...
บันทึกย่อนี้ได้รวมมุมคิดมาจากคณาจารย์ในวันประชุมเพื่อผู้สนใจใฝ่รู้...
-
ม.ทักษิณร่วมมือกับ ม.พระพุทธศาสนาแห่งโลก (มพล.)จัดการประชุมเรื่อง “ความร่วมมือด้านพุทธศาสตร์ศึกษา: ปัญหาการสอนและทางออก” เมื่อ 17 มี.ค. 55 ณ ม.ทักษิณ วิทยาเขตสงขลา โดยมีรองศาสตราจารย์ ดร.สมเกียรติ สายธนู อธิการบดีมหาวิทยาลัยทักษิณ เป็นประธานในพิธีเปิดการประชุมฯ
-
การประชุมครั้งนี้ เพื่อให้ผู้สอนในระดับมหาวิทยาลัยได้ช่วยกันเสนอปัญหาการสอนและทางออก และเพื่อแสวงหาแนวทางความร่วมมือด้านพุทธศาสตร์ศึกษาระหว่างสถาบันการศึกษา ทั้งในระดับประเทศและระดับนานาชาติ โดยมีคณาจารย์ในสถาบันการศึกษา 10 สถาบัน จำนวน 50 คน เข้าร่วมประชุม และได้รับเกียรติจาก ดร.ทวีวัฒน์ ปุณฑริกวิวัฒน์ ผู้อำนวยการ สถาบันวิจัยและพัฒนามหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาแห่งโลก ให้เกียรติบรรยายพิเศษเรื่อง "ความร่วมมือด้านพุทธศาสตร์ศึกษา" และอาจารย์ ดร.อุทัย เอกสะพัง อาจารย์สังกัดคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ ให้เกียรติบรรยายพิเศษ เรื่อง "มหาวิทยาลัยทักษิณ กับการจัดการเรียนการสอนด้านพุทธศาสตร์ศึกษา" และมีการแบ่งกลุ่มย่อยเพื่อถกประเด็นปัญหาใน 4 ประเด็น ประกอบด้วย
-
การแบ่งกลุ่มคณาจารย์
กลุ่มที่ 1 เรื่อง "หลักสูตร" สรุปได้ว่า
-
วิชาพุทธศึกษา/พุทธศาสนา ในฐานะวิชาเอก (หรือวิชาโท) เป็นหลักสูตรที่มีอยู่แล้วของ มพล.
-
หากจะส่งเสริมพุทธศึกษา/พุทธศาสนา เพิ่มขึ้นในมหาวิทยาลัยทั่วๆ ไป ควรจัดให้เป็นวิชากลุ่มวิชาศึกษาทั่วไป ซึ่งบังคับให้นักศึกษาทุกคนเรียนอยู่แล้ว โดยอาจจะใช้ชื่อวิชา คือ วิชาชีวิต มุ่งเน้นการสร้างพื้นฐานการดำเนินชีวิตให้เกิดสุข เนื้อหาวิชาเน้นเรื่องศีล สมาธิ ปัญญา และฝึกปฏิบัติให้เกิดความซึมซับและเข้าใจในการเป็นคน
กลุ่มที่ 2 เรื่อง "การเรียนการสอน"สรุปได้ว่า
ปัญหาการเรียนการสอน
-
การสอนกรรมฐานไม่บรรลุวัตถุประสงค์
-
ความหลากหลายทางศาสนาทำให้ไม่สามารถสอนศาสนาได้อย่างลึกซึ้ง
-
ความสนใจเกี่ยวกับธรรมของผู้เรียนน้อยลง
-
พระสงฆ์ไทยขาดทักษะทางด้านภาษาต่างประเทศ
-
ผู้เรียนขาดความรู้พื้นฐานทางพระพุทธศาสนา
-
เกิดวิกฤติความศรัทธาและความเชื่อเกี่ยวกับศาสนา
7. ผู้บริหารขาดขาดภาวการณ์ปฏิบัติธรรม ทำให้การจัดการเรียนการสอนไม่มีประสิทธิภาพเท่าที่ควร
8. ความหลายหลายของผู้เรียน อันเนื่องมาจากศาสนาและวัฒนธรรม
9. ทัศนคติและมุมมองของผู้เรียนต่อศาสนาลดลง
10. ผู้เรียนขาดเวลาในการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง
11. ความเบื่อหน่ายต่อการเรียน
12. ชื่อวิชาที่สอนไม่มีคำว่า”ศาสนา” ทำให้ยากต่อการลงลึกด้านศาสนาในการสอน
13. หลักสูตรไม่สอดคล้องและต่อเนื่อง ตั้งแต่ระดับประถมจนถึงอุดมศึกษา
14. ผู้เรียนไม่เข้าถึงแก่นแท้ ทำให้ไม่บรรลุวัตถุประสงค์ในการสอน
แนวทางการแก้ปัญหา
1 เน้นการเรียนการสอนผ่านสื่อ “Internet” โดยลดการสอนแบบบรรยายลง แต่เน้นกิจกรรมมากขึ้น
2 เน้นเทคนิควิธีการสอนที่หลากหลาย
3 จัดการหลักสูตรให้เหมาะสมกับผู้เรียน และให้สอดคล้องกับหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนา
4 หาจุดร่วมกันที่เป็นไปได้ทางพระพุทธศาสนา
5 จัดอบรมครูผู้สอน หรือบุคลากรทางการศึกษา
6 ครูผู้สอนเน้นเรื่องชีวิตที่สมบูรณ์ แล้วการสอนพระพุทธศาสนาจะไม่น่าเบื่อ การสอนเกี่ยวกับ “กาย กับ จิต” เน้นให้อยู่กับชีวิตในปัจจุบัน
7 มีจุดร่วมกันที่ พระพุทธศาสนาจะแก้ปัญหาสังคมได้อย่างไร
กลุ่มที่ 3 เรื่อง "ตำรา" สรุปได้ว่า
ปัญหา
เอกสารน้อย ตำราประกอบการค้นคว้ามีไม่เพียงพอ “ขาดแคลน”
แนวทางแก้ไข
ขอความร่วมมือกับสถาบันทางพระพุทธศาสนา เช่น มหาจุฬาฯ มหามกุฎฯ สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ มหาเถรสมาคม และสถาบันอุดมศึกษาที่เปิดหลักสูตรทางพระพุทธศาสนา
ปัญหา
องค์ความรู้ของผู้เขียนตำรามีไม่เพียงพอ ขาดความมั่นใจ ผู้เขียนขาดความเชื่อมั่น
แนวทางแก้ไข
จัดผู้ที่สอนทางพระพุทธศาสนาเข้าฝึกอบรมเพิ่มเติมความรู้ เพื่อผลิตตำราทางพระพุทธศาสนา ทั้งในประเทศ และนานาชาติ
ปัญหา
ขาดต้นทุนในการผลิต
แนวทางแก้ไข
จัดระดมทุน หาแหล่งทุน ในการผลิตตำรา เพื่อเลื่อนตำแหน่งทางวิชาการ และจะได้ผลตอบแทนจากการผลิตตำรา ทุนในหน่วยงาน ทุนหน่วยงานภายนอก เช่น อบต . อบจ .
ปัญหา
แรงจูงใจในการเขียน ขาดการกระตุ้นในการผลิตตำรา
แนวทางแก้ไข
ใช้วิธีการกระตุ้นในการผลิตตำรา เพื่อเลื่อนตำแหน่งทางวิชาการ และจะได้ผลตอบแทนจากการผลิตตำรา
ปัญหา
การผลิตสื่อหลายๆภาษา
แนวทางแก้ไข
หาบุคลากรที่มีเชี่ยวชาญในการเขียนภาษาต่างประเทศ มา เป็นส่วนหนึ่งในการผลิตตำรา
ปัญหา
ตำราขาดการบูรณาการกับศาสตร์สาขาอื่น และความเปลี่ยนแปลงทางสังคม
แนวทางแก้ไข
ในการผลิตตำราควรให้มีผู้เชี่ยวชาญจากสถานที่ที่เกี่ยวข้องมาร่วมวิพากษ์ตำรา
กลุ่มที่ 4 เรื่อง "การวิจัย"สรุปได้ว่า
ปัญหา
ผลงานด้านวิจัยทางพระพุทธศาสนาขาดการรวบรวมให้เป็นหมวดหมู่ หน่วยงานที่สนับสนุนทุนทำวิจัยยังมีน้อย แหล่งผลิตผลงานเผยแพร่งานวิจัยยังไม่เปิดกว้างรับผลงานตีพิมพ์ทั้งในระดับชาติและนานาชาติ นักวิจัยเฉพาะทางพระพุทธศาสนายังขาดการเชื่อมโยงในสหสาขาวิชาต่าง ๆ
แนวทางแก้ไข
ควรมีหอสมุดสากลที่รวบรวมผลงานวิจัยเพื่อเป็นแหล่งข้อมูลที่ผู้สนใจสามารถเข้าไปสืบค้นได้โดยง่าย ควรมีหน่วยงานที่พร้อมสนับสนุนงานวิจัยเฉพาะทางนี้ทั้งระดับชาติและนานาชาติ ควรมีการจัดประชุมสัมมนาทางวิชาการเพื่อเรียนรู้แนวทางการทำวิจัยด้านพระพุทธศาสนาให้มีความเชื่อมโยงทุกมิติทางสังคมให้นักวิจัยสามารถร่วมทีมกันได้ทุกศาสตร์
ข้อเสนอแนะจากผู้เข้าร่วมสัมมนา ดำเนินการเสวนาโดย ดร. อุทัย เอกสะพัง ดังนี้
สิ่งที่ได้จากคณาจารย์บางส่วน คือ...
-
เสนอให้มีวิชา “คิหิปฏิบัติ” (หลักธรรมปฏิบัติสำหรับคฤหัสถ์ )
-
การนำเอาพระพุทธศาสนามาสอนในระดับอุดมศึกษา ควรศึกษาประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาให้ลึกซึ้ง
-
รศ. ดร.สืบพงศ์ ธรรมชาติ จาก( ม. วลัยลักษณ์ ) เสนอให้ตั้งชื่อวิชาพระพุทธศาสนาเบื้องต้น ว่า “วิชาพระพุทธศาสนากับชีวิต หรือ พระพุทธศาสนากับสังคมและชีวิต” โดยเนื้อหาที่สอนให้ครูผู้สอนกำหนดให้เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวัน
-
เสนอให้มีการอบรมสร้างเจตคติและคุณค่าด้านพระพุทธศาสนาให้แก่อาจารย์และมหาวิทยาลัยต่าง ๆ เพื่อทำให้พระพุทธศาสนาก้าวสู่สากลโลก
-
ผศ. ดร.เตชชาติ (ม.มกุฎฯ ศรีธรรมโศกราช) เสนอให้คงชื่อวิชาพระพุทธศาสนาเบื้องต้นไว้ ส่วนวิชาชีวิต เสนอให้เป็นชื่อวิชา สัจธรรมแห่งชีวิต และการฝึกกรรมฐานให้เป็นไปตามกฎระเบียบและ ควรให้มหาวิทยาลัยที่เกี่ยวข้องกับศาสนาแสดงบทบาทให้เด่นชัดมากกว่านี้
-
อาจารย์ณรงค์ (มจร. นรคศรีฯ) เสนอให้มีการกำหนดเนื้อหาสาระวิชาพระพุทธศาสนาให้เชื่อมโยงและสอดคล้องกันทั้งระบบ ตั้งแต่ระดับประถมศึกษา มัธยมศึกษา และอุดมศึกษา เพื่อมุ่งในการพัฒนาคนทางด้านศาสนา และเสนอให้มีหลักสูตรประกาศนียบัตร เพื่อรับรองผู้ที่ผ่านหลักสูตรต่างๆ ทางด้านศาสนา
-
เสนอให้อาจารย์ผู้สอนควรส่งเสริมให้ชาวพุทธเรียนรู้แล้วเห็นความสำคัญในหลักพุทธธรรมและนำมาปฏิบัติในชีวิตประจำวันอย่างแท้จริง
-
อาจารย์ ณัฏฐวัฒน์ (มจร. สงขลา) เสนอให้มีวิชา
-
Ø พระพุทธศาสนากับชีวิตที่สมบูรณ์
-
Ø พระพุทธศาสนากับการแก้ปัญหาในชีวิต “รัฐศาสตร์ตามแนวพุทธ”
-
Ø โรงเรียนคุณธรรมชั้นนำวิถีพุทธ
-
Ø การเจริญสติในชีวิตประจำวัน
-
มีคณาจารย์กล่าวเสริมทำนองนี้ว่า...
-
เสนอให้มีหนึ่งหลักสูตรหรือหนึ่งรายวิชาวิชาพื้นฐานทั่วไปเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาที่ใช้ร่วมกันทุกมหาวิทยาลัย โดยให้ มพล. เป็นศูนย์กลางหรือเป็นแม่ข่ายในการเชื่อมโยงทุกมหาวิทยาลัยทั้งในประเทศและต่างประเทศ
-
เสนอให้มีนวัตกรรมในการสอนพุทธศาสนา “พุทธนวัตกรรม”
-
การนำหลักธรรมเข้าสู่กระบวนการสอน ควรมีการกำหนดในระบบมหาวิทยาลัยเลยว่า ผู้เรียนทุกคนต้องเรียนเทียบวุฒิบัตรสามารถเรียนจบระดับนักธรรมชั้นเอกได้
-
การเสนอให้มีหนึ่งคณะทำงานในการขับเคลื่อนเรื่องการเรียนการสอนวิชาพระพุทธศาสนาร่วมกัน หลังจากการประชุมเสร็จแล้ว เพื่อก่อเกิดเป็นรูปธรรมที่จับต้องได้
เสนอภาครัฐให้การสนับสนุนการเรียนการสอนวิชาพระพุทธศาสนาในทุกสถาบันอุดมศึกษาอย่างเป็นรูปธรรม เพราะคนส่วนใหญ่ในประเทศไทยนับถือพระพุทธศาสนาที่มีหลักคำสอนอย่างสมเหตุสมผลที่เน้นก่อให้เกิดปัญญานำพาวิถีชีวิตให้รอดพ้นจากภัยพาลมีความเป็นอยู่อย่างสงบสุขนั้นแล.
ผมมีข้อมูลเสริมต่อเล็กน้อย หลังจาทกวิทยานิพนธ์
จะเขียนมาสักหนึ่งบทความเกี่ยวกับพุทธศาสตร์ครับ
ตอนนี้เอาบางความคิดก่อนว่า
มีความพยายามที่น่าสรรเสริญของประเทศไทย เพื่อเพิ่มหรือยกระดับของปรัชญาการเมืองมาสู่แนวทางพุทธแบบเถรวาท คือเมื่อปลายปีพุทธศักราช ๒๕๒๔ ได้มีนักวิชาการกลุ่มหนึ่ง โดยการสนับสนุนของสำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ ได้ดำเนินการศึกษาวิชาการตามแนวพุทธศาสตร์ โดยได้ศึกษาความเป็นไปได้และการเปรียบเทียบกับวิชาการทางสังคมศาสตร์ ๕ สาขาคือ ศึกษาศาสตร์ตามแนวพุทธศาสตร์ จิตวิทยาตามแนวพุทธศาสตร์ สังคมวิทยาตามแนวพุทธศาสตร์ รัฐศาสตร์ตามแนวพุทธศาสตร์ และเศรษฐศาสตร์ตามแนวพุทธศาสตร์ ด้วยความพยายามอันนี้ ก่อให้เกิดเอกสารตีพิมพ์ตามชื่อของวิชาการทั้ง ๕ สาขานี้โดยสังเขป ต่อมาวิชานี้ได้ปรากฏอยู่ในหลักสูตรการศึกษาของสถาบันอุดมศึกษาหลายแห่ง อีกทั้งยังมีผู้มาค้นคว้าเพิ่มเติมให้สมบูรณ์และน่าสนใจมากขึ้น เช่นงานวิชาการของพระพรหมคุณาภรณ์(ป.อ.ปยุตฺโต)เป็นต้น ผู้วิจัยเห็นว่าวิชาการทางสังคมศาสตร์ ๕ สาขาคือ ศึกษาศาสตร์ตามแนวพุทธศาสตร์ จิตวิทยาตามแนวพุทธศาสตร์ สังคมวิทยาตามแนวพุทธศาสตร์ รัฐศาสตร์ตามแนวพุทธศาสตร์ และเศรษฐศาสตร์ตามแนวพุทธศาสตร์ล้วนมีปรัชญาการเมืองหรือผู้นำทางการเมืองเข้าไปเกี่ยวข้องด้วยในทุกศาสตร์ ทั้งในฐานะผู้รู้ ฐานะผู้ปฏิบัติ และฐานะผู้ได้รับผล ผู้วิจัยสันนิษฐานว่า เหตุปัจจัยคงมาจากความคิดอันเป็นสัมมาทิฏฐิของผู้คน นักการเมืองหรือข้าราชการบางท่านในยุคสมัยนั้นจึงเกิดมีการประชุมเพื่อศึกษาตามแนวพุทธเถรวาทดังกล่าว สังเกตได้ว่าแนวคิดและความประสงค์ของนักปกครองนั้นส่งผลกระทบต่อสังคมในวงกว้างได้เสมอ
มีคำว่า "พุทธนวัตกรรม" ชอบครับ
สวัสดีครับ คุณ ณัฏฐวัฒน์
ไง...ยังสบายดีอยู่นะครับผม
เป็นข้อมูลเสริมได้ดีครับ
ว่าง ๆ ได้มาคุญกันเพื่อสานต่องานนี้นะครับ
ขอบคุณครับ
สวัสดีครับ คุณ โสภณ เปียสนิท
เพื่อนำไปคิดสานต่อเกี่ยววิชาทางพุทธในอนาคตนะครับ โดยเฉพาะการสอนพระพุทธศาสนาผ่านสื่อ หรือใช้สื่อเพื่อสอนวิชาพระพุทธศาสนา...อิ อิ อิ
ขอบคุณครับ