ศาสนาทุกศาสนาต่างอ้างว่า สอนให้คนเป็นคนดี ซึ่งผมว่ามันไม่ดีเลย..........อ้าว...แล้วกัน
ความ "ดี" นั้น มันก็เหมือนกับความ "สวย" นั่นแหละ
ขึ้นอยู่กับมุมมอง ของ "ผู้เชื่อ" ที่เอาแน่เอานอนอะไรไม่ได้เลย ของสิ่งเดียวกันบางคนว่าดี บางคนว่าไม่ดีก็มีมากหลาย เช่น การทำทานให้ขอทาน การเซ่นบวงสรวงเทพเจ้า การมีคู่ครองหลายคน
มนุษย์เรารบกันเพราะ "ยึดมั่น" ในความดี มากกว่ายึดมั่นในความชั่ว ทำนองว่า ข้า ดีกว่าเอ็ง ฉลาดกว่าเอ็ง ดังนั้น ข้า ต้องฆ่าเอ็งให้หมดโลก
ไม่เชื่อลองไปค้นประวัติศาสตร์สงครามดูสิ แม้่เพียงสิบกว่าปีมานี้เอง
พระพุทธเ้จ้าคงจะทรงเข้าใจประเด็นนี้ได้ดีเลยกำหนดว่า หลักการสำคัญสูงสุดของคำสอนของท่านคือ การละความ "ยึดมั่น" ว่า ดี หรือ ชั่ว ... แม้แต่ยึดมั่นในนิพพานก็ต้องละในที่สุด
...คนถางทาง (๕ ตค. ๕๕)
ได้ิยินมาว่า พระเจ้าปีเตอร์มหาราชแห่งรัสเซีย ทรงเลือกนับถือศาสนา ทรงศึกษาหลักการสำคัญ ของ พุทธ อิสลาม คริสต์ ทรงชอบหลักการของพุทธมากที่สุด แต่สุดท้ายเลือก คริสต์ เพราะคริสต์ไม่ห้ามกินเหล้า (ทรงโปรดน้ำจันท์มาก) นี่แสดงว่า พุทธ อิสลาม ว่ากินเหล้าไม่ดี แต่คริสต์น้นพระบางนิกายต้องกินไวน์ด้วยซ้ำไป เพื่อบูชาพระเจ้า เฮ้อ... ความดี เลว
แท้จริงแล้ว เจตนารมณ์ของศีลข้อห้า ไม่ได้ห้ามกินเหล้า แต่ห้ามขาดสติ ...คนไม่กินเหล้าแต่เสียสติ น้น ผิดศีลข้อนี้มากกว่าคนเมาเหล้าแต่ไม่เสียสติเสียอีก อิอิ
"พระพุทธเจ้า: หลักการสำคัญสูงสุดของคำสอนของท่านคือ การ"ละ"ความ "ยึดมั่น" ว่า ดี หรือ ชั่ว ... แม้แต่ยึดมั่นในนิพพานก็ต้อง"ละ"ในที่สุด"
A certain "dakkhina" (Pali: a sacrificial gift; or daksina in Sanskrit) understands this and acts on his whim. Because 'good' or 'bad' is (relatively) "democratic" not (absolutely) "religious". Soon after he dies, his children and family will learn about religious "righteousness" and claim that he has been a defender of "goodness".
True to his name, like a Devadatta in the Buddhists' lore, he will have sacrificed himself for Thais to understand the importance of religious "rights", and that the common good of society outweighs the best of one.
ชอบตรงนี้มากที่สุด "การละความ "ยึดมั่น" ว่า ดี หรือ ชั่ว ... แม้แต่ยึดมั่นในนิพพานก็ต้องละในที่สุด" หากใครคิดได้แบบนั้น แสดงว่าเป็นผู้ที่มีปัญญา อย่างว่า ยึดมากทุกข์ก็มาก ยึดน้อยทุกข์ก็จะน้อย หากแต่ว่าไม่ยึด...ไม่ทุกข์ พระท่านถึงสอนว่า มียึดมั่นถือมั่น ที่ไหน ก็มีทุกข์ที่นั่น (แต่ฉันก็ยังยึดอยู่บ้าง)