknow.org/blog/mhsresearch/231749

ราคาเล่มละ 70 บาท ติดต่อได้ที่นี่ [email protected] รายได้ส่วนหนึ่ง อาจารย์ สุรชัย ไวยวรรณจิตร (ฟูอ๊าด) มหาวิทยาลัยอิสลามยะลา (ผู้เขียน) จะนำไปช่วยเหลือส่วนหนึ่งของ กิจกรรมสร้างโอกาสทางการศึกษาสำหรับเยาวชนในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ หรือติดต่อผ่านเบดูอินก็ได้ครับ