ตำนานผีล้านนาตอน ผีป้กกะโหล้งดงดอย
ผู้คนสมัยก่อนเก่า พวกเขารักษาป่าไม้ ภูดอย โดยเฉพาะชาวเขาที่ใช้ชีวิตอยู่บนดอยสูงป่าหนาดงกว้าง บางคนแม้ยังไม่ตายก็หวงแหนผืนป่า แผ่นดินเกิด มีอารมณ์ที่แฝงด้วยรักธรรมชาติ เข้าถึงธรรมชาติที่เขาใช้ชีวิตอยู่หากินอยู่กับธรรมชาติ ปล่อยผมรกรุงรัง กระเซอะกระเซิงไปตามธรรมชาติ เครื่องมือเครื่องใช้ก็เป็นสิ่งที่อยู่ในธรรมชาติเช่นกะโหล้ง(กะลา)นำมาเป็นภาชนะใส่อาหารการกินไปตามเรื่อง
ด้วยจิตวิญญาณหวงแหนผืนแผ่นดินถิ่นเกิดในผืนป่า แม้นว่าร่างกายสิ้นลมหายใจซากศพพวกเขาก็ถูกฝังในผืนแผ่นดินดอยสูง ส่วนจิตวิญญาณยังว่ายเวียนเป็นผีเฝ้ารักษาป่าตามกรรมเวรที่เขากระทำไว้เมื่อยามมีชีวิตเป็นคน หากใครเข้าป่า ทำร้ายสัตว์ป่า ไล่ล่าเอาชีวิตในป่าหรือกระทำอันเป็นลุกล้ำทำลายต้นไม้ ทำลายของมีค่าในป่าผีตัวนี้จะใช้กะโหล้งเป็นอาวุธไล่ล่าเอาชีวิตผู้คนที่ทำลายป่า ดังนั้นผู้คนสมัยก่อนจะเข้าป่าต้องระวังโดยเฉพาะหากได้ยินเสียงร้องดังแว่วไกลๆ........."ป้ก..กะโหล้ง......ป้กกะโหล้ง.......ผู้ที่ได้ยินต้องรีบเอาดุ้นหลัวสุด(ฟืนซากไฟ)มาเสกด้วยพระคาถาปู่เส็ดค่ำลัวะแล้วเตรียมตัวขว้างดุ้นหลัวสุดเข้าใส่ไล่มัน โดยการสังเกตร่างกายเหมือนคนผมรุงรังเข้ามาหานั่นแหละให้รีบขว้างใส่ทันที
อันว่าพระคาถาปู่เส็ดค่ำลัวะเป็นพระคาถาของชาวล้านนาที่ใช้ขับไล่ผีทุกชนิดที่อยู่ในป่าได้ดีนักด้วยเหตุผีป้กกะโหล้งมันสวกดุดันร้ายสุดๆนี่เอง ผู้คนสมัยก่อนจึงห้ามทำขึ้ด ทำสิ่งแผลงๆในผืนป่า เช่นว่า ขึ้นขี่ตอไม้สมมุติว่าเป็นช้าง หรือตัดไม้ขวางทางเดินป่า ฯลฯ.สิ่งเหล่านี้ถือว่าต้องห้ามเพราะมันขึ้ด จะเกิดอาถรรพ์เกิดเหตุเลวร้ายขึ้นในป่า โดยเฉพาะผีป้กกะโหล้งจะเข้ามาทำร้าย
ตำนานผีป้กกะโหล้งเป็นการเล่าเรื่องผีที่ปกป้องป่า กันผู้คนทำลายผืนป่า สัตว์ป่าได้ดีแท้เนอหมู่เฮา....
ความเห็น (4)
- มายกมือวันทาไหว้
- เกิดมาเจ้นคน
- ได้ยินตึง"ผีม้าบ้อง"
- กับ "ผีป๊กกะโล่ง"
- ก้าหามาต๋าแจ้งบะเดี่ยว ว่าคนละตั๋วกั๋นเจ้า
- สงสัย อี่แม่เล่าบ่อสุ๊ด
- ขอบคุณจ้าดนัก เจ้า
- มาจ้วยเติมผญ๋า
สวัสดีอิหล้าเจ้า
กว่าจะปิ๊กมาตอบก็ปอจะลืมว่า ผีม้าบ้องกับผีปกกะโล้งคนละตั๋วกั๋นเจ้า
ด้วยความปรารถนาดีจากลุงหนาน...พรหมมา
ขนลุกขนปองหมด
สวัสดีคุณคมสันครับ...
กว่าจะปิ๊กมาอ่านก็เลยเข้าเดือนธันวาใปแล้ว..
ยินดีที่เข้ามาแว่อ่านครับ...
ด้วยความปรารถนาดีจากลุงหนาน..พรหมมา