ทำขวัญนาค 14 (ทำขวัญนาคกับคำแนะนำข้อห้าม 227 ข้อ)

ทำขวัญนาค 14

(หมอทำขวัญนาคกับคำแนะนำ

ข้อห้าม 227 ข้อ)

โดย ชำเลือง มณีวงษ์

ผู้มีผลงานดีเด่น รางวัลราชมงคลสรรเสริญ ปี 2547

         ในพิธีทำขวัญนาค ผมจะนำเอาประสบการณ์ในตอนที่ผมได้บวชเป็นพระสงฆ์จำอยู่ที่วัดเกาะ อำเภอศรีประจันต์ จังหวัดสุพรรณบุรี มาเล่าให้นาคได้รับรู้โดยย่อ ได้แก่ ในวันแรกที่บวชหลวงพ่อจะแนะนำให้ขึ้นไปหาพระพี่เลี้ยง ซึ่งหลวงพี่จะแนะนำวิธีครองผ้าแบบต่าง ๆ ครองผ้าแบบใดไปในศาสนกิจใด และท่านจะแนะนำให้ได้รับรู้ในข้อห้ามกระทำควาผิดอันเป็นวินัยของสงฆ์หรือที่เรียกว่าศีล มี 227 ข้อเราจะต้องศึกษาด้วยตนเอง

          ทำขวัญนาค ตอนที่ 14 นี้ ผมจึงค้นหาแหล่งข้อมูลจากหลายแหล่งนำเอาวินัยของสงฆ์มากล่าวซ้ำในบทความนี้ เพื่อที่จะเป็นอีกช่องทางหนึ่งในอันที่จะช่วยให้ได้ร่วมกันเฝ้าระวังในการทำผิดพระวินัย ศีลทั้ง 227 ข้อ เป็นข้อห้ามที่สามารถตีความแปลกแยกออกไปได้ ถ้าหากการตีความเข้าข้างตนเองข้อห้ามก็จะดูไม่ตรงกับการกระทำความผิด แต่ถ้าตีความเพื่อรักษาภาพรวมการกระทำใด ๆ ที่ไม่แตกต่างจากคฤหัสถ์ถือว่า ขาดความเคร่งครัดในข้อปฏิบัติ ขาดความเหมาะสมในการเป็นสมณะเพศ (ไม่สำรวม) ลองทำความเข้าใจในศีลทั้ง 227 ข้อ ต่อไปนี้ ครับ 

                

ศีล 227 ข้อของพระภิกษุสงฆ์

        พระภิกษุต้องถือศีล 227 ข้อ เป็นวินัยของสงฆ์ทำผิดถือว่าเป็นอาบัติ สามารถแบ่งออกได้เป็นลำดับขั้น ตั้งแต่ขั้นรุนแรงจนกระทั่งเบาที่สุดได้ดังนี้ ได้แก่
ปาราชิก            มี   4 ข้อ
สังฆาทิเสส        มี 13 ข้อ
อนิยต               มี   2 ข้อ (อาบัติที่ไม่แน่ว่าจะปรับข้อไหน)
นิสสัคคิยปาจิตตีย์มี 30 ข้อ (อาบัติที่ต้องสละสิ่งของว่าด้วยเรื่องจีวร ไหม บาตร อย่างละ 10 ข้อ)
ปาจิตตีย์           มี 92 ข้อ (ว่าด้วยอาบัติที่ไม่ต้องสละสิ่งของ)
ปาฏิเทสนียะ      มี   4 ข้อ (ว่าด้วยอาบัติที่พึงแสดงคืน)
เสขิยะ (ข้อที่ภิกษุพึงศึกษาเรื่องมารยาท) แบ่งเป็น
        - สารูป     มี 26 ข้อ (ความเหมาะสมในการเป็นสมณะ)
        - โภชนปฏิสังยุตต์  มี 30 ข้อ (ว่าด้วยการฉันอาหาร)
        - ธัมมเทสนาปฏิสังยุตต์ มี 16 ข้อ (ว่าด้วยการแสดงธรรม)
        - ปกิณสถะ มี 3 ข้อ (เบ็ดเตล็ด)
อธิกรณสมถะ      มี  7 ข้อ (ธรรมสำหรับระงับอธิกรณ์)
รวมทั้งหมดแล้ว   227 ข้อ ผิดข้อใดข้อหนึ่งถือว่าต้องอาบัติ การแสดงอาบัติสามารถกล่าวกับพระภิกษุรูปอื่นเพื่อเป็นการแสดงตนต่อความผิดได้ แต่ถ้าถึงขั้นปาราชิกก็ต้องสึกอย่างเดียว

ปาราชิก มี 4 ข้อ  ได้แก่
         1. เสพเมถุน แม้กับสัตว์เดรัจฉานตัวเมีย (ร่วมสังวาสกับคนหรือสัตว์)
         2. ถือเอาทรัพย์ที่เจ้าของไม่ได้ให้มาเป็นของตน จากบ้านก็ดี จากป่าก็ดี (ขโมย)
         3. พรากกายมนุษย์จากชีวิต (ฆ่าคน) หรือแสวงหาศาสตราอันจะนำไปสู่ความตายแก่ร่างกายมนุษย์
         4. กล่าวอวดอุตตริมนุสสธัมม์ อันเป็นความเห็นอย่างประเสริฐ อย่างสามารถ น้อมเข้าในตัวว่า ข้าพเจ้ารู้อย่างนี้ ข้าพเจ้าเห็นอย่างนี้ (ไม่รู้จริงแต่โอ้อวดความสามารถของตัวเอง)

สังฆาทิเสส มี 13 ข้อ ถือเป็นความผิดหากทำสิ่งใดต่อไปนี้
         1. ปล่อยน้ำอสุจิด้วยความจงใจ เว้นไว้แต่ฝัน

         2. เคล้าคลึง จับมือ จับช้องผม ลูบคลำ จับต้องอวัยวะอันใดก็ตามของสตรีเพศ
         3. พูดจาหยาบคาย เกาะแกะสตรีเพศ เกี้ยวพาราสี
         4. การกล่าวถึงคุณในการบำเรอตนด้วยกาม หรือถอยคำพาดพิงเมถุน  
         5. ทำตัวเป็นสื่อรัก บอกความต้องการของอีกฝ่ายให้กับหญิงหรือชาย แม้สามีกับภรรยา หรือแม้แต่หญิงขายบริการ
         6. สร้างกุฏิด้วยการขอ
         7. สร้างวิหารใหญ่ โดยพระสงฆ์มิได้กำหนดที่ รุกรานคนอื่น
         8. แกล้งใส่ความว่าปาราชิกโดยไม่มีมูล 

         9. แกล้งสมมุติแล้วใส่ความว่าปาราชิกโดยไม่มีมูล 
       10. ยุยงสงฆ์ให้แตกกัน
       11. เป็นพวกของผู้ที่ทำสงฆ์ให้แตกกัน
       12. เป็นผู้ว่ายากสอนยาก และต้องโดนเตือนถึง 3 ครั้ง
       13. ทำตัวเป็นเหมือนคนรับใช้ ประจบคฤหัสถ์
 
อนิยตกัณฑ์ มี ๒ ข้อได้แก่
         1. การนั่งในที่ลับตา มีอาสนะกำบังอยู่กับสตรีเพศ และมีผู้มาเห็นเป็นผู้ที่เชื่อถือได้พูดขึ้นด้วยธรรม ๓ ประการอันใดอันหนึ่งกล่าวแก่ภิกษุนั้นได้แก่ ปาราชิกก็ดี สังฆาทิเสสก็ดี หรือปาจิตตีย์ก็ดี ภิกษุนั้นถือว่ามีความผิดตามที่อุบาสกผู้นั้นกล่าว
         2. ในสถานที่ที่ไม่เป็นที่ลับตาเสียทีเดียว แต่เป็นที่ที่จะพูดจาค่อนแคะสตรีเพศได้สองต่อสองกับภิกษุผู้เดียว
และมีผู้มาเห็นเป็นผู้ที่เชื่อถือได้พูดขึ้นด้วยธรรม 2 ประการอันใดอันหนึ่งกล่าวแก่ภิกษุนั้นได้แก่สังฆาทิเสสก็ดีหรือปาจิตตีย์ก็ดีภิกษุนั้นถือว่ามีความผิดตามที่อุบาสกผู้นั้นกล่าว

นิสสัคคิยปาจิตตีย์ มี 30 ข้อ ถือเป็นความผิดได้แก่
         1. เก็บจีวรที่เกินความจำเป็นไว้เกิน 10 วัน 

         2. อยู่โดยปราศจากจีวรแม้แต่คืนเดียว
         3. เก็บผ้าที่จะทำจีวรไว้เกินกำหนด 1 เดือน 
         4. ใช้ให้ภิกษุณีซักผ้า
         5. รับจีวรจากมือของภิกษุณี
         6. ขอจีวรจากคฤหัสถ์ที่ไม่ใช่ญาติ เว้นแต่จีวรหายหรือถูกขโมย
         7. รับจีวรเกินกว่าที่ใช้นุ่ง เมื่อจีวรถูกชิงหรือหายไป
         8. พูดทำนองขอจีวรดี ๆ กว่าที่เขากำหนดจะถวายไว้แต่เดิม
         9. พูดให้เขารวมกันซื้อจีวรดีๆ มาถวาย
        10. ทวงจีวรจากคนที่รับอาสาเพื่อซื้อจีวรถวายเกินกว่า 3 ครั้ง
        11. หล่อเครื่องปูนั่งที่เจือด้วยไหม
        12. หล่อเครื่องปูนั่งด้วยขนเจียม (ขนแพะ แกะ) ดำล้วน
        13. ใช้ขนเจียมดำเกิน 2 ส่วนใน 4 ส่วน หล่อเครื่องปูนั่ง
        14. หล่อเครื่องปูนั่งใหม่ เมื่อของเดิมยังใช้ไม่ถึง 6 ปี
        15. เมื่อหล่อเครื่องปูนั่งใหม่ ให้เอาของเก่าเจือปนลงไปด้วย
        16. นำขนเจียมไปด้วยตนเองเกิน 3 โยชน์ เว้นแต่มีผู้นำไปให้
        17. ใช้ภิกษุณีที่ไม่ใช้ญาติทำความสะอาดขนเจียม
        18. รับเงินทอง
        19. ซื้อขายด้วยเงินทอง
        20. ซื้อขายโดยใช้ของแลก
        21. เก็บบาตรที่มีใช้เกินความจำเป็นไว้เกิน 10 วัน
        22. ขอบาตร เมื่อบาตรเป็นแผลไม่เกิน 5 แห่ง
        23. เก็บเภสัช 5 (เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย)ไว้เกิน 7 วัน
        24. แสวงและทำผ้าอาบน้ำฝนไว้เกินกำหนด 1 เดือนก่อนหน้าฝน
        25. ให้จีวรภิกษุอื่นแล้วชิงคืนในภายหลัง
        26. ขอด้ายเอามาทอเป็นจีวร
        27. กำหนดให้ช่างทอทำให้ดีขึ้น
        28. เก็บผ้าจำนำพรรษา (ผ้าที่ถวายภิกษุเพื่ออยู่พรรษา) เกินกำหนด
        29. อยู่ป่าแล้วเก็บจีวรไว้ในบ้านเกิน 6 คืน
        30. น้อมลาภสงฆ์มาเพื่อให้เขาถวายตน

ปาจิตตีย์ มี ๙๒ ข้อได้แก่
          1. ห้ามพูดปด                                                                                  

          2. ห้ามด่า
          3. ห้ามพูดส่อเสียด
          4. ห้ามกล่าวธรรมพร้อมกับผู้ไม่ได้บวชในขณะสอน
          5. ห้ามนอนร่วมกับอนุปสัมบัน(ผู้ไม่ใช้ภิกษุ) เกิน 3 คืน
          6. ห้ามนอนร่วมกับผู้หญิง
          7. ห้ามแสดงธรรมสองต่อสองกับผู้หญิง
          8. ห้ามบอกคุณวิเศษที่มีจริงแก่ผู้มิได้บวช
          9. ห้ามบอกอาบัติชั่วหยาบของภิกษุแก่ผู้มิได้บวช
        10. ห้ามขุดดินหรือใช้ให้ขุด
        11. ห้ามทำลายต้นไม้
        12. ห้ามพูดเฉไฉเมื่อถูกสอบสวน
        13. ห้ามติเตียนภิกษุผู้ทำการสงฆ์โดยชอบ
        14. ห้ามทิ้งเตียงตั่งของสงฆ์ไว้กลางแจ้ง
        15. ห้ามปล่อยที่นอนไว้ ไม่เก็บงำ
        16. ห้ามนอนแทรกภิกษุผู้เข้าไปอยู่ก่อน
        17. ห้ามฉุดคร่าภิกษุออกจากวิหารของสงฆ์
        18. ห้ามนั่งนอนทับเตียงหรือตั่งที่อยู่ชั้นบน
        19. ห้ามพอกหลังคาวิหารเกิน 3 ชั้น
        20. ห้ามเอาน้ำที่มีสัตว์รดหญ้าหรือดิน
        21. ห้ามสอนนางภิกษุณีเมื่อมิได้รับมอบหมาย
        22. ห้ามสอนนางภิกษุณีตั้งแต่อาทิตย์ตกแล้ว
        23. ห้ามไปสอนนางภิกษุณีถึงที่อยู่
        24. ห้ามติเตียนภิกษุอื่นว่าสอนนางภิกษุณีเพราะเห็นแก่ลาภ
        25. ห้ามให้จีวรแก่นางภิกษุณีผู้มิใช่ญาติ
        26. ห้ามเย็บจีวรให้นางภิกษุณีผู้มิใช่ญาติ
        27. ห้ามเดินทางไกลร่วมกับนางภิกษุณี
        28. ห้ามชวนนางภิกษุณีเดินทางเรือร่วมกัน
        29. ห้ามฉันอาหารที่นางภิกษุณีไปแนะให้เขาถวาย
        30. ห้ามนั่งในที่ลับสองต่อสองกับภิกษุณี
        31. ห้ามฉันอาหารในโรงพักเดินทางเกิน 3 มื้อ
        32. ห้ามฉันอาหารรวมกลุ่ม
        33. ห้ามรับนิมนต์แล้วไปฉันอาหารที่อื่น
        34. ห้ามรับบิณฑบาตเกิน 3 บาตร
        35. ห้ามฉันอีกเมื่อฉันในที่นิมนต์เสร็จแล้ว
        36. ห้ามพูดให้ภิกษุที่ฉันแล้วฉันอีกเพื่อจับผิด
        37. ห้ามฉันอาหารในเวลาวิกาล
        38. ห้ามฉันอาหารที่เก็บไว้ค้างคืน
        39. ห้ามขออาหารประณีตมาเพื่อฉันเอง
        40. ห้ามฉันอาหารที่มิได้รับประเคน
        41. ห้ามยื่นอาหารด้วยมือให้ชีเปลือยและนักบวชอื่นๆ
        42. ห้ามชวนภิกษุไปบิณฑบาตด้วยแล้วไล่กลับ
        43. ห้ามเข้าไปแทรกแซงในสกุลที่มีคน 2 คน
        44. ห้ามนั่งในที่ลับมีที่กำบังกับมาตุคาม (ผู้หญิง)
        45. ห้ามนั่งในที่ลับ (หู) สองต่อสองกับมาตุคาม
        46. ห้ามรับนิมนต์แล้วไปที่อื่นไม่บอกลา
        47. ห้ามขอของเกินกำหนดเวลาที่เขาอนุญาตไว้
        48. ห้ามไปดูกองทัพที่ยกไป
        49. ห้ามพักอยู่ในกองทัพเกิน 3 คืน
        50. ห้ามดูเขารบกันเป็นต้น เมื่อไปในกองทัพ
        51. ห้ามดื่มสุราเมรัย
        52. ห้ามจี้ภิกษุ
        53. ห้ามว่ายน้ำเล่น
        54. ห้ามแสดงความไม่เอื้อเฟื้อในวินัย
        55. ห้ามหลอกภิกษุให้กลัว
        56. ห้ามติดไฟเพื่อผิง
        57. ห้ามอาบน้ำบ่อยๆเว้นแต่มีเหตุ
        58. ให้ทำเครื่องหมายเครื่องนุ่งห่ม
        59. วิกัปจีวรไว้แล้ว (ทำให้เป็นสองเจ้าของ-ให้ยืมใช้) จะใช้ต้องถอนก่อน
        60. ห้ามเล่นซ่อนบริขารของภิกษุอื่น
        61. ห้ามฆ่าสัตว์
        62. ห้ามใช้น้ำมีตัวสัตว์
        63. ห้ามรื้อฟื้นอธิกรณ์(คดีความ-ข้อโต้เถียง)ที่ชำระเป็นธรรมแล้ว
        64. ห้ามปกปิดอาบัติชั่วหยาบของภิกษุอื่น
        65. ห้ามบวชบุคคลอายุไม่ถึง 20 ปี
        66. ห้ามชวนพ่อค้าผู้หนีภาษีเดินทางร่วมกัน
        67. ห้ามชวนผู้หญิงเดินทางร่วมกัน
        68. ห้ามกล่าวตู่พระธรรมวินัย (ภิกษุอื่นห้ามและสวดประกาศเกิน 3 ครั้ง)
        69. ห้ามคบภิกษุผู้กล่าวตู่พระธรรมวินัย
        70. ห้ามคบสามเณรผู้กล่าวตู่พระธรรมวินัย
        71. ห้ามพูดไถลเมื่อทำผิดแล้ว
        72. ห้ามกล่าวติเตียนสิกขาบท
        73. ห้ามพูดแก้ตัวว่า เพิ่งรู้ว่ามีในปาฏิโมกข์
        74. ห้ามทำร้ายร่างกายภิกษุ
        75. ห้ามเงื้อมือจะทำร้ายภิกษุ
        76. ห้ามโจทภิกษุด้วยอาบัติสังฆาทิเสสที่ไม่มีมูล
        77. ห้ามก่อความรำคาญแก่ภิกษุอื่น
        78. ห้ามแอบฟังความของภิกษุผู้ทะเลาะกัน
        79. ให้ฉันทะแล้วห้ามพูดติเตียน
        80. ขณะกำลังประชุมสงฆ์ ห้ามลุกไปโดยไม่ให้ฉันทะ
        81. ร่วมกับสงฆ์ให้จีวรแก่ภิกษุแล้ว ห้ามติเตียนภายหลัง
        82. ห้ามน้อมลาภสงฆ์มาเพื่อบุคคล
        83. ห้ามเข้าไปในตำหนักของพระราชา
        84. ห้ามเก็บของมีค่าที่ตกอยู่
        85. เมื่อจะเข้าบ้านในเวลาวิกาล ต้องบอกลาภิกษุก่อน
        86. ห้ามทำกล่องเข็มด้วยกระดูก งา หรือเขาสัตว์
        87. ห้ามทำเตียง ตั่งมีเท้าสูงกว่าประมาณ
        88. ห้ามทำเตียง ตั่งที่หุ้มด้วยนุ่น
        89. ห้ามทำผ้าปูนั่งมีขนาดเกินประมาณ
        90. ห้ามทำผ้าปิดฝีมีขนาดเกินประมาณ
        91. ห้ามทำผ้าอาบน้ำฝนมีขนาดเกินประมาณ
        92. ห้ามทำจีวรมีขนาดเกินประมาณ

ปาฏิเทสนียะ มี ๔ ข้อได้แก่
         1. ห้ามรับของคบเคี้ยว ของฉันจากมือภิกษุณีมาฉัน
         2. ให้ไล่นางภิกษุณีที่มายุ่งให้เขาถวายอาหาร
         3. ห้ามรับอาหารในสกุลที่สงฆ์สมมุติว่าเป็นเสขะ (อริยบุคคล แต่ยังไม่ได้บรรลุเป็นอรหันต์)
         4. ห้ามรับอาหารที่เขาไม่ได้จัดเตรียมไว้ก่อนมาฉันเมื่ออยู่ป่า

เสขิยะ
สารูป มี 26 ข้อ ได้แก่
         1. นุ่งให้เป็นปริมณฑล (ล่างปิดเข่า บนปิดสะดือไม่ห้อยหน้าห้อยหลัง)
         2. ห่มให้เป็นปริมณฑล (ให้ชายผ้าเสมอกัน)
         3. ปกปิดกายด้วยดีไปในบ้าน
         4. ปกปิดกายด้วยดีนั่งในบ้าน
         5. สำรวมด้วยดีไปในบ้าน
         6. สำรวมด้วยดีนั่งในบ้าน 
         7. มีสายตาทอดลงไปในบ้าน (ตาไม่มองโน่นมองนี่)
         8. มีสายตาทอดลงนั่งในบ้าน
         9. ไม่เวิกผ้าไปในบ้าน
        10. ไม่เวิกผ้านั่งในบ้าน
        11. ไม่หัวเราะดังไปในบ้าน
        12. ไม่หัวเราะดังนั่งในบ้าน
        13. ไม่พูดเสียงดังไปในบ้าน
        14. ไม่พูดเสียงดังนั่งในบ้าน
        15. ไม่โคลงกายไปในบ้าน
        16. ไม่โคลงกายนั่งในบ้าน
        17. ไม่ไกวแขนไปในบ้าน
        18. ไม่ไกวแขนนั่งในบ้าน
        19. ไม่สั่นศีรษะไปในบ้าน
        20. ไม่สั่นศีรษะนั่งในบ้าน
        21. ไม่เอามือค้ำกายไปในบ้าน
        22. ไม่เอามือค้ำกายนั่งในบ้าน
        23. ไม่เอาผ้าคลุมศีรษะไปในบ้าน
        24. ไม่เอาผ้าคลุมศีรษะนั่งในบ้าน
        25. ไม่เดินกระโหย่งเท้า ไปในบ้าน
        26. ไม่นั่งรัดเข่าในบ้าน

โภชนปฏิสังยุตต์ มี ๓๐ ข้อ คือหลักในการฉันอาหาร ได้แก่
         1. รับบิณฑบาตด้วยความเคารพ
         2. ในขณะบิณฑบาต จะแลดูแต่ในบาตร
         3. รับบิณฑบาตพอสมส่วนกับแกง (ไม่รับแกงมากเกินไป)
         4. รับบิณฑบาตแค่พอเสมอขอบปากบาตร
         5. ฉันบิณฑบาตโดยความเคารพ
         6. ในขณะฉันบิณฑบาต และดูแต่ในบาตร
         7. ฉันบิณฑบาตไปตามลำดับ (ไม่ขุดให้แหว่ง)
         8. ฉันบิณฑบาตพอสมส่วนกับแกง ไม่ฉันแกงมากเกินไป
         9. ฉันบิณฑบาตไม่ขยุ้มแต่ยอดลงไป
        10. ไม่เอาข้าวสุกปิดแกงและกับด้วยหวังจะได้มาก
        11. ไม่ขอเอาแกงหรือข้าวสุกเพื่อประโยชน์แก่ตนมาฉัน หากไม่เจ็บไข้
        12. ไม่มองดูบาตรของผู้อื่นด้วยคิดจะยกโทษ
        13. ไม่ทำคำข้าวให้ใหญ่เกินไป
        14. ทำคำข้าวให้กลมกล่อม
        15. ไม่อ้าปากเมื่อคำข้าวยังมาไม่ถึง
        16. ไม่เอามือทั้งมือใส่ปากในขณะฉัน
        17. ไม่พูดในขณะที่มีคำข้าวอยู่ในปาก
        18. ไม่ฉันโดยการโยนคำข้าวเข้าปาก
        19. ไม่ฉันกัดคำข้าว
        20. ไม่ฉันทำกระพุ้งแก้มให้ตุ่ย
        21. ไม่ฉันพลางสะบัดมือพลาง
        22. ไม่ฉันโปรยเมล็ดข้าว
        23. ไม่ฉันแลบลิ้น
        24. ไม่ฉันดังจับๆ
        25. ไม่ฉันดังซูดๆ
        26. ไม่ฉันเลียมือ
        27. ไม่ฉันเลียบาตร
        28. ไม่ฉันเลียริมฝีปาก
        29. ไม่เอามือเปื้อนจับภาชนะน้ำ
        30. ไม่เอาน้ำล้างบาตรมีเมล็ดข้าวเทลงในบ้าน

ธัมมเทสนาปฏิสังยุตต์ มี ๑๖ ข้อ คือ
         1. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่มีร่มในมือ
         2. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่มีไม้พลองในมือ
         3. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่มีของมีคมในมือ
         4. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่มีอาวุธในมือ 
         5. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่สวมเขียงเท่า (รองเท้าไม้)
         6. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่สวมรองเท้า
         7. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่ไปในยาน
         8. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่อยู่บนที่นอน
         9. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่นั่งรัดเข่า
        10. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่โพกศีรษะ
        11. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่คลุมศีรษะ
        12. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่อยู่บนอาสนะ (หรือเครื่องปูนั่ง) โดยภิกษุอยู่บนแผ่นดิน
        13. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่นั่งบนอาสนะสูงกว่าภิกษุ
        14. ไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่นั่งอยู่ แต่ภิกษุยืน
        15. ภิกษุเดินไปข้างหลังไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่เดินไปข้างหน้า
        16. ภิกษุเดินไปนอกทางไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ที่ไปในทาง

ปกิณสถะ มี ๓ ข้อ คือ
         1. ภิกษุไม่เป็นไข้ไม่ยืนถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ
         2. ภิกษุไม่เป็นไข้ไม่ถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ หรือบ้วนน้ำลายลงในของเขียว (พันธุ์ไม้ใบหญ้าต่างๆ)
         3. ภิกษุไม่เป็นไข้ไม่ถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ หรือบ้วนน้ำลายลงในน้ำ

อธิกรณสมถะ มี 7 ข้อ คือ
         1. ระงับอธิกรณ์ (คดีความหรือความที่ตกลงกันไม่ได้) ในที่พร้อมหน้า (บุคคล วัตถุ ธรรม)
         2. ระงับอธิกรณ์ (คดีความหรือความที่ตกลงกันไม่ได้) ด้วยการยกให้ว่าพระอรหันต์เป็นผู้มีสติ
         3. ระงับอธิกรณ์ (คดีความหรือความที่ตกลงกันไม่ได้) ด้วยยกประโยชน์ให้ในขณะเป็นบ้า
         4. ระงับอธิกรณ์ (คดีความหรือความที่ตกลงกันไม่ได้) ด้วยถือตามคำรับของจำเลย
         5. ระงับอธิกรณ์ (คดีความหรือความที่ตกลงกันไม่ได้) ด้วยถือเสียงข้างมากเป็นประมาณ
         6. ระงับอธิกรณ์ (คดีความหรือความที่ตกลงกันไม่ได้) ด้วยการลงโทษแก่ผู้ผิด
         7. ระงับอธิกรณ์ (คดีความหรือความที่ตกลงกันไม่ได้) ด้วยให้ประนีประนอมหรือเลิกแล้วกันไป

บทสรุปศีล 227 ข้อ
คำเรียกศีล              ระดับอาบัติ  คำเรียกอาบัติ    การแก้อาบัติ
ปาราชิก 4               ครุกาบัติ     ปาราชิก            ขาดจากความเป็นพระเมื่อล่วงศีล (ไม่สามารถแก้ได้)
สังฆาทิเสส 13         ครุกาบัติ     สังฆาทิเสส        อยู่ปริวาสกรรมเพื่อสำนึกผิด
อนิยต 2                  ครุกาบัติ,ลหุกาบัติตามแต่กรณี เป็นได้ทั้งปาราชิก, สังฆาทิเสส และปาจิตตีย์ ตามแต่กรณี ขาดจากความเป็นพระ นิสสัคคิยปาจิตตีย์ 30 ลหุกาบัติ       นิสสัคคิยปาจิตตีย์ สละวัตถุอาบัติและปลงลหุกาบัติ,สละวัตถุอาบัติ, ปลงลหุกาบัติ
ปาจิตตีย์ 92 [6]        ลหุกาบัติ     ปาจิตตีย์       ปลงลหุกาบัติ
ปาฏิเทสนียะ 4          ลหุกาบัติ     ทุกกฎ          ปลงลหุกาบัติ
เสขิยวัตร 75             ลหุกาบัติ     ทุกกฎ          ปลงลหุกาบัติ
อธิกรณสมถะ 7         (วิธีระงับอธิกรณ์)

       ที่มา - http://th.wikipedia.org

              - PaLungJit.com > พุทธศาสนา > พุทธศาสนา - ธรรมะ

              - http://www.larnbuddhism.com/grammathan/siil227.html

        ในบทความ “ทำขวัญนาค” ตอนที่ 14 นี้ ถึงแม้ว่าจะมิใช่หน้าที่โดยตรงของหมอทำขวัญนาค แต่ก็มีส่วนเกี่ยวข้องในอันที่จะให้ความรู้แก่เจ้านาคหรือผู้ที่จะเข้าสู่พิธีอุปสมบท ในบทสอนนาคที่หมอทำขวัญจะต้องนำเอามาแนะนำเจ้านาค ในคำสอนที่อ้างอิงไปถึงศีลของพระสงฆ์บางประการ ขอยกเอามากล่าว (ทำนองธรรมวัตร) ได้แก่

        “จงระวังข้อสิกขา อย่าเข้าบ้านให้ผิดเวลา พบสีกาอย่าได้ซักถาม อย่าริเวียนเสน่หาไปเกี้ยวสาว อย่าเอาลูกศิษย์ขึ้นนอนเตียง เลียบเคียงพูดจาขอพี่สาวความมันจะอื้อฉาวเมื่อปลายมือ โยมจะเอาไปลือกันด้วยลูกศิษย์ ไม่ใช่กิจของพระอย่าได้กระทำ อย่าพูดย้ำ ๆ อย่าทำชม้อยหน้า โทษถึงสังฆาทิเสส เหตุนี้ยังเปล่า หากพระขืนไปลูกคลำชำเรา แรงอลัชชี องค์ปาราชิก 4 นี้ ชั่วชาติอุบาทนัก เขาจึงตรัสไว้ซึ่งมักผล คนอันธพาล เปรียบเหมือนตาลที่ยอดด้วย ข้าพเจ้าสั่งสอนก็ควรจำใส่ใจ อีกอย่างหนึ่งเล่าไซร้อย่าได้โลภลาภ อย่าลักทรัพย์พระให้ถึงบาท ศีลจะขาดเป็นข้อ ๆ อีกอย่างหนึ่งอย่าลวงล่อโลภหลงจนเหลือล้น อย่าอวดตนว่าได้มรรคผลเพียงคฤหัสถ์ เขาบัญญัติเป็นสามัญจิตว่า มนุษย์ที่มีชีวิตพระอย่าไปคิดทำลาย ให้ล้มตายวายชีวาหรืออาสัญ มนุษย์ในครรภ์นอกครรภ์ก็มีว่า หากพระขืนไปฆ่าศีลขาดเด็ด ศีลทั้ง 227 จะถูกทำลาย..ลง”

         

        ความจริงบทสอนนาคยังมีต่ออีก แต่ผมยกเอามาบางส่วน เพื่อเป็นการมองในแง่ของคุณค่า ที่ผู้สูงวัยทำหน้าที่สอนคนรุ่นลูกหลานให้ได้เดินไปในเส้นทางที่เหมาะสมตามจารีตประเพณี ส่วนความคิดของแต่ละคนจะคิดอย่างไร แตกต่างไปจากข้อกำหนดที่กล่าวมาก็สุดแล้วแต่บุคคลจะคิดได้ จะมองเห็นได้ตามความเข้าใจ ผมคงมิอาจที่จะหักห้ามได้ ครับ

         ติดตามอ่านบทความ "ทำขวัญนาค" 50 ตอน ได้ที่ Partal in THailand  http://portal.in.th/kwannak/pages/13087/ 

ติดตามทำขวัญนาค  ตอนที่ 15 (หมอทำขวัญนาคกับบทบาทหน้าที่ในสังคม)