ตัดขันธ์ ๕" ไม่ใช่ไปหยุด ปิด หรือดับขันธ์ (รูป->เวทนา -> สัญญา -> สังขาร -> วิญญาณ) เพราะโดยธรรมชาติแล้วมันดับไม่ได้ แต่แค่เราเปลี่ยนความคิดใหม่ว่า "ขันธ์ไม่ใช่เรา เราไม่ใช่ขันธ์"
- "ตัดขันธ์ ๕" : รูป x เวทนา x สัญญา x สังขาร x วิญญาณ แต่ก่อนผมเข้าใจว่า "ตัดขันธ์ ๕" คือ การตัดเจ้าความคิดปรุงแต่ง (สังขาร)
- ขอยกตัวอย่างในทางปฏิบัติ เช่น กีฬากอล์ฟเป็นกีฬาที่ต้องใช้สมาธิในการตีมาก ถ้าวันไหนมีสมาธิดีก็จะทำให้ตีได้ดี แต่ถ้าวันไหนไม่ค่อยมีสมาธิีวันนั้นก็จะตีได้ไม่ดีเท่าที่ควร สำหรับมือใหม่ ๆ อย่างผม ถ้าหลุมไหนตีตกน้ำหรือตีไม่ดีก็จะโกรธหรือโทษตัวเอง และพยายามตั้งใจตีหลุมต่อไปไม่ให้ผิดพลาดอีก แต่ถ้าผิดพลาดอีกตอนนี้ล่ะครับจิตจะวุ่นวายและทำให้การตีวันนั้นเสียไปเลย เพราะกว่าจะกู่จิตใจกลับมาได้ต้องใช้เวลา ต่อมาผมทดลองประยุกต์ใช้ "ขันธ์ ๕" เข้ากับการตีกอล์ฟ โดยพยายามฝึกตัดเจ้าสังขารหรือความคิดปรุงแต่งออกไป โดยการ ดับขันธ์ หยุด หรือ ปิดขันธ์
- แต่เมื่อวานเกิดความเข้าใจใหม่ว่า จริง ๆ แล้ว คำว่า "ตัดขันธ์ ๕" ไม่ใช่ไปหยุด ปิด หรือดับขันธ์ (รูป->เวทนา -> สัญญา -> สังขาร -> วิญญาณ) เพราะโดยธรรมชาติแล้วมันดับไม่ได้ แต่แค่เราเปลี่ยนความคิดใหม่ว่า "ขันธ์ไม่ใช่เรา เราไม่ใช่ขันธ์"
- แรก ๆ จะเข้าใจตรงนี้ยากมาก เราจึงต้องใช้ "สติ" และ "สัมปชัญญะ" เข้าช่วยพิจารณาให้เข้าใจ ค่อยเป็นค่อยไป
- ตอนนี้ก็กำลังพยายามพิจารณาอยู่ตลอดครับ ก้าวหน้าประการใดจะมาเล่าต่อครับ
(^___^)
ขอร่วมแจมจากการเรียนรู้...ภายในจากตนด้วยค่ะ
เราพึงน้อมเปิดประตูใจเราให้ ... ธรรม มาเป็นตัวใช้ขันธ์...มากกว่ากิเลส...
ในส่วนที่เป็น "วิญญาณขันธ์"... นั้นกว่าจะตามได้ทันก็กระโจนพรวดพราดไปอย่างรวดเร็วมากๆ... จนต้องเพียรเจริญสติ..
ขอบพระคุณค่ะ
กะปุ๋ม
นอก = ใน = วิญญาณ >>> เก็บ (ลึกลงไปเรื่อยๆ ยากตามทันเสมือนดี่งลงไปตามแรงดึงดูด)
เป็นกระบวนการที่เคลื่อนผ่านไปเร็วมาก... จิตเสพ
และผลักฟุ้งขึ้นมาสู่..การสื่อกระทำภายนอก...อีกครั้ง
เมื่อก่อนคิดว่าต้องควบคุม...แต่ได้รู้ซึ้งแล้วว่า เพียงแค่ทำหน้าที่เป็นผู้เฝ้าดู...ก็เจ๋ง แบบพอได้พอได้...ค่ะ
(^___^)
เรียนท่านอาจารย์
สวัสดีครับ ดร.กะปุ๋ม
: เป็นมุมมองที่ละเอียดและน่าสนใจมากครับ เพราะส่วนใหญ่ตั้งแต่เกิดมาจนถึงก่อนจะเห็นธรรม เราก็ถูกเจ้ากิเลสครอบครองจิตใจเรามาตลอด การภาวนาถอดถอนกิเลส และใส่เกียร์ว่างให้ธรรมมาเป็นตัวใช้ขันธ์ ไม่ธรรมดาจริง ๆ ครับ
เรียน ท่านอาจารย์ JJ ครับ