ทำดีได้ดี-มีที่ไหน? ทำชั่วได้ดี-มีถมไป?
วิบัติกับสมบัติ
จากหนังสือกรรมลิขิต
โดย ธมฺมวฑโฒ ภิกฺข
ผลดีย่อมเกิดจากกรรมดีกรรมดีจะไม่ให้ผลชั่ว แต่ให้ผลดีเมื่อมีโอกาส
ถ้าทำดีแล้วยังไม่ได้ดีแสดงว่ามีข้อเสียหรือวิบัติขัดขวาง
วิบัติมี ๔คือ
๑. คติวิบัติกำเนิดชั่ว ในอบายภูมิ ในตระกูลต่ำ ยากจน ถิ่นกันดาร
๒. อุปธิวิบัติรูปชั่ว พิการ อ่อนแอปัญญาอ่อน
๓. กาลวิบัติกลียุคภัยพิบัติมาก คนชั่วมีอำนาจ ผู้คนไร้ศีลธรรม
๔.ปโยควิบัติ ความเพียรเลว ย่อหย่อน ทำผิดวิธี
วิบัติย่อมสนับสนุนกรรมชั่วบางอย่าง
เช่นผู้ที่เกิดมาจนย่อมลำบากอยู่แล้วถ้าเกียจคร้านย่อมลำบากเป็นทวีคูณ
วิบัติอาจขัดขวางกรรมดีบางอย่างในบางโอกาสแต่ขัดขวางความดีบางอย่างไม่ได้
เช่น ในถิ่นกันดารคนขยันอาจเป็นอยู่อย่างฝืดเคือง
ในการสมัครงาน คนขี้เหร่ แม้มีคุณสมบัติครบก็มักจะไม่ได้งาน รูปร่างอาจเป็นอุปสรรคในการทำงานแต่ศาลจะไม่ตัดสินผู้บริสุทธิ์ให้เป็นผู้ผิดโดยใช้รูปร่างเป็นเกณฑ์
วิบัติ ๔นี้เองเป็นสาเหตุของความเห็นผิดที่ว่า ทำดีได้ดีมีที่ไหน
ตรงกันข้ามถ้าทำชั่วแล้วยังไม่ได้ชั่ว แสดงว่ามีข้อดีหรือสมบัติคุ้มครอง
สมบัติมี ๔คือ
๑. คติสมบัติ กำเนิดดี เป็นเทวดามนุษย์ สูงศักดิ์ ร่ำรวย ถิ่นที่เจริญ
๒.อุปธิสมบัติรูปดี แข็งแรง ฉลาด
๓.กาลสมบัติยุคเจริญ โลกอุดมสมบูรณ์ คนดีมีอำนาจ ผู้คนมีศีลธรรม
๔. ปโยคสมบัติความเพียรชอบ แข็งขันทำถูกวิธี
สมบัติย่อมสนับสนุนกรรมดีบางอย่างเช่น คนที่ร่ำรวยอยู่แล้ว
ถ้าฉลาดและขยันก็จะเจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้น
สมบัติอาจขัดขวางกรรมชั่วบางอย่างในบางโอกาสแต่ขัดขวางกรรมชั่วบางอย่างไม่ได้
เช่น ในประเทศที่ร่ำรวยคนเกียจคร้านก็ยังสุขสบายด้วยสวัสดิการจากรัฐบาล
ในที่ลับตาหรือเวลาที่ปลอดคนโจรกรรมมักจะสำเร็จ แต่เมื่อทำบ่อย ๆ ย่อมถูกจับได้
สมบัติ ๔ นี้เองทำให้บางคนเข้าใจผิดว่าทำชั่วได้ดีมีถมไป