- อิ่มจนหน้ากลมเลยครับ คุณหน่อย
- ได้เสื้อ G2K สุดเท่ห์มาแล้ว แต่ยังหาตากล้องฝีมือดีมาถ่ายไม่ได้ครับ ผมต้องการแบบ ถ่ายแล้วดูกระชากวัยลงมานะครับ
- ขอบคุณคุณ Moo มีบุญมาแบ่งให้ทุกคนด้วยครับ ถ้าแล้วอมยิ้มไปด้วย ล่ะใช่เลย
อิ่มอกอิ่มใจ: นำหนังสือไปถวายพระอาจารย์ชัยวุธ
พฤหัสที่แล้้ว ผมมีโอกาสนำหนังสือที่มีส่วนร่วมทำ ไปถวาย พระอาจารย์ชัยวุธ ที่หน่วยวิทยบริการ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วัดหงษ์ประดิษฐาราม หาดใหญ่ และได้พบ blogger หน้าใหม่ในดวงใจ ครบเป็นท่านสุดท้าย
ครับ ..อิ่มอกอิ่มใจ ที่
- ได้ทำบุญอย่างที่ตั้งใจไว้ ด้วยหนังสือที่ตนเองมีส่วนร่วมจัดทำ
- ได้ขับรถพาพระอาจารย์ชัยวุธกลับไปส่งที่สงขลา ทราบว่า หาคนมีโอกาสเช่นนี้น้อยมาก เพราะท่านอาจารย์จะไม่ค่อยรบกวนใคร แต่จะใช้บริการรถสาธารณะ
- ได้สนทนาธรรมและเรื่องทั่วไปกับพระอาจารย์ ทำให้ทราบว่า มหาวิทยาลัยสงฆ์ก็ต้องเดือดร้อนเรื่อง SAR (self assessment report) และได้รู้ความลับมาว่า พระก็โดดเรียนเป็นเหมือนกัน รู้แบบนี้ ผมจะได้ทำใจง่ายขึ้นเวลาพวกนักศึกษาแพทย์โดดเรียนชั่วโมงผม
- ดวงตาเริ่มเห็นธรรม เมื่อก่อนมองเห็นแต่ขนม เพราะเวลาไปถนนนางงามที่สงขลา จะเห็นแต่ขนมและของกินเต็มสองข้างทาง ไม่เคยสังเกตมาก่อนว่า ตรงหัวถนนมีวัดสำคัญ ที่มาของตำบลบ่อยาง.. วัดยางทอง ที่พระอาจารย์จำพรรษามาเกือบยี่สิบปี
- ได้เข้าไปถึงในกุฏิของท่าน ซึ่งน้อยคนจะได้มีโอกาสเช่นนี้ ได้ระลึกถึงบรรยากาศสมัยเคยบวชที่วัดตุยง จังหวัดปัตตานี เพราะมีสภาพใกล้เคียงกันมาก
- ข้อนี้เด็ดสุด พระอาจารย์ทักว่า ตอนแรกที่เห็นผมนั่งรออยู่ในห้องสมุด คิดว่าผมเป็นลูกของหมอเต็มศักดิ์ที่มีรูปอยู่ใน blog ฮา
หมายเลขบันทึก: 122531เขียนเมื่อ 27 สิงหาคม 2007 21:26 น. ()แก้ไขเมื่อ 15 เมษายน 2012 01:51 น. () สัญญาอนุญาต: จำนวนที่อ่านจำนวนที่อ่าน:
ความเห็น (28)
สวัสดีครับหลวงพี่เต็ม
ท่าทางจะภูมิใจมากกับข้อสุดท้ายนะครับ
ผมต่างหากที่ต้องกลุ้ม วันก่อนไปนั่งกินข้าวที่ Bugis คุยกับป้าคนครัว เธอถามว่าผมอายุเท่าไหร่ พอตอบว่า 35 เท่านั้น เธอตกใจ บอกผมว่า คิดว่า 40
พุธโธ่ ก็วันนั้นน่ะ ทั้งเหนื่อยทั้งง่วงจนหัวฟู โหวงเฮ้งหล่นครับ
อาจารย์หมอ....
ตามรอยมาเยี่ยม....
ตอนแรกก็คิดอย่างนั้น แต่ก็หวลระลึกได้ว่า อาจารย์หมอยังโสด (.... )
เจริญพร
อ่านจบแล้วรู้สึกว่า คุณหมออิ่มอกอิ่มใจ จริงๆคะ
เจอขนาดนี้แล้วอ.เต็มยังไม่คิดจะเปลี่ยนรูปอีกเหรอคะ ไม่ต้องคนอื่นคนไกลที่ไหน คนที่ภาคพยา-ธิฯที่เห็นอาจารย์ในบล็อก ยังไม่เชื่อเลยค่ะว่าตัวจริงคือคนเดียวกัน
สวัสดีค่ะอาจารย์ รู้สึกอิ่มบุญกับอาจารย์ด้วย สาธุคะ
- เรียกผมหลวงพี่บ่อยๆ เกรงใจ blogger ท่านข้างล่างนายหน่อยนะครับ
- อาจารย์แป๊ะเป็นเหมือนผมหรือเปล่า ถ้าไปถนนนางงามที่สงขลา คือไปหาของกินอย่างเดียว
- นมัสการพระอาจารย์ครับ
- คนโสดก็มีลูกได้ครับสมัยนี้ โสดจริง โสดโฉด แยกไม่ออกครับ
- กราบ ๓ ครั้ง
ไม่ให้เรียกหลวงพี่ ก็เรียกพี่หลวงก็แล้วกันนะครับหลวงพี่
ไปถนนนางงามบ่อยเหมือนกัน แต่ไม่เคยสนใจดูวัดเลยจริงๆ ดูก็เห็นแต่ภายนอก ไม่กล้าเข้าไป (ไม่มีเหตุผลอื่นใดครับ)
ไปเพื่อดูบ้านสวยๆ
เรื่องของกินไม่เคยคิดครับ เพราะสามสาวที่บ้านไม่ช่างกิน ผมชอบร้านแต้เฮียงอิ๊ว แต่ก็ได้กินเพียงครั้งเดียวเท่านั้นเองจริงๆ อร่อยมาก เสียอย่างเดียวเมียไม่ชอบ เลยอดตลอดกาล ว่างๆค่อยพาอาจารย์หนีเมียผมไปกินกันครับ ว่าแต่ว่าถือศีล 8 หรือเปล่า เดี๋ยวชวนเก้อนะครับพี่หลวง
สวัสดีครับ อ.หมอครับ
กำลังคิดว่า จะลงไปเที่ยวใต้ และถือโอกาสถ่ายรูปให้ อ.หมอด้วย
กว่จะได้เสื้อและไซส์ ที่ลงตัว ถามขนาดกันวุ่นวายเลย แต่เสียงกระซิบบอกผมว่า อาจารย์หมออ่อนวัยกว่าภาพที่นำแสดงเห็นท่าจะจริงครับ
มีความสุขดีครับ จากที่ผมอ่านจากบันทึก
- ตกลงว่า อาจารย์แป๊ะก็เป็นประเภท ดวงตาไม่เห็นธรรม เห็นแต่ของกิน เหมือนผม
- ศีล ๘ นี่ เขาห้ามรับประทานด้วยหรือ ต้องเรียนถามพระอาจารย์
- อาจารย์เอกอย่าพูดเล่นนะครับ ว่าจะลงมาเที่ยวใต้
- ผมอยากได้ฝีมือตากล้องอย่างอาจารย์ที่ถ่ายรูปกระชากวัย เอาแบบที่ถ่ายให้อาจารย์พิชัยกับอาจารย์จันทรรัตน์ครับ
- ถ้าอาจารย์จะมาจริงๆ ช่วยแจ้งก่อนนานๆนะครับ ผมจะได้เตรียมตัว ขัดพื้นห้องที่บ้าน แล้วเกณฑ์ก๊วนบัณฑิตอาสาของน้องชะห์มาต้อนรับ
- ปลายเดือนกันยาจนถึงกลางเดือนตุลา ผมชีพจรลงเท้า ต้องไปบรรยายที่ฟิลิปปินส์ แล้วไปเป็นนักเรียนต่อที่สิงคโปร์ครับ
ศีล 8 มีข้อหนึ่งครับ
วิกาลโภชนา เวรมนีสิขาปทัง สมาธิยามิ
นึกไม่ถึงใช่ไหมครับ
ภาษาบาลีศีล 8 ข้อนี้ว่าอย่างนี้จริงๆหรือเปล่าคะอ.เต็ม นึกไม่ถึงจริงๆค่ะ กับอ.หมอแป๊ะ อำกันหรือเปล่านี่ แต่แยกๆออกมาแล้วเหมือนจะใช่เลยนะคะ วิกาลโภชนา ก็น่าจะเป็น กินอาการยามวิกาล แล้วที่ต่อมาก็เหมือน ปาณาติปาตา เวรมนีสิขาปทัง สมาธิยามิิ เลย อดไม่ได้ต้องมา 'ment ต่ออีก
- เรื่องนี้ เป็นการพิสูจน์ครับว่า คนที่ แก่วัด ไม่ใช่ผม แต่เป็น
- นึกไม่ถึงใช่มั๊ยครับ
อาจารย์หมอและบรรดาญาติธรรมทั้งหลาย ศีลข้อ ๘ เขียนผิดอยู่ ถ้าจะเขียนให้ถูกต้องเขียนว่า
บาลี... วิกาลโภชนาเวรมณีสิกฺฺฺฺฺขาปทํ สฺมาทิยามิ
ไทย... วิกาละโภชะนาเวระมะณีสิกขาปะทัง สะมาทิยามิ
คำแปล... ข้าพเจ้าขอรับเอาซึ่งหัวข้อแห่งการศึกษาว่าด้วยเจตนาเป็นเครื่องเว้นจากของกินในยามวิกาล
เจริญพร
- นมัสการพระอาจารย์
- ขออนุญาตเรียนถาม
- ทำไมการอาราธนาศีล จึงใช้คำว่า สิกขา หรือ ศึกษา
- ยามวิกาล นับอย่างไรครับ อย่างนี้จะรับปประทานตอนบ่ายห้าโมงได้หรือไม่
- กราบ ๓ ครั้ง
นมัสการพระอาจารย์เช่นกันครับ
ขออนุญาตเรียนถาม
- ถ้าแม้ไม่กินอาหาร แต่ดื่มนมหรือน้ำรสหวานต่างๆ กระทั่งชา กาแฟ จะได้ไหมครับ
- อยากไปกราบพระอาจารย์ครับ แต่ตอนนี้อยู่ไกล วันหนึ่งคงได้ให้อาจารย์เต็มศักดิ์พาไป
- ผมเองถือศีลแค่ 3 ข้อครับ ยังตัดการตบยุงที่มากัดลูกสาวออกไปไม่ได้ ยังตัดการงดจิบเบียร์ไม่ได้ เวลาอาราธนาศีลที่วัด หากวันนั้นมีประสงค์จะดื่มตอนเย็น (กับญาติๆ) จะไม่รับข้อสุดท้าย จะได้ไม่ผิดศีลข้อ มุสา
- ปกติเป็นคนค่อนไปทางขวางโลกครับ มักจะสงสัย และอยากจะแย้งอยู่เสมอๆ เลยอยากจะไปคุยกับพระอาจารย์เรื่องที่ยังค้างคาใจ โดยเฉพาะเรื่องการทำแท้ง ในกรณีที่มีความจำเป็นทางการแพทย์ หรือความจำเป็นที่จะต้องรักษาชีวิตแม่ (เจ้าของร่างกาย)
- วันที่ 5-8 กันยายนนี้ เรามีจัดประชุมอบรมเรื่องการดูแลสตรีแท้งบุตรที่โรงแรมบีพีสมิหลาครับ สงสัยอาจจะต้องแอบหนีไปเจอพระอาจารย์แน่ๆเลยครับ อาจารย์เต็มว่างไหมครับ
- อาจารย์แป๊ะจะกลับมาเมืองไทยหรือ เสาร์อาทิตย์นี้ผมอยู่เวร ช่วงบ่ายน่าจะแว๊บออกไปได้ ถ้าไม่ยุ่ง โทรนัดกันดีมั๊ย
เปล่าครับพี่หลวง
ผมกลับวันอังคารครับ
ต้องทำงานวันจันทร์และวันอังคารอีกครึ่งวันเช้า
ไม่อยากเหลวไหล เพราะกำลังเป็นที่รักของครูอยู่ครับ
ถ้าจะไปได้ อาจจะเป็นวันพุธ เย็นๆครับ
แว่วเสียงถูกพาดพิงว่า ถ่ายรูปแล้วดูหน้าอ่อน
รีบเข้ามาบอกเลยค่ะว่า ตัวจริงดูหน้าอ่อนกว่าในรูปที่ว่าอ่อนแล้วนั้นค่ะ..อิอิ...(น้องเอกไปยืนยันให้หน่อยนะคะ....ฮา)
อ่านแล้วรับรู้ถึงปิติสุขของอาจารย์ค่ะ..
นาย เต็มศักดิ์ พึ่งรัศมี ธนพันธ์ ชูบุญ
คำถามโยงถึงกัน ก็จะว่าเชื่อมต่อไปเลย...
สิกขา หรือ ศึกษา อาจแปลได้ว่า เห็นเอง (ส +อิกขา)... หรือแปลว่า ทำให้แห้ง ซึ่งในความหมายนัยหลังนี้ หมายถึงการทำกิเลสให้เหือดแห้งไป และจะไม่ขยายความตามนัยนี้ จะว่าด้วยนัยแรกเท่านั้น...
ดังนั้น สิกขาบท อาจแปลได้ว่า หัวข้าที่จะต้องเข้าใจเอาเอง (ปท แปลว่า หัวข้อ)
ศีลข้อ ๘ อาจแปลให้เข้าใจได้ง่ายๆ ว่า ข้้าพเจ้าขอรับเอาซึ่งหัวข้อที่จะเข้าใจได้ด้วยตัวเองถึงความจงใจในการเว้นจากการกินในเวลาวิกาล.... นั่นคือ การเว้นการกินในเวลาวิกาล จะมีคุณหรือโทษอย่างไร ก็ต้องเข้าใจเอาเอง เรียนรู้เอาเอง ทำเอาเอง... ประมาณนี้
จะเห็นได้ว่า ศีล เมื่อแปลตรงๆ ทำนองนี้ จะมีนัยในการใช้ความคิดสูง... แต่เบื้องต้นบอกว่า ห้าม เพื่อความเข้าใจง่าย แต่กลับกลายเป็นว่าแนวคิดพื้นฐานทำท่าจะเลือนหายไป... ประมาณนี้
....
คำว่า วิกาล มีหลายกรอบ เฉพาะในกรอบแห่งศีลข้อ ๘ นี้ กำหนดเอา ตั้งแต่หลังเที่ยงถึงรุ่งอรุณ...
แต่ในกรอบอื่นก็อาจหมายถึง หลังจากตะวันตกดินจนกระทั้งอรุณขึ้น... เป็นต้น
.....
การดื่มนม น้ำหวาน ชา กาแฟ ว่าสมควรหรือไม่ ในศีล ๘ ...เรากำหนดเองได้เมื่อบ่งชี้คำว่า สิกขาหรือศึกษา ตามที่อธิบายไว้เบื้องต้นแล้ว...
แต่ถ้าว่าตามกรอบ อาจจำแนกการรักษาศีลไว้ ๓ ระดับ ระดับเคร่งครัดก็อาจรับแต่น้ำดื่มเท่านั้น... ระดับกลางๆ ก็อาจมีน้ำหวาน น้ำผลไม้... ระดับเพลาก็อาจมีชากาแฟหรือนมก็ได้...
นัยศีลนี้ อาจจำแนกออกไปอีก เช่น รักษาเพื่อให้เค้ายกย่องสรรเสริญว่าเป็นคนดีมีคุณธรรม... รักษาเพื่อประสงค์ผลบุญไปสู่สวรรค ์... รักษาเพื่อตรวจสอบธรรมชาติแห่งตัวเอง... เป็นต้น
......
ไม่เฉพาะศีลข้อ ๘ ข้ออื่นๆ ก็เป็นไปทำนองนี้..
เฉพาะการอธิบายคำว่า สิกขา สิกขาปท หรือศีล.... มีหนังสือของพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต) ขยายความตามทำนองที่อาตมาว่ามา... ชื่อหนังสือ นิติศาตร์เชิงพุทธฯ หรืออะไรนี้แหละ ? จำไม่ได้อ่านมาหลายปีแล้ว... อาจารย์หมอท่านใดสนใจก็ลองไปค้นดู ท่านอธิบายแนวคิดไว้อย่างละเอียด...
เจริญพร
- อาจารย์ครับ อาจารย์คงต้องถ่ายทอดเคล็ดลับเพื่อเป็นวิทยาทานแล้วล่ะครับ
- ส่วนเรื่อง ใส่บาตรตอนเช้า ตอนนี้นัดหมายกันเรียบร้อยแล้วครับ หลวงท่านบอกเองเลยว่า งดวันพระกับหลังวันพระหนึ่งวัน แล้วท่านจะตรงเวลามากไม่คลาด ๑๐ นาทีครับ
- นมัสการพระอาจารย์ครับ
- เรื่องสิกขานี่ ลึกซึ้งจริงๆครับ ศาสนาพุทธของเรา
- กราบ ๓ ครั้งก่อนนอน
มากราบ 3 ครั้งพระอาจารย์ชัยวุธ สำหรับคำอธิบายที่ทำให้ซาบซึ้งกับความละเอียดอ่อนลึกซึ้งของธรรมแห่งศาสนาพุทธจริงๆค่ะ ปกติก็ไม่ใช่คนใกล้วัดด้วยประการทั้งปวง แต่เชื่อมั่นว่าพยายามรักษาศีล 5 อย่างสิกขาบทเสมอ และทุกครั้งที่มีโอกาสอาราธนาศีลทั้ง 5 หรือ 8 ก็จะคิดตามและรับเฉพาะข้อที่คิดว่าตัวเองจะทำได้ในวันนั้นๆ รู้สึกจะเป็นคำสวดชุดหนึ่งในไม่กี่ชุดที่คิดว่าฟังแล้วเข้าใจสื่อสารได้นะคะ ถ้ามีโอกาสจะไปหาหนังสือของพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)ที่พระอาจารย์แนะนำมาอ่านค่ะ
อื้อหือ ตรงตามหลัก health promotion หรือ empowerment เลยนะนี่ ที่แท้ก็จับไต๋ฝรั่งว่าลอกเลียนมาจากพุทธศาสนาอีกแล้ว...
evidence-based medicine หรือการแพทย์เชิงประจักษ์ ก็ว่าตามกาลามสูตร
problem-based learning หรือการเรียนใช้ปัญหาเป็นฐานก็ลอกเอาอริยสัจจสี่
แล้วนี่ health promotion ก็เอาจาก "สิกขา" กันดื้้อๆ
ขอบพระคุณหลวงพี่มากครับ (ทรงความรู้ เมตตา และปากหวานมากครับ ป่านนี้พี่เต็มนอนสว่างเต็มห้อง ส่องประกายรัศมี (ตามนามสกุล) จากหน้า (อันเยาว์วัย อิ อิ อิ)
- อธิบายสักหน่อยก็ดีนะครับ สกล ผมตามไม่ค่อยจะทัน
กราบนมัสการ พระอาจารย์ ชัยวุธ
หนูได้อ่านบทวิจารณ์ที่พระอาจารย์เขียนตอบรู้สึกว่าได้ความรู้เพิ่มขึ้น
จึงขอเรียนถามพระอาจารย์สัก ๒ ข้อ
๑. การประยุกต์หลักไตรสิกขาไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร ?
๒. ขอคำอธิบายหลักไตรสิกขาแบบง่าย ๆ เอาชนิดที่ว่า ให้ผู้ที่ไม่เคย
ศึกษาธรรมเข้าใจได้ และก็สามารถนำไปประยุกต์ใช้ได้จริงในชีวิตประจำวัน ?
กราบนมัสการลาพระอาจารย์ที่เคารพยิ่ง