สมาธิ ซึ่งเป็นความหมายตามธรรมดาสามัญ อันเป็นลักษณะของจิตใจมนุษย์ ทุกรูป ทุกนาม ไม่ว่าชาติใด ภาษาใด

ภาพจากค่ายศิลค่ายศิลปะของสภาวัฒนธรรมจ.นครปฐม ปี 49

เมื่อได้วาดภาพสรรพสิ่งใดๆก็เงียบงั

วันนี้ครูอ้อยเล็กขอพูดถึงเรื่องสมาธิกับการเรียนศิลปะหรือการทำงานศิลปะ นอกจากจะต้องได้ ให้ผู้เรียนมีความคิดริเริ่มสร้างสรรค์   มีจินตนาการทางศิลปะ  ชื่นชมความงาม  มีสุนทรียภาพ  ความมีคุณค่า ซึ่งมีผลต่อคุณภาพชีวิตมนุษย์  กิจกรรมทางศิลปะช่วยพัฒนาผู้เรียนทั้งด้านร่างกาย  จิตใจ สติปัญญา อารมณ์ สังคม ตลอดจน  การนำไปสู่การพัฒนาสิ่งแวดล้อม  ส่งเสริมให้ผู้เรียนมีความเชื่อมั่นในตนเอง อันเป็นพื้นฐานในการศึกษาต่อหรือประกอบอาชีพได้ตามหลักการการเรียนศิลปะแล้ว จุดเน้นที่สำคัญที่ครูอ้อยเล็กประสบมาร่างกาย  จิตใจ สติปัญญา อารมณ์ สังคม ตลอดการเรียนและการทำงานนั่นคือเมื่อลงมือทำงานศิลปะสมาธิก็เป็นสิ่งสำคัญในการประสานกับทักษะกระบวนการของการฝึกฝนภาคทฤษฎีและปฏิบัติเข้าด้วยกันงานจึงจะสำเร็จได้ตามจุดมุ่งหมายของผลงงานที่ตั้งไว้ก่อนอื่นเรามารู้จักคำว่าสมาธิกันก่อนนะคะ

http://61.19.145.8/student/web42106/513/513-3637/ka.html  ให้ความหมายคำว่าสมาธิไว้ว่า สมาธิ หมายถึง ความที่จิตตั้งมั่น มีอารมณ์ เพียงหนึ่งเดียว คำว่าอารมณ์ ในที่นี้ไม่ได้หมายถึง อารมณ์ดีหรืออารมณ์เสีย ตามภาษาที่เราใช้กันอยู่ แต่หมายถึง "การรับรู้ของจิตต่อสิ่งที่ผ่านเข้ามาสู่อายตนะทั้ง ๖ ในขณะหนึ่งขณะใด" เช่น รูป มาสู่การรับรู้โดยผ่านตาก็เรียกว่า รูปารมณ์ หมายความว่า "รูปเป็นอารมณ์ในขณะที่ตาเห็นรูปนั้นแล้วจิตก็กำลังทำงานรับรู้อยู่" เป็นต้น อารมณ์ ของจิตหรือใจโดยตรงชื่อว่า ธรรมารมณ์ หมายถึง สิ่งที่มาสู่การรับรู้โดยต้องผ่านมโนทวารในขณะหนึ่งขณะใด หรือพูดอีกนัยหนึ่งก็หมายความว่า เมื่อขณะที่ใจคิดนึกไปถึงสิ่งใด (โดยเฉพาะที่เป็นนามธรรม) ก็เรียกสิ่งนั้นว่าเป็น ธรรมารมณ์ ดังนั้น สิ่งที่มาสู่การรับรู้โดยผ่านจิตหรือใจโดยตรงนี้จึงมีชื่อว่าธรรมะ ความจริงแล้ว จิต หรือใจ จะเป็นตัวที่รับรู้สิ่งภายนอกทั้งหมด ไม่ว่าจะผ่านมาทาง อายตนะ ใด จะเป็น ตา หู จมูก ลิ้น กาย หรือเข้าถึงใจ (โดยความคิดนึก) โดยตรง จิตหรือใจก็จะต้องเป็นผู้รับรู้ทั้งสิ้น โดยเหตุนี้เองในขณะหนึ่งขณะใดจิตจึงอาจมีอารมณ์หลายอย่างพร้อม ๆ กันไปได้ เช่นตาเห็นรูป หูได้ยินเสียง ใจคิดนึกไปด้วยในเวลาเดียวกัน หรือว่าตาอาจจะเห็นรูปหลาย ๆ รูปในเวลาเดียวกัน เช่นเดียวกันหู อาจจะได้ยินเสียงหลาย ๆเสียง ในเวลาเดียวกันก็ได้ ในกรณีเหล่านี้ก็เรียกว่าจิตไม่ได้มีอารมณ์เป็นหนึ่งเดียวเท่านั้น ซึ่งก็หมายความว่าจิตไม่ได้เป็นสมาธินั่นเอง และในกรณีเหล่านี้เราอาจจะไม่ค่อยรับรู้ในรายละเอียดของรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่มาสู่อายตนะเท่าใดนัก เช่น ตามองไปบนโต๊ะที่มีสิ่งของวางอยู่หลายอย่าง โดยไม่มุ่งหมายเจาะจงดูของสิ่งใดก็ไม่รู้ว่ามีของอะไรอยู่บนโต๊ะบ้าง แต่ถ้าเราจ้อมองดูไปที่ของสิ่งหนึ่งบนโต๊ะนั้น แล้วพินิจพิจารณาของสิ่งนั้นเพียงสิ่งเดียว ในกรณีเช่นนี้เราก็จะมีใจจดจ่ออยู่ที่สิ่งนั้นจึงเรียกว่าเรามี สิ่งนั้นเป็นอารมณ์ เพียงอย่างเดียวเท่านั้น ในขณะนั้น จึงเรียกได้ว่า จิตเป็นสมาธิ ขึ้นแล้ว และในขณะนั้นเองถ้าเราตั้งใจจดจ่อมาก จิตของเราก็จะไม่รับรู้อะไรอย่างอื่นที่ผ่านเข้ามาทางอายตนะอื่น ๆ เลยก็เป็นได้ เช่น มีคนมาเรียกชื่อเราในขณะนั้น เราอาจไม่ได้ยินเสียงเรียกก็ได้ ตามปกติแล้วคนเราจะมีสมาธิอยู่ได้ไม่นาน จิตมักจะซัดส่ายไปตามอารมณ์ต่าง ๆ อยู่ตลอดเวลา น้อยคนนักที่จะมีสมาธิอยู่ได้นานดี และบุคคลที่มีสมาธิดีเหล่านี้ก็จะเป็นผู้ที่สามารถเรียนรู้ได้สูงๆ และมีปัญญาเหนือกว่าคนอื่น ซึ่งนี่ก็เป็นผลดีของสมาธิอย่างหนึ่งที่สำคัญยิ่ง และเราจะได้กล่าวถึงกันต่อไป ถึงอย่างไรก็ตามคนที่มีสมาธิดี ก็ไม่ได้หมายความว่าจะมีสมาธิอยู่อย่างนั้นตลอดเวลา แต่หมายถึงว่าเขาสามารตั้งสมาธิได้ ลึก และนานกว่าคนอื่นเท่านั้นเอง สมาธิที่เกิดขึ้นจากการตั้งใจจดจ่อให้เกิดขึ้นเพื่อใช้ขบคิดพิจารณาสิ่งใดนั้น ท่านเรียกว่า ขณิกสมาธิ หมายถึงสมาธิที่เกิดขึ้นเป็นครั้งคราว หรือเป็นขณะ ๆไป ตามแต่จะต้องการใช้ประโยชน์ คนที่มีสมาธิดีก็คือผู้ที่สามารถทำให้ ขณะ ของการมีสมาธิอยู่ได้นานกว่าคนอื่นที่มีสมาธิไม่ดีก็เท่านั้น ที่กล่าวมาแล้วทั้งหมดนั้นก็เป็นความหมายของสมาธิ ซึ่งเป็นความหมายตามธรรมดาสามัญ อันเป็นลักษณะของจิตใจมนุษย์ ทุกรูป ทุกนาม ไม่ว่าชาติใด ภาษาใด เป็นเรื่องของธรรมชาติแห่งจิตมนุษย์ ที่จะต้องมีสมาธิเช่นที่ว่านี้เป็นธรรมดา อันไม่เกี่ยวกับหลักศาสนาใด ๆ คำกล่าวนี้มีส่วนของความเป็นจริงอย่างมากเพราะศิลปินระดับโลกก็ล้วนแล้วแต่มาจากต่างชาติ ต่างศาสนา แต่สิ่งที่แสดงได้รับรู้คือความงามทางศิลปะที่บุคคลทั่วโลกยอมรับ 

ดังนั้นอาจสรุปได้ว่าที่เรามักได้ยินว่ามีอารมณ์วาดภาพจังและเขาวาดได้สำเร็จนั่นคือการที่จิตใจเขามีสมาธิมุ่งมั่นกับงานที่ทำจนบรรลุผล ส่วนที่ยังไม่ลงมือปฏิบัติงานก็ยังคงไม่บรรลุด้วยไม่มีอารมณ์หรือสมาธิในการทำงานนั่นเอง การมีสมาธิการฝึกฝนให้ผู้เรียนเกิดสมาธิจึงเป็นส่วนหนึ่งของการเรียนศิลปะที่จะก่อให้ผู้เรียนเกิดผลงานที่ดีมีคุณภาพได้ในระดับหนึ่ง

 

ภาพจากค่ายศิลค่ายศิลปะของสภาวัฒนธรรมจ.นครปฐม ปี 49

โดย จ่าเอกหญิงวัชรี โชติรัตน์