คาถาที่ ๘ ว่า
ความอดทน. ความเป็นผู้อันใครว่ากล่าวโดยง่าย. การเห็นสมณะ. การสนทนาธรรมตามกาล. ๔ อย่างนี้ เป็นมงคลอันสูงสุด
ผู้เขียนคิดว่า มงคล ๔ ประการเหล่านี้ น่าจะเป็นคุณธรรมอันสมควรต่อผู้สูงอายุเป็นอย่างยิ่ง กล่าวคือ....
ความอดทน เมื่อเป็นผู้สูงอายุ ร่างกายก็ไม่ควรแก่งานดังสมัยก่อน และอาจมีโรคชราเข้ามาเบียดเบียนบ้างตามสมควร เรื่องราวของลูกหลานเหลนก็มากมายที่เข้ามากระทบจิต ดังนั้น ความอดทนจึงน่าจะเป็นคุณธรรมอันสำคัญยิ่งของผู้สูงอายุ...
ความเป็นผู้อันใครว่ากล่าวโดยง่าย ก็เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้สูงอายุควรจะนำพา... ตามที่เราประสบมา ผู้สูงอายุบางท่าน ดื้อด้าน เอาแต่ใจ ทำไม่ได้ก็จะทำ หรือบางสิ่งบางอย่างที่ผู้สูงอายุทำไป สร้างความระอาใจให้ลูกหลานเป็นอย่างมาก (แต่ก็ไม่รู้จะแก้ไขอย่างไร) ดังนั้น คุณธรรมข้อนี้ จึงน่าจะเสริมให้ผู้สูงอายุเป็นผู้ควรแก่การเคารพรักของลูกหลานมากยิ่งขึ้น....
การเห็นสมณะ นับว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้สูงอายุเช่นเดียวกัน ดังที่เค้าพูดกันว่า แก่แล้วก็น่าจะเข้าวัดเข้าวา มิใช่มาทำตัวอย่างนี้ เป็นต้น
การสนทนาธรรม คือ การแลกเปลี่ยนเรียนรู้บางสิ่งบางอย่างที่เกี่ยวกับโลกและชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้สูงอายุอาจมีข้อคิดจากประสบการณ์ถ่ายทอดไปยังคนรุ่นใหม่ และบางสิ่งบางอย่างจากคนรุ่นใหม่ก็อาจช่วยเพิ่มพูนโลกทรรศน์ของผู้สูงอายุให้กว้างไกลยิ่งขึ้น ดังนั้น การสนทนาธรรมนับว่าเป็นมงคลสำหรับผู้สูงอายุอีกประการหนึ่ง....
ส่วนรายละเอียดแต่ละหัวข้อ ผู้เขียนจะนำมาเล่าเพิ่มเติมในตอนต่อไป...
กราบนมัสการค่ะ
อ่านแล้ว ทำอยู่แล้วค่ะ แต่เตือนใจให้มากยิ่งขึ้นค่ะ
แต่ก่อนเป็นคนค่อนข้าง Perfectionist ค่ะ ทั้งที่บ้านและที่ทำงาน เป็นคนเจ้าระเบียบ ที่บ้าน เหมือนบ้านตัวอย่าง ไม่เคยเลอะเทอะเกะกะเลย เพราะได้รับการถ่ายทอดมาจากคุณแม่
ตอนนี้ ยังนิสัยเดิม แต่ไม่กวดขันเหมือนเดิมค่ะ ยิ่งไปบ้านหลานๆ แนะนำได้ บอกได้ แต่ถ้า ใครไม่ทำก็ไม่หงุดหงิดอุเบกขาค่ะ สบายใจมากเลย ไม่เครียด
ที่สบายใจ ก็คือ ที่บ้านลูก เขารู้ใจ รู้อารมณ์เรา ชอบสะอาดและระเบียบเหมือนกัน ก็เลยไม่มีเรื่องขุ่นใจ
ที่เล่านี่ จะแค่บอกว่า ตั้งใจมั่นแล้วค่ะ ว่า ถ้าอายุมากขึ้น จะไม่ทำให้ใครๆรำคาญเราเด็ดขาด จะอุเบกขาค่ะ
พระอาจารย์ครับ...ความอดทนกับการปล่อยวาง...คล้ายกับว่าเป็นปฏิภาคโดยตรง...
ผู้สูงอายุน่าจะรู้สึกดีกับการปล่อยวางนะครับ...อดทนมาจนแก่ปูนนี้แล้ว....55555
อนุโมทนา...
เจริญพร
การปล่อยวาง ?
คำนี้ ถ้าเป็นการปล่อยวางเพราะ โมฆะ ... มีนัยอย่างหนึ่ง...
แต่ถ้าเป็นการปล่อยวางเพราะ ปัญญา... ก็มีนัยอย่างหนึ่ง....
ประเด็นนี้ เก็บไว้ก่อน...
เจริญพร
กราบนมัสการค่ะ
มาเรียนให้ทราบว่า มาเริ่มอ่านค่ะ
ขอบพระคุณเจ้าค่ะ
เจริญพร