ตัวเราจึงไม่มีอยู่จริงตั้งแต่แรก

สรุปแก่นความคิดสูงสุด ทั้งระบบไม่มี “ผู้ถูกกระตุ้น” ไม่มี “ผู้ประมวลผล” และไม่มี “ผลลัพธ์ที่แท้จริง” กายและใจไม่ใช่สิ่งของคงที่ แต่เป็นเพียง “กระแสแห่งเหตุปัจจัยที่ไหลผ่านความว่างเปล่า” เท่านั้น เมื่อแยกส่วนประกอบออกแล้ว ความเป็นตัวเราจึงไม่มีอยู่จริงตั้งแต่แรก