ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพทอดผ้ากฐินสามัคคี ณ วัดป่าเจริญราช ประจำปี พ.ศ.๒๕๕๓

ขอเรียนเชิญ

ญาติธรรมทุกท่าน

ร่วมเป็นเจ้าภาพทอดผ้ากฐินสามัคคี

ณ วัดป่าเจริญราช ประจำปี พ.ศ.๒๕๕๓

ในวันอาทิตย์ที่ ๑๔ พฤศจิกายน ๒๕๕๓

เพื่อนำจตุปัจจัยไปใช้ในการสร้างโรงอุโบสถสถาปัตยกรรมแบบไทยโบราณ

จำนวน ๙๙๙ กอง

กองละ ๙,๙๙๙ บาท

วัดป่าเจริญราช มีความประสงค์ที่จะสร้างวัดให้เป็นสถานที่ปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานแนวสติปัฏฐานสูตร เพื่อส่งเสริมและสนับสนุนการปฏิบัติธรรมให้แก่พระภิกษุสามเณรและพุทธบริษัท ทั่วไปให้มีสถานที่ปฏิบัติธรรมในเขตปริมณฑล เป็นแหล่งเรียนรู้วิทยาการทางพระพุทธศาสนาแบบเถรวาทอีกแห่งหนึ่งในเมืองไทย และเปิดโอกาสให้พระธุดงค์กรรมฐาน (พระป่า) ที่พำนักอยู่ตามป่าเขา ได้มาแสดงธรรมให้พุทธศาสนิกชนได้ฟังในด้านการปฏิบัติเพื่อเป็นการเผยแผ่พุทธธรรม อันจะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาและประเทศชาติสืบไป

วัดป่าเจริญราช จึงขอเชิญชวนผู้มีจิตศรัทธาร่วมสร้างอุโบสถสถาปัตยกรรมแบบไทย โดยการสร้างจะใช้ไม้ชนิดเดียวกันทั้งหลัง เป็นไม้ที่กรมป่าไม้วิจัยว่าเป็นไม้ประเภทเดียวกับพิกุลป่าซึ่งขึ้นตามภูเขา หินเท่านั้นส่วนภาษาลาว เรียกว่า ไม้เกล็ดลิ้น ส่วนภาษาญี่ปุ่นเรียกว่า ไม้เหล็กวิธีสร้างจะสร้างด้วยการสลักเดือย ( ไม่ใช้ตะปู ) ลักษณะเป็นอุโบสถไม่มีฝาผนัง ( สิมโปร่ง ) แบบไทยโบราณ เปิดตลอด ๒๔ ชั่วโมง งบประมาณในการก่อสร้าง ๓๕ ล้านบาท ระยะเวลาดำเนินการก่อสร้าง พ.ศ.๒๕๕๒-๒๕๕๓

วัตถุประสงค์ของการก่อสร้างโรงอุโบสถไม้สถาปัตยกรรมแบบไทยโบราณ

๑. เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา

๒. เพื่อใช้ในการทำสังฆกรรมของพระภิกษุสงฆ์
๓. เพื่อใช้เป็นที่ปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานตามแนวสติปัฏฐานสี่ สำหรับพุทธศาสนิกชนทั้งชาวไทยและชาวต่างประเทศ
๔. เพื่อเป็นการอนุรักษ์สืบสานรูปแบบและวิธีการก่อสร้างสถาปัตยกรรมแบบไทยโบราณ

อานิสงส์การถวายอุโบสถ

ในสมัยพระพุทธองค์ประทับอยู่ ณ นครสาวัตถี ได้ทรงปรารภการถวายอุโบสถ โดยเป็นใจความว่า

พระเจ้าพิมพิสารพระราชาแห่งแคว้นมคธ เห็นนักบวชลัทธิอื่นประชุมกันกล่าวธรรม ในวัน ๑๔ ค่ำ ๑๕ ค่ำ และ ๘ ค่ำ มีคนเลื่อมใสไปฟังธรรม ทำให้นักบวชเหล่านั้นมีผู้เข้าเป็นฝักฝ่าย พระองค์ทรงปรารภจะให้ภิกษุในบวรพระพุทธศาสนาทำอย่างนั้นบ้าง จึงเฝ้ากราบทูลพระราชดำรินั้นแด่พระพุทธองค์ พระองค์ก็ทรงอนุมัติ ประทานพระพุทธานุญาตให้ภิกษุทั้งหลายประชุมกันในวัน ๑๔ ค่ำ ๑๕ ค่ำ และ ๘ ค่ำ แห่งปักษ์

ครั้งแรกภิกษุทั้งหลายประชุมกัน แต่พากันนั่งนิ่งเฉย ๆ ชาวบ้านก็ไม่ได้ฟังธรรมจึงพากันติเตียนหมู่ภิกษุ ในครั้งนั้นพระพุทธองค์จึงทรงอนุญาตให้ประชุมกันเพื่อกล่าวธรรม และพระองค์ยังได้ทรงบัญญัติวิธีสวดปาฏิโมกข์ด้วย

นอกจากประวัติดังกล่าวมาแล้ว ในปัจจุบันสังฆกรรมส่วนมากก็จะทำในอุโบสถ ผู้ที่ได้ร่วมถวายอุโบสถจึงนับได้ว่าสร้างกุศลอันยิ่งใหญ่ เพราะในการสร้างถวายอุโบสถนั้น น้อมนำให้เกิดปีติยินดีด้วยเหตุหลายประการดังนี้

๑. เป็นไปตามพุทธนุญาติ

๒. เป็นกิจสำคัญในพระพุทธศาสนา

๓. เกิดความสามัคคีของบรรดาพุทธศาสนิกชนที่ได้ช่วยเหลือในการงาน

๔. ผลที่จะได้รับจากบุญกุศลนี้เกิดประโยชน์ต่อตนเองและเป็นประโยชน์ต่อสาธารณกุศลอีกด้วย

๕. ช่วยสืบอายุพระพุทธศาสนาต่อไป

ประเพณีการทอดกฐิน เป็นประเพณีที่พุทธศาสนิกชนตั้งแต่ชั้นพระมหากษัตริย์ถึงสามัญชนนิยมปฏิบัติสืบมาแต่ครั้งโบราณกาล กฐินทานนี้เป็นทั้งสังฆทาน สังฆกรรม และกาลทาน และได้อานิสงส์ทั้งผู้ทอดและผู้รับ เป็นการถวายผ้าจีวรแด่พระสงฆ์ผู้อยู่จำพรรษากาลถ้วนไตรมาสในอาวาสใดอาวาสหนึ่ง โดยมีกำหนดเวลาทอดถวายและรับได้ภายใน ๑ เดือนหลังออกพรรษาแล้ว และแต่ละวัดจะมีการทอดและรับได้เพียงปีละหนึ่งครั้งเท่านั้น

ดังนั้น เพื่อจรรโลงไว้ซึ่งพระพุทธศาสนาตามหลักพุทธานุญาตขององค์สมเด็จพระสัมมา สัมพุทธเจ้า ที่ทรงให้พุทธบริษัทได้ทำการถวายผ้ากฐินต่อพระภิกษุสงฆ์ผู้อยู่จำพรรษาครบ ๓ เดือน (ถ้วนไตรมาส) เพื่ออนุเคราะห์ให้พระสงฆ์ได้รับอานิสงส์ในการจำพรรษาและรักษาไว้ซึ่งมรดก ทางวัฒนธรรม ขนบธรรมเนียมประเพณีอันดีงามของชาวพุทธอย่างแท้จริง