เจ้ามีจอม : ถ้ำผาน้อยบ้านใหม่ศาลาเฟือง พิธีกรรมที่จัดขึ้นเป็นประจำทุกปี ปีละ 2 ครั้ง มีการบูชาเลี้ยงผาน้อย ในวันเพ็ญเดือน 6 และ วันเพ็ญเดือน 12 คือ การเลี้ยง “ผีเจ้าผีจอมถ้ำผาน้อย”หรือ “เจ้าปู่เจ้าตาผาน้อย”

มหาวิทยาลัยมหาสารคาม มีโครงการยุววิจัยประวัติศาสตร์ท้องถิ่นภาคตะวันออกเฉียงเหนือ กลุ่มที่ 2 (ร้อยเอ็ด สกลนคร ขอนแก่น หนองบัวลำภู เลย และนครราชสีมา) โดยได้รับการสนับสนุนจากสำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.)

โรงเรียนบ้านใหม่ได้ส่งนักเรียนเข้าร่วมโครงการในครั้งนี้ด้วย เพราะตระหนักถึงความสำคัญในการค้นหาความรู้หรือภูมิปัญญาในท้องถิ่น ที่เด็กเยาวชนในท้องถิ่นต้องศึกษาเรียนรู้

กลุ่มยุววิจัย ได้เสนอเรื่อง "เจ้ามีจอม : ถ้ำผาน้อยบ้านใหม่ศาลาเฟือง" ได้ดำเนินการศึกษามาเป็นระยะๆ โดยมีเนื้อหาพอสังเขป ดังนี้

ภูมิหลัง   

บ้านใหม่ศาลาเฟือง    อ. เชียงคาน   จ. เลย   มีพิธีกรรมที่จัดขึ้นเป็นประจำทุกปี

ปีละ 2 ครั้ง มีการบูชาเลี้ยงผาน้อย    ในวันเพ็ญเดือน 6 และ วันเพ็ญเดือน 12  คือ

การเลี้ยง “ผีเจ้าผีจอมถ้ำผาน้อย”หรือ  “เจ้าปู่เจ้าตาผาน้อย”

พิธีกรรมการเลี้ยง 

 เป็นความเชื่อเกี่ยวกับ “ผีเจ้าผีจอม” ซึ่งมีความหมายกับชาวบ้านในชุมชนบ้านใหม่

  1. ผีเจ้าผีจอม เนื่องจากคนในชุมชนเชื่อว่า “เจ้าที่เจ้าทางแรง” ชาวบ้านเดินผ่าน

ก็โดนท่านตามรังควาญ   จึงไม่มีคนกล้าเข้าใกล้หรือเดินผ่าน  ใครไปตัดไม้ทำลายป่าแถวถ้ำผาน้อยก็มีอันเป็นไปทุกราย และ ยังถูกตามรังควาญอยู่ไม่เลิกเพราะท่านปกป้องรักษาสำหรับคนที่ทำลายต้องมีการเลี้ยงผาแก้เคล็ด

2.    รูปแบบของพิธีการเลี้ยง   จัดขึ้นที่บริเวณผา  ที่ชาวบ้านเรียกว่า “ผีเจ้าผีจอม”

โดยมีผู้ประกอบพิธีที่มีการสืบทอดตำแหน่งสายตระกูล  คือ นางเจิด  ไขมีเพชร

        เครื่องเซ่นไหว้ที่นำมาประกอบพิธี คือ ขัน 5 ขัน 8  ส่วนเครื่องเซ่นไหว้ทุกครัวเรือนต้องนำมาประกอบพิธี  ได้แก่ หมาก พลู บุหรี่  เหล้าไหไก่ตัว มีผ้าเหลืองมี ฆ้อง ฉิ่ง ฉาบ ฆ้องโหม่ง  และกลองยาว และ ยังมีการรำฟ้อนถวาย มีบั้งไฟ 3 ลูก ขอฟ้าขอฝนก็ได้ ขอให้ปกปักษ์รักษาหมู่บ้านใหม่ศาลาเฟือง

 ถ้ำผาน้อย และ ชาวไร่ชาวนาที่อยู่ในละแวกนั้น

         ผู้เข้าร่วมพิธีผู้ประกอบพิธี และ ผู้นำพิธี  คือ บั้งไฟ 3 ลูก ที่อยู่หน้าผา และยังมีการฟ้อนรำถวาย

 “ผีเจ้าผีจอม”  ส่วนผู้เข้าร่วมพิธี คือ ชาวบ้านและชาวไร่ชาวนาที่อยู่ในละแวกนั้น

 

 

            พิธีการเลี้ยง (ผี) ถ้ำผาน้อย   จึงเป็นพิธีที่สะท้อนให้เห็น ระบบความสัมพันธ์ และ ระบบความคิด ในชุมชนรวมถึงความเชื่อเรื่อง “ ผีผี ” ในฐานะผีเจ้าผีจอมหรือผีเจ้าปู่เจ้าตาโดยคนในชุมชนและชาวสวนไร่นาเชื่อว่าพิธีกรรม “การเลี้ยงถ้ำผาน้อย” ทำให้เจ้าที่พึงพอใจ   และยังทำให้ชาวบ้านสวนไร่นาได้อยู่เย็นเป็นสุขได้รับความคุ้มครองสะท้อนให้เห็นถึงความกตัญญู ของคนในชุมชน และ ชาวสวนไร่นา

            การศึกษาพิธีเลี้ยงถ้ำผาน้อย    จะส่งผลให้คนในชุมชนได้รู้ที่มาและความเปลี่ยนแปลงถึงความผูกพันธ์ระหว่าง “ผีเจ้าผีจอม”  ซึ่งจะส่งผลให้คนในชุมชน

ตระหนักถึงคุณค่าและความสำคัญของท้องถิ่นให้คงอยู่คู่กับท้องถิ่นต่อไป