การเมืองคือการกีดกันบุคคลบางกลุ่มหรือ การเมืองที่ดี ถูกต้อง ควรเป็นการเมืองเพื่อทุกคนที่มีลมหายใจอยู่ในเมืองนั้นนั้นไม่ใช่หรือ ?
ว่าเรื่องการเมืองแบบพระพระ? ทำไมคนส่วนมากจึงกล่าวหาพระว่ามายุ่งเรื่องการเมือง ? การเมืองในความหมายของคุณคืออะไร ?
การเมืองคือการกีดกันบุคคลบางกลุ่มหรือ การเมืองที่ดี ถูกต้อง ควรเป็นการเมืองเพื่อทุกคนที่มีลมหายใจอยู่ในเมืองนั้นนั้นไม่ใช่หรือ ?
แม้แต่สัตว์เดรัจฉานก็ยังได้รับประโยชน์จากกฏหมายตามรัฐธรรมนูญ แต่อนิจจาพระซึ่งเป็นคนแท้แท้ไม่มีสิทธิ์แม้แต่จะเอ่ยปาก แสดงว่าพระนี่เทียบกับสัตว์บางจำพวกก็ไม่ได้ เทียบกับคนพิการยังไม่ได้ อนิจจา บาปกรรม บาปกรรม ต้องไปถามพระยูไล เราทำกรรมอะไรมา?
ไม่มีอะไรที่น่าขำมากไปกว่า “ประเทศที่มีสิ่งบูชาสูงสุดเป็นตัวประหลาด” ไม่ใช่คนไม่ใช่สัตว์ สะเทินน้ำ-บกหรือ น่าขำ น่าขำ
สัตว์บางจำพวกแม้พูดไม่ได้แต่ก็มีผู้เมตตาออกมาเป็นปากเป็นเสียงอ้างสิทธิ์ที่ควรจะได้รับแทน สงวนสิทธิ์ไว้ให้ แต่พระนี่จะเรียกร้องสิทธิ์อย่างไรรึ ท่านที่รัก
เวลาเขาจะหุบที่ดินของวัดใครหรือที่จะปกป้อง เวลาเขาโกง กิน ของในวัดใครจะเคลียร์ ใหญ่พอไหม? แล้วทีเป็นอยู่ทุกวันนี้พอหรือยังสำหรับสิทธิ์เสรีภาพของพระ
เวลามีปัญหาใครหนอจะเป็นทนายแทน เวลาป่วยใครจะเป็นพ่อหมอ ทุกวันนี้หรือเวลาขึ้นรถใครจะจ่ายให้ อะหึ้ย อะจึ้ย ยยยยยย แต่เวลาออกกฎกับมีคนออกแทนไม่ต้องถาม
เอาละชิหาเรื่องเดือดร้อนอวดอุตริแล้วเรา อยู่เป็นพระในวัดดีดีไม่ชอบ เขาล้อมกรอบให้ไม่อยากอยู่ เป็นพระนี่เขาให้อยู่ในวัด เวลาอยากได้อะไรให้บอกถ้ามีจึงจะให้ อย่ามาร้องขอยังงั้นยังงี้ อยู่เฉยๆเดียวดีเอง
อยากกินกล้วยหรือเอ้า เดียวปลอกให้ อยากกินน้ำหรืออย่าร้องเดียวเอามาให้ ถูกแดดถูกฝนก็ทนทนเอาหน่อยมีเวลาเดียวจะหาที่อยู่ใหม่ให้ อย่าไปอยู่ในห้างนะ อย่าไปอยู่ในป่านะเดียวโดนจับ อีกหน่อยเดียวจะทำกรงให้อยู่ไหม? อะจึ้ยยยอีกแล้วครับท่านโดน เส้นตื้นนะ กระตุกยึก ยึกกกกกกกก
อธิบายหน่อยก็ดีครับ เดียวปากจะมีสี นี่ยังไม่หมดนะครับสิ่งที่ผมคิดไม่ออกว่าทำไม ทำไม แล้วก็ทำไม ว่าทำไมการเมืองมันจึงวุ่นวายสับสนอลเวงเหมือนนิยายน้ำเน่า “สะใภ้นอก” อะไรอย่างนั้นแหละ ก็จะอะไรเสียอีกครับการเมืองในความหมายของผมคือประชาธิปไตยไทยทุกคน แม่นก็เจ้า คือทุกคนมีสิทธิ์เสรีภาพตามกฎหมาย สิ่งที่อยากบอกคือแล้วพระนี่มันตัวอะไร ทำไมทำสิ่งบางสิ่งไม่ได้เหมือนคนทั่วไป ทั้งที่บางอย่างก็ไม่ได้ผิดกฏของความเป็นพระด้วยช้ำไป ยกตัวอย่างสักหน่อยหนึ่งพอเป็นยาหยอดตา พระไปอยู่ในป่าสงวนไม่ได้ แต่คนปกติไปตั้งกระต๊อปนอนหาวเป็นดาวเป็นเดือนได้ช้ำยังโฆษนาให้พากันไปอีก ทำไม ทำไม อย่าว่าแต่ไปตั้งกระต๊อปนอนเลยครับท่านบางคน ไปออกใบอนุญาตเป็นเจ้าของป่าเลย ทีพระเข้าไปอยู่นิดเดียวหาว่าพระจะไปอยู่เอาที่ดิน เฮ้ย เวรของกรรม
อันนี้เป็นตัวอย่างสักเล็กน้อย อันนี้ก็ไม่เป็นไรหรอกแต่ทำไมอีกละครับ เมื่อคนทั้งหลายไม่อยากให้พระไปยุ่งกับเขากับบ้านเมืองของเขา แล้วทำไมถึงมายุ่งมาออกกฏเกณฑ์ห้ามพระทำอย่างนั้นอย่างนี้อันนี้สิครับแปลกมากกว่า หรือเขาอยากให้พระพระทั้งหลายไม่ยุ่งกับเขาฝ่ายเดียว เดียวเขาจัดการให้เองทั้งหมด อยู่เฉยๆนะพระคุณเจ้าทั้งหลาย อะไรไม่เลวร้ายไปกว่า มากฏเกณฑ์วินัยเพิ่มมาให้พระมากกว่าพระพุทธเจ้าเสียอีก คุณโยมทั้งหลายก็ช่างกระไร ใจร้ายใจร้าย หรือคุณโยมอยากเป็นพระพุทธเจ้าเสียเองก็บอกสิพระสงฆ์ทั้งหลายจะได้ทำตาม อมิตตาพุทธธธธธธธธธ
อันที่จริงอาตมาก็เพียงเขียนตามความเห็นเล็กน้อย เล็กน้อยส่วนตัวครับ แต่ถ้าหันไปมองดูตามคำสอนแล้วคำสอนที่เกี่ยวกับคฤหัสถ์ก็มีอยู่มากมาย แล้วใครจะนำไปสอนละถ้าให้พระอยู่ส่วนพระคำสอนที่เกียวกับการปกครองล้วนล้วนก็ดูเหมือนจะมีนะครับ ถ้าผมตาไม่บอดสี อย่างจักกวัตติสูตรอย่างนี้ มากมาย มากมายครับท่าน
เอาเป็นว่าผมมองว่าถ้าสถานการณ์เป็นอยู่เหมือนปัจจุบันนี้ มันแย่ ผมมองออกไปถึงการแบ่งคนเป็นชนชั้นวรรณะเห็นง่ายๆเลย คนทางเหนืออีสานนิยมอีกฝ่าย/คนทางตะวันออกใต้นิยมอีกแนวหนึ่ง หรือไม่ก็คนรวยอยู่อีกฝ่าย/คนชาวนาชาวไร่อยู่อีกฝ่าย ถ้าเป็นอยู่เหมือนการปัจจุบันเหตุมันจะแตกเป็นผลออกไปจนถึง แตกแยกกันเป็นก๊กเป็นเหล่า ดีไม่ดีมันจะย้อนกลับไปแบ่งแยกเป็นชนชั้นวรรณะ แยกเป็นคนอีสาน คนใต้ คนกลางใต้กลางอีสาน แตกออกเป็นภาคๆ จากยุคสมัยใหม่จะกลายเป็นย้อนยุคกลับเปลืองตาลปัตรพระอีกนะฯฯฯฯฯ
แต่คิดอีกทีก็ดีเหมือนกันผมจะได้ย้อนยุคทันพระพุทธเจ้า จะได้สดับธรรมะอันมีรสหวานปานประหนึ่งน้ำอมฤต ที่ไหลหลั่งเหมือนฝนตกตามฤดู ยังพืชพันธ์พร้อมทั้งหมู่สรรพสัตว์ให้มีชีวิตอยู่อย่างเป็นสุข
ความจริงในใจได้แค่เขียน
เป็นเสมียรเขียนไว้ให้เขาเห็น
ความจริงจริงวุ่นวายกรรมหน๋อเวร
เขียนเล่นเล่นเป็นบรรทัดประดับตา
ด้วยใจจริงจากพระมาจำจด
ก็มันอดไม่ได้เลยเขียนผ่า
การเมืองตันมากนะท่านประชา
พระจะมาเตือนเจ้าอย่าเผาไฟฯฯฯฯฯฯ
ขอความจริงจงแจ่มแจ้งประดุจเปิดของที่ปิด หงายของที่คว่ำ บอกทางแก่คนหลงทาง ส่องประทีปในที่มืด ด้วยทรงหวังว่าสักวันหนึ่งคนตาดีดีจะได้เห็นทางบ้าง พระยูไลทรงโปรด โอม มณีปัทเม หุมมมมมมม
แต่ไหนแต่ไรมาในฐานะชาวพุทธคนหนึ่งมองพระด้วยความเคารพบูชาคะ
เราเลื่อมใสถูกสร้างด้วยหลักคิดมาแต่เดิมว่าพระคือแบบอย่างในใจที่ต้องมีวัตรปฏิบัติที่ดีงาม สมถะ สงบ เย็น
และที่สำคัญพระต้องลดละกิเลศ เมื่อเห็นพระข้องแวะกิเลศ ภาพพระก็จะมัวหมองในความรู้สึกของฆราวาส
เสรีภาพของพระกับเสรีภาพของฆราวาสแตกต่างกัน พระถูกกำกับด้วยศีล จึงต้องอยู่ในกรอบที่มากกว่าฆราวาส
กราบนมัสการมาด้วยจิตบริสุทธิ์คะ
ขอบพระคุณ คุณโยมที่ทนอ่าน อาตมาเขียนแว๊บ แว๊บ ไม่ได้ขัดเกลาอาจจะหยาบหยาบอยู่บ้าง แต่ไม่เป็นไรนะทุกท่านขอให้ทุกท่านแสดงความเห็นได้เต็มที่ ไม่ต้องเกรงใจ ไม่ต้องบูชาขนาดไม่กล้าแสดงความเห็น อนุญาต อนุญาต ไม่ต้องบูชาเอาแค่เคารพก็พอนะโยม
นมัสการค่ะ
มาอ่านด้วยความเคารพในความเห็นค่ะ
ไม่มีคอมเม้นท์ เห็นด้วยทุกประการค่ะ
สาธุ
อีกละ ไม่ต้องเคารพมากจนไม่มีความเห็นนะคุณโยม "การเมืองแบบพระนี่คือการคุยกันแบบมีเหตุผล ไม่ใช่การเถียงกันเพื่อเอาชนะ" ครับ ขออีกทีให้ทุกๆท่านแสดงความเห็นได้ เต็มใจ เต็มใจ
กฏหมายไทยเขียนว่า
พระไปเกณฑ์ทหาร(เพราะเป็นชายไทย)
พอมีเลือกตั้งทางการเขาบอกมาว่า...คุณ(ท่าน)เป็นนักบวชนักพรตใช้สิทธิไม่ได้ เสมอคนพิการทุพพลภาพเลยนะโยม
ขอบคุณหลวงพี่หลายที่เปิดใจพูดคุยเพื่อแลกเปลี่ยนเรียนรู้กันกับคุณโยม
ต้องหาข้อมูลอีกที อาจจะมีพระไทยประเทศเดียวในโลกก็ได้ที่โยมพูดแทนเกือบทุกอย่าง แสดงว่าโยมไทยรู้ดีนะเนี่ย
คนหัวดำชอบเทศนา นักบวชก็เลยต้องเงียบ......
ขอบคุณครับ
ญาณวโรภิกษุ บ้านเมืองทุกวันนี้ทำให้ทุกสิ่งทุกอย่างต้องมีการปรับตัวเพื่อความเหมาะสมในสภาพแวดล้อมปัจจุบัน ผู้นำทางด้วนจิตวิญญาณเป็นผู้ชี้ทางให้แก้ผู้พร้อมที่จะสะสมบุญ บารมี แต่ผู้ที่ไม่พร้อมที่รับหรือประพฤติตามก็ต้องปล่อยเขาไป เหมือนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เปลียบมนุษย์ไว้ เหมือน บัวสี่เหล่า ทำตามคำสั่งสอนของหลักธรรมะ ทำง่ายสบายๆ แต่จะทำตามใจตนเป็นเรื่องยาก บ้านเมืองเราไม่สามารถที่จะหลีกเหลี่ยงได้ เขาจะว่ายังไงนักบวชก็ต้องรับเพราะพูดมากไม่ได้ หน้าที่ตนเราไม่เหมือนกัน ชีวิต คือ ละครกรรม บาป-บุญเป็นสมบัติส่วนบุคคล
ด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่ง
นมัสการพระคุณเจ้า
ขอบพระคุณเจ้าค่ะ สำหรับความเห็นที่ได้เขียนไว้ในบันทึกธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน (9)
ท่านพุทธทาสรวบรวมพุทธพจน์เกี่ยวกับอริยสัจ 4 ปฏิจจสมุปบาทไว้ถึง 3 เล่มใหญ่ ความหนารวมกันพันกว่าหน้า
แต่อุบาสก อุบาสิกาส่วนใหญ่รู้แค่
-ทุกข์คือความทุกข์กายทุกข์ใจ -สมุทัยคือเหตุให้เกิด -นิโรธคือความดับของทุกข์ -มรรคหรือหนทางดับทุกข์
รู้สั้นๆแค่นั้น
น่าเศร้าจังนะเจ้าคะ การศึกษาพุทธศาสนาในประเทศไทย
สำหรับตัวดิฉันเอง กว่าจะรู้มากกว่านั้นก็อายุเลย 40 ไปแล้ว และเหตุที่อยากรู้ก็เพราะพบทุกข์ จึงอยากหาทางออก ไม่งั้นก็คงรู้แค่นั้นเหมือนกัน
มิน่าล่ะเจ้าคะ ถึงมีบางคนถึงหันไปไหว้กระดองเต่า ไหว้กระเทียม
จนถึงกับขาดตลาด เฮ้อ
สำหรับเรื่องการเมืองเรื่องของพระ
มองว่าไม่ใช่แค่เรื่องของพระเจ้าค่ะ
มองย้อนไปทำไมพระศาสนาถึงได้สิ้นไปจากอินเดีย การไม่มีความสัมพันธ์กับชาวบ้านก็เป็นส่วนหนึ่ง
มองดูของไทยเรา ชอบเหมาเจ้าค่ะ
พระคุณเจ้ารูปไหนทำผิด ก็เหมาว่าพระผิดไปเสียทั้งหมด ไม่ได้แยกแยะว่าเราทุกคน สามารถทำผิดกันได้ มองไปในทางไม่ดีไว้ก่อน เคยมีท่านหนึ่งถึงกับบอกว่า เวลาพบพระจะยังไม่ไหว้ ต้องพูดคุยให้รู้ก่อนว่าเป็นพระที่ยึดมั่นในพระศาสนาจริงๆ ถึงจะไหว้ ซึ่งดิฉันมองว่าเกินไปหน่อย
นึกถึงพระคุณเจ้าอำนาจ โอภาโส ที่บอกว่าการทำความเคารพพระคุณเจ้า คือการเอื้อเฟื้อให้พระศาสนาดูงดงาม ให้คนภายนอกดูว่าพระศาสนายังเป็นที่พึ่งได้ ดิฉันเห็นด้วยนะเจ้าคะ ส่วนพระคุณเจ้ารูปที่เราไหว้จะเป็นอย่างไร ก็ตัดสินใจเคารพเอาอีกที
คล้ายๆมาบ่นให้พระคุณเจ้าฟังเลยเจ้าค่ะ ลาดีกว่า
กราบนมัสการลา
ตามหลักการและเหตุผล พระเป็นผู้นำทางปัญญา.... ต้องมีบทบาทขัดเกลา
นักการเมืองที่เต็มไปด้วยกิเลสตัณหาความทะยานอยาก จนทำให้เกิดปัญหา
ฉ้อราษฎร์บังหลวง บ้านเมืองจึงเดือดร้อนทุกหย่อมหญ้า....ดังที่เป็นอยู่...
จะได้เลิกลุ่มหลงมัวเมาในโลกธรรม ๘ นะเจ้าคะ
"คนชั่วลอยนวล" หากพระซึ่งได้เชื่อว่าเป็นสถาบันที่ประชาชนเคารพ
ทำไม่รู้ไม่ชี้ ใครจะทำชั่วอย่างไรก็เรื่องของโยม.... พระก็คงสบายดีนะเจ้าคะ
ไม่ต้องเหน็ดเหนื่อย ไม่ต้องเปลืองตัว...
อนุโมทนาสาธุ นะเจ้าคะ...
ขอบพระคุณทุกท่านอีกครั้ง ขอคารวะในความคิดเห็นของทุกท่าน ความจริงทั้งหมดที่เขียนเป็นเพียงสมมุติตั้งคำถามที่ผู้เขียนก็ยังคิดคำตอบไม่ออก เลยเขียนมาฝากท่านทั้งหลายให้ช่วยคิด ช่วยผมปวดหัวถือว่าแบ่งเบาภาระนะนะ ส่วนแต่ละท่านจะมีความเห็นยังไงต่อปัญหาที่กระผมได้สมมุตินั้นเป็นเรื่องความคิดของแต่ละท่าน ไม่เอามาเป็นสัจจ์ อีกอย่างกระผมอยากรู้ว่าคนอื่นมีวิตกวิจารณ์อย่างไร รู้เขารู้เรา รบร้อยชนะร้อย อยากรู้ความเห็นที่ไม่ใช่ของตัวเองบ้าง เท่านี้เองครับ ขอบพระคุณทุกทุกท่าน จากดวงใจอันแสนจะสับสน สาธุ สาธุ
มาชม
มุมคิดพระคุณเจ้า
ประชาธิปไตยก็มีในหมู่สงฆ์ตอนถาม...มนุสโสสิ...นั้นแล...
แสดงว่าทางโลกมาลอกเอาการเมืองของพระพระนี่ละ...
คุณโยมอาจารย์ อ่านแล่วอย่าพึ่งว่าอะไรละ ขอให้โยมอาจารย์ใจกว้างๆเหมือนแม่น้ำนะครับ สาธุ
กราบนมัสการค่ะท่านปัญญาวโร......................................................................................................โนคอมเม้นท้ค่ะ ..(เดี๋ยวมีคนว่าอีก..)
นมัสการพระคุณเจ้า
ขอบพระคุณเจ้าค่ะ ที่แวะไปเยี่ยม และฝากความเห็นไว้ในบันทึก ควรตั้งใจมั่นไปตักบาตรกับพระอรหันต์?
อากาศเย็น หวังว่าพระคุณเจ้าจะมีสุขภาพดีนะเจ้าคะ
นมัสการพระคุณเจ้า
แวะเข้ามาอ่าน มีความเห็นว่า พระที่ดีๆมีมากมาย ที่ทำความเสียหายมีเพียงเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม พระพุทธศาสนาต้องอยู่คู่ไทยครับ