ความพอใจ เป็นเหตุแห่งทุกข์

 “ทุกข์ใด ๆ ที่เกิดขึ้นแล้วในอดีต

 

  ทุกข์ทั้งหมดนั้น มีฉันทะเป็นมูล มีฉันทะเป็นเหตุ

 

 

 เพราะว่า ฉันทะ(ความพอใจ) เป็นมูลเหตุแห่งทุกข์

 ทุกข์ใด ๆ อันจะเกิดขึ้นในอนาคต

 

  ทุกข์ทั้งหมดนั้น ก็มีฉันทะเป็นมูล มีฉันทะเป็นเหตุ

พราะว่า ฉันทะ (ความพอใจ)

เป็นมูลเหตุแห่งทุกข์ และทุกข์ใด ๆ ที่เกิดขึ้น

เพราะว่า ฉันทะ(ความพอใจ) เป็นมูลเหตุแห่งทุกข์" 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  ทุกข์ทั้งหมดนั้น ก็มีฉันทะเป็นมูล มีฉันทะเป็นเหตุ