มุมมอง ต่อความคิดเห็นทางการเมืองที่แตกต่าง ในวันเวลานี้ของประเทศไทย ที่เรากำลังถามหา ในแต่ละความหมายของประชาธิปไตยไทย ในแต่ละบทพิสูจน์ของย่างก้าว และในแต่ละเรื่องราวที่เรากำลังสร้างหลักการ สิ่งใดเป็นกลไกสำคัญในท่ามกลางความแตกต่างทางความคิด และความขัดแย้งของความเชื่อทางการเมืองไทย

ประชาธิปไตยเห็นต่างได้

อ้างอิง - ภาพ http://www.oknation.net/blog/DECHARIN

ในคำประกาศ

เพื่อสลายการชุมนุม

ของ คุณสมัคร สุนทรเวช

เมื่อสายวันเสาร์ที่ 31 พฤษภาคม 2551 ทำให้ผมต้องกลับไปคิดทบทวนอีกหลายรอบ ถึงความจริง ในแต่ละเนื้อในใจนายกรัฐมนตรีไทย กระทั่งเมื่อคำพูดปฏิเสธปากเปล่าเกิดขึ้นอีกครั้ง ในวันอาทิตย์ที่ 1 มิถุนายน 2551 ยิ่งทำให้ผมต้องคิดวนกลับไปกลับมาให้หนัก จนเริ่มต้นบอกตัวเอง

ถึงความจริงของคำว่าคำพูดและปาก

กับความหมายในความเป็นนาย

และความเป็นจริงของคำ

เมื่อคำนั้นรอดออกมา และเมื่อคำนั้นหลุดออกจากปาก ของบุคคลผู้ที่ได้ชื่อว่า เป็นผู้นำในสถาบันบริหารของประเทศชาติ ผู้รับใช้รับสนองงานราชการแผ่นดิน และทำหน้าที่อันยิ่งใหญ่ เพื่อคนไทยทั้งมวล คำนั้นที่ออกมา จึงเกี่ยวพันกับเกียรติยศ ศักดิ์ศรี ของสิ่งที่พึงพูดและไม่พึงพูด จนแม้แต่เป็นคำของนายกรัฐมนตรี ตามระบอบประชาธิปไตย

เมื่อสิทธิขั้นพื้นฐาน

และความจริงในหลักการ

แห่งความเป็นประชาชนคนไทย

ที่สามารถมีสิทธิมีเสียงในบ้านนี้เมืองนี้ โดยมีผู้คนซึ่งออกมารับหน้าที่อันสำคัญของแผ่นดิน ซึ่งจำเป็นต้องเข้าใจ ว่าคำกล่าวในการสลายการชุมนุมของประชาชน คือเหตุผลอันจำเป็นใดบ้าง แม้บนเวทีปราศรัยในการชุมนุม ของพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย อาจมีคำหยาบคายหลุดรอดออกมา แม้ว่าจะมีคำด่าทอบนเวที หรือมีเหตุผลอันมิพึงใจ

แต่ในหลายคำกล่าวบนเวทีปราศรัย

ก็มีสิ่งที่ควรรับฟังและตระหนัก

หลายเหตุผลเป็นความจริง

ทั้งในความจริง เพื่อต้องการตรวจสอบต่อพฤติกรรมทางการเมืองของ คุณทักษิณ ชินวัตร ทั้งพฤติกรรมของพลพรรคพลังประชาชน ที่ต้องการแก้ไขรัฐธรรมนูญ ปี 2550 ทั้งความจริงในแต่ละความเคลื่อนไหวของ คุณเนวิน ชิดชอบ หลายเรื่องหลายราวล้วนน่ารับฟัง

หากในหัวใจ

ยังมีคำลำดับความ

ถึงสิทธิของประชาชนคนไทย

ซึ่งนายกรัฐมนตรีไทยควรรับฟัง รับรู้ และตระหนักถึงท่าที ซึ่งมีเสียงวิพากษ์ต่อความเป็นนายกรัฐมนตรีนอมินีของ คุณสมัคร สุนทรเวช แม้ว่าท่านจะไม่ชอบให้มีมวลชนมากดดัน สมกับคำที่ท่านชอบพูดถึงม๊อบ ในหนังสือการเมืองเรื่องตัณหา ว่าเป็นกุ๊ยข้างถนน ที่กดดันข้างทำเนียบ

หรือแม้แต่ความจริงในคำตอบของท่าน

ว่าไม่ชมชอบให้ใครมากล่าวหา

ว่าเป็นเผด็จการ

ในแต่ความจริงเหล่านี้ และในความเข้าใจของตัวท่าน อาจต้องถึงวาระแห่งการทบทวน ถึงแต่ละบทบาทหน้าที่ และตัวตนที่ควรเข้าใจของท่าน หลังการกลับลำครั้งใหญ่ เมื่อโอกาสคลื่นลมแห่งอำนาจ ยังไม่พร้อมเพียงพอ ให้ท่านประกาศสลายการชุมนุมแบบแตกหักได้

 

 

หรือแม้แต่

ข้อมูลอ้างอิงทางการเมือง

จากนักการเมืองสายเหยี่ยวแห่งอีสานใต้

ผู้บ้าดีเดือดในทุกครั้ง ยามอำนาจอยู่ในมือ และยามเห็นใบหน้าผู้คนประชาชนคนไทย เป็นเพียงเบี้ยในกระดานอำนาจ จนใช้ความรุนแรงในหลายครั้งหลายคราของการเมืองไทยที่ผ่านมา กระทั่งครั้งนี้กล้าหาญชาญชัยพอ จะยุยงส่งเสริมให้นายกรัฐมนตรีใช้ความรุนแรงขั้นแตกหัก

สำหรับความจริงในการเมืองไทยวันนี้

ความไม่มีเอกภาพทางความคิด

และความคิดอันแตกต่าง

ของประชาชนคนไทยในแผ่นดินนี้ คือหนึ่งในโอกาสสำคัญ หากเรายังเชื่อว่าวิกฤติ คือคำจำกัดความใน พื้นที่ของความเสี่ยง และโอกาสที่เท่าเทียมกัน ครั้งนี้ความเข้าใจ เพื่อยกระดับการรับรู้ของประชาชนคนไทย ว่าจะแก้ปัญหาวิกฤติของชาติบ้านเมือง โดยไม่ใช้ความรุนแรง

ความรุนแรงที่เกิดขึ้น

ทั้งในห้วงความคิดและการกระทำ

หรือกระทั่งการยกไปสู่ความเข้าใจอันแตกต่าง

ในแต่ละการรับรู้ของประชาชนคนไทย และการแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นได้ จากการยอมรับในความแตกต่าง โดยยกระดับให้เราละเลิก ความเชื่อที่จะใช้ความรุนแรงในการแก้ไขปัญหา ความเชื่อที่จะใช้มวลชนไล่ทุบตีคนที่คิดเห็นแตกต่าง ความเชื่อที่จะยุยงส่งเสริมให้ทหารปฏิวัติ

ในความจริงวันนี้ของแต่ละฝักฝ่ายความคิด

ผมเชื่อว่าประเทศไทยมีโอกาส

ในความแตกต่าง

เท่ากับที่ยินดี เมื่อได้เห็นผู้กระจายความคิด ในท่ามกลางความแตกต่างทางความคิด ด้วยการประกาศตัว ว่าเป็นฝักฝ่ายซึ่งยอมรับในความแตกต่างทางความคิด ยอมรับว่าประชาธิปไตยสามารถเห็นต่างกันได้ ประชาธิปไตยของคนไทย ในท่ามกลางสีขาว ซึ่งผสานกลมกลืนกับทุกสี

ในคำประกาศ

ของ ดร.ปริญญา เทวานฤมิตกุล

ที่เรียกร้องให้เกิดการยอมรับความแตกต่าง

โดยไร้ซึ่งความรุนแรง อันเป็นท่าทีซึ่งไม่ข้องเกี่ยว หรือเข้าข้างฝ่ายหนึ่งฝ่ายใด แต่ให้คำจำกัดความ และความหมายในการพิจารณาท่าที มองเห็นความเชื่อ และเข้าใจความแตกต่างทางความคิด ด้วยความตระหนัก ยอมรับ และให้เกียรติต่อฝักฝ่ายทางการเมืองไทยในวันนี้ให้ได้

วันนี้ท่ามกลางความแตกต่างทางความคิด

และความจริงในการยอมรับ

คือสิ่งที่เราพึงตระหนัก

ถึงทางออกของการเมืองไทย โดยไร้ความรุนแรง