ตายไป ย่อมเข้าถึงสุคติ โลกสวรรค์..
สำหรับภาพลักษณ์นรกและสวรรค์นั้นมีในวรรณกรรมพุทธเยอะมาก เช่น ไตรภูมิพระร่วง โลกทีปกสาร โลกบัญญัติ จักวาฬทีปนี ภูมิวิลาสินี เป็นต้น
นักคิดบางพวกยังเป็นนัตถิกวาท หรือ นัตถิกทิฏฐิ โดยไม่ยอมรับในความมีอยู่ของนรกและสวรรค์ ถือว่าเมื่อสัตว์ตายลง ธาตุดินก็กลายเป็นดิน ธาตุน้ำก็กลายเป็นน้ำ ธาตุลมก็กลายเป็นลม ธาตุไฟก็กลายเป็นไฟ มารดาบิดาไม่มี ทานที่ให้แล้วไม่มีผล การบูชาไม่มีผล โลกนี้ไม่มีโลกหน้าไม่มี โอปปาติกะ ไม่มี ...( นัตถิทินนสูตร , ส.ข. 17 / 425 ). แม้พระราชาปายาสิราชได้พบปะสนทนากับนักบวชพราหมณ์ในทุกลัทธิศาสนา ก็ยังไม่เชื่อว่าโลกหน้ามีจริง เทวดาและสัตว์นรกมีจริง...( ปายาสิราชัญญสูตร , ที.ม. 10 / 308 ). ในพระไตรปิฎกมีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าทรงตรัสเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ซึ่งเป็นจุดหนึ่งที่คนผู้ทำชั่วและดีต้องไปเกิดดังตัวอย่างต่อไปนี้
...ดูก่อนอานนท์ กายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริตที่เรากล่าวว่าไม่ควรทำ โดยส่วนเดียวนี้ เมื่อผู้ใดทำเข้าก็พึงหวังโทษต่อไปนี้ คือตนเองก็กล่าวโทษของตนได้ วิญญูชนทั้งหลายใคร่ครวญแล้วย่อมติเตียน กิตติศัพท์อันชั่วร้ายย่อมขจรไป ตายก็หลงฟั่นเฟือน เมื่อแตกกายทำลายภายหลังมรณะย่อมเข้าถึงอบาย ทุคคติ วินิบาต นรก...
ดูก่อนอานนท์ กายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริตที่เรากล่าวว่าสมควรทำ โดยส่วนเดียวนี้ เมื่อผู้ใดทำเข้าก็พึงหวังคุณต่อไปนี้ คือตนเองก็กล่าวโทษของตนไม่ได้ วิญญูชนทั้งหลายใคร่ครวญแล้วย่อมไม่ติเตียน กิตติศัพท์อันดีย่อมขจรไป ตายก็ไม่หลงฟั่นเฟือน เมื่อกายแตกทำลายภายหลังมรณะ ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์...( อธิกรณวรรคที่ 2 สูตรที่ 8 , องฺ.ทุก. 20 / 264 ).
...สตรีหรือบุรุษมักทำปาณาติบาต เป็นคนเหี้ยมโหด หมกมุ่นอยู่ในการประหัตประหาร ไร้เมตตาการุณย์นั้นอันถือปฏิบัติพรั่งพร้อมถึงที่แล้ว ตายไปย่อมเข้าถึงอบาย ทุคคติ วินิบาต นรก...
...สตรีหรือบุรุษผู้ไม่มีนิสัยชอบเบียดเบียนทำร้ายสัตว์ทั้งหลาย ด้วยกรรมนั้นซึ่งถือปฏิบัติพรั่งพร้อมถึงที่แล้ว ตายไป ย่อมเข้าถึงสุคติ โลกสวรรค์...( จูฬกัมมวิภังคสูตร , ม.อุ. 14 / 583 -594 ).นั้นแล.
