ชีวิตของพระพุทธเจ้า 5
เขียนโดย... Christmas Humphreys
แปลโดย...อุทัย เอกสะพัง
เห็นได้ชัดว่าหลักสัจธรรมอันเป็นส่วนของภูมิปัญญาที่สามารถถ่ายทอดไปยังกลุ่มของมนุษยชาติที่โง่เง่าเห็นแก่ตัวได้ ความจริงคือความไว้วางใจอันศักดิ์สิทธิ์และผู้ที่เปิดเผยต่อผู้ที่ไม่คู่ควรกับการกระทำของเขาและความชั่วร้ายซึ่งไหลออกมาจากการใช้ความจริงที่ไม่ถูกต้องได้เปิดเผยออกมา
พี่น้องทั้งหลาย ฉันเคยเห็นสิ่งเหล่านี้มาก่อน แต่ฉันไม่ได้เปิดเผยพวกเขา ฉันอาจเปิดเผยพวกเขาและคนอื่นจะไม่เชื่อพวกเขาและหากพวกเขาไม่เชื่อฉันก็คงจะเป็นการสูญเสียและความเศร้าของพวกเขาเอง ในความกระตือรือร้นของเขาที่จะให้พระพุทธเจ้าได้โปรดเมตตาแก่ทุกคนที่มีภูมิปัญญาในการที่จะบรรลุพระสัจธรรมตามศาสนาเดิมอย่างสุดซึ้งเกินความเห็นอกเห็นใจของเขา
พวกพราหมณ์นั้นเป็นศัตรูในทันทีและแม้ว่าจะมีคนนับหมื่นและหลายหมื่นคนสนับสนุนการปฏิรูปและนวัตกรรมของพระพุทธองค์ แต่ด้วยสาระอันมั่นคงของนักบวชจึงได้รับชัยชนะในตอนท้าย
กาลต่อมาศาสนาฮินดูได้รับการปรับปรุงอย่างมากมายหลังจากพระพุทธศาสนาได้อุบัติขึ้นแล้ว แต่หลังจากนั้นไม่นานและราว 1,500 ปีในประวัติศาสตร์ของโลกไม่นาน นักปฏิรูปการสอนศาสนาเช่นนี้ได้รับการขับเคลื่อนจากอินเดีย
ในช่วงเวลาของท่านศาสดาโคตมะ ( Gotama) เกิดในอินเดียตะวันออกเฉียงเหนือนั้น พลังหลักอันเป็นอิทธิพลคำสอนของศาสนาพราหมณ์อยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือ(At the time of Gotama,s birth in North-East India, the main power of the Brahmans lay in the North-west.).
ในแคว้นโกศลนั้นอยู่ใต้การปกครองโดยกษัตรีย์อยู่ทางรัฐเหนือเบงกอลหรือหรือนักรบวรรณะยังคงโดดเด่นมาก บรรดานักพรตเร่ร่อนล้วนเป็นผู้ที่แสวงหาความเป็นจริงและพระฤาษีโดยส่วนมากจะพบในถ้ำที่สอนลัทธิตามความเชื่อของตนเพื่อทำให้ผู้คนยอมรับว่าพวกเขาเป็นนักปราชญ์หรืออาจารย์ผู้ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่สูงส่งยิ่งนักทำให้เกิด ลัทธิที่ถือว่าชีวิตนี้เกิดขึ้นมาได้เพราะมีวิญญาณครองอยู่(Animism ),หรือศาสนาซึ่งนับถือหลายพระผู้เป็นเจ้าก็เกิดขึ้น (polytheism ), หรือการแบ่งแยกความแท้จริงเป็นสองสิ่ง(dualism ),หรือเกิดลัทธิที่ถือว่าความแท้จริงมีเพียงหนึ่งเดียวเช่นพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น( monism ) ก่อเกิดการแข่งขันสูงสุดเพื่อสร้างอำนาจอิทธิพลในดินแดนที่อ่อนโยนซึ่งสภาพภูมิอากาศของอินเดียเย็นลงด้วยอากาศจากขุนเขาหิมาลัยซึ่งเหมาะสมสำหรับการบำเพ็ญพรตทางจิตวิญญาณให้สุกงอมเหมาะสำหรับเมล็ดพันธุ์ใหม่แห่งลัทธิตนเองจะได้เจริญงอกงามต่อไป
................................
ขอขอบคุณเจ้าของความคิดนี้ ด้วยความปรารถนาดี.
