การกำจัดหรือปหานอนุสัยกิเลสเหล่านี้ จึงต้องกระทำที่จิตใจอันประกอบด้วยเห็น จำ คิด รู้ ซึ่งเป็นชุมทางของกิเลสนั้นเอง กล่าวคือ
ผู้ถึงธรรมกายแล้ว ก็ให้หมั่นพิสดารกายไปสู่สุดละเอียดอยู่เสมอ หรือให้อย่างน้อยครึ่งหนึ่งของใจรวมหยุดอยู่ ณ ศูนย์กลางกายพระอรหัตองค์ที่ละเอียดที่สุดอยู่เสมอ ทุกอิริยาบท ไม่ว่าจะยืน เดิน นั่ง หรือจะนอน ก็ให้เห็นใสละเอียดอยู่เสมอ เห็นดำหรือขุ่นมัวก็ให้รีบทำให้ใสในทันที่ เพราะดำหรือขุ่นมัวนั้นก็คืออกุศลธรรม และอัพยากตธรรม ซึ่งกำลังแทรกซ้อนเข้ามาในจิตใจ เอบ อาบ ซึม ซาบ ปน เป็นเข้ามาในจิตใจ จึงต้องให้มจิตพิจารณาเห้นจิตในจิต เป็นภายใน แล้วเจริญภาวนาเพื่อชำระจิตใจให้ใสสะอาดบริสุทธิ์อยู่เสมอโดยให้รวมใจหยุดในหยุด กลางของหยุดในหยุด กลางของกลางๆๆ ลงไป ณ ศูนย์กลาง เห็น จำ คิด รู้ นั่นแหละ จิต็จะไม่ฟุ้งซ่านออกไปรับอารมณ์ภายนอก และไม่ปรุงแต่ง (ไม่สังขาร) อารมร์ภายนอกที่มากระทบให้เกิดกิเลส ตัณหา อุปาทาน และอกุศลธรรมอื่นๆ
พอใจหยุดนิ่งได้ถูกส่วนเข้า จิตดวงเดิมซึ่งตั้งอยู่ในท่ามกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์หยาบก็ตกศุนย์ ลงไปยังฐานที่ ๖ เมื่อจิตดวงเดิมว่างหายไป
จิตดวงใหม่พร้อมด้วยดวงธรรมทีทำให้เป็น "กายมนุษย์ละเอียด" ก็จะบังเกิดขึ้นมาแทนที่ เครื่องหุ้ม เห็น จำ คิด รู้ คือปฏิฆานุสัย กามราคานุสัย อวิชชานุสัย ก็จะจางลง ใจก็กลับใสบริสทุะิ์สว่างขึ้นกว่าเดิม ทำให้ดวงเห็น ดวงจำ ดวงคิด ดวงรุ้ ของกายมนุษย์ละเอียดขยายส่วนโตขึ้นกว่าของกายมนุษย์หยาบ คือโตขึ้นเป็นประมาณ ๒ เท่าของไข่แดงของไข่ไก่
ที่นี้ ก็ให้ใจองกายมนุษย์ละเีอยดรวมหยุดนิ่งลไปที่ตรงกลางเห็น จำ คิด รู้ ของกายมนุษย์ละเอียดอีกต่อไป พอใจหยุดถุ่กส่วนเข้า จิตดวงเดิมพร้อมด้วยดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียดนั้นก็ตกศูนย์ว่างหายไปอีก แล้วจิตดวงใหม่พร้อมด้วยดวงธรรมที่ทำให้เป็น "กายทิพย์" ก็จะปรากฎขึ้นแทนที่เครื่องหุ้มเห็น จำ คิด รู้ คือ ปฏิฆานุสัย กามราคานุสัย อวิชชานุสัย ของทิพย์ ก็จางลง ใจของกายทิพย์ใสละเอียด สะอาดบริสุทธิ์และสว่างยิ่งกว่าใจของกายมนุษย์ละเอียด ดวงเห็น ดวงจำ ดวงคิด ดวงรู้ ก็ขยายส่วนโตขึ้นไปอีก เป็นประมาณ ๓ เท่าของไข่แดงของไข่ไก่
ใจของกายทิพย์หยาบก็หยุดนิ่งลงไปตรงศูนย์กลาง เห้ฯ จำ คิด รู้่ ของกายทิพย์นั้นต่อไปอีก พอหยุดนิ่งได้ถูกส่วนเข้า จิตดวงเดิมพร้อมด้วยดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์นั้นก็ตกศูนย์ว่า่งหายไปอีก จิตดวงใหม่พร้อมด้วยดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ละเอียด ก็จะผุดลอยขึ้นมาแทนที่ อนุสัยกิเลสเครื่องหุ้มของเห็น จำ คิด รู้ ก็จางลงกว่าเดิม ใจของกายทิพย์ละเอียด ใสละเอียดบริสุทธิ์และสว่างยิ่งกว่าจิตดวงเดิม ดวงเห็น ดวงจำ ดวงคิด ดวงรู้ ของกายทิพย์ละเอียดนี้ก็ขยายส่วนโตขึ้น เป็นประมาณ ๔ เท่าของฟองไข่แดงของไข่ไก่
ให้ใจของกายทิพย์ละเอียดหยุดในหยุดลงไปที่กลางเห็น จำ คิด รุ้ ณ ตรงกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ละเอียดนั้นต่อไปอีก พอใจหยุดได้ถูกส่วนเข้าจิตดวงดิมพร้อมด้ยดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ละเอียดก็จะตกศูนย์ว่างหายไป แล้วก็จะเห็นจิตดวงใหม่พ้อมด้วยดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหมหยาบบังเกิดขึ้นมาแทนที่ เครื่องนุ่งห่มของเห็น จำ คิด รู้ คือ ปฏิฆานุสัย กามราคานุสัย อวิชชานุสัย ก็จางลง ใจของกายรูปพรหมก็ ในละเอียดบริสุทธิ์และมีรัศมีสว่างขึ้นย่ิงกว่่าจิตดวงเดิม ดวงเห็น ดวงจำ ดวงคิด ดวงรู้ ก็ขยายส่วนโตขึ้นประมาณ ๕ เท่าของไข่แดงของไข่ไก่
ใจของกายรูปพรหมหยาบก็หยุดนิ่งลงไปที่กลางเห็น จำ คิด รู้ ณ กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหมหยาบนั้น พอใจหยุดถูกส่วนเข้า จิตดวงเดิมพร้อมด้วยดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหมหยาบก็จะตกศุนย์ว่างหายไป แล้วจะปรากฎจิตดวงใหม่พร้อมด้วยดวงธรรมที่ทำให้เป็ฯกายรูปพรหมละเอียด บังเกิดขึ้นแทนที่ เครื่องหุ้มของเห็น จำ คิด รู คือปฏิฆานุสัย กามราคานุสัย อวิชชานุสัย ก็จางลง ใจของกายรูปพรหมละเอียด ก็ใสละเอียดบริสุทธิ์มีรัศมีสว่างขึ้นย่ิงกว่า จิตดวงเดม ดงเห็น ดวงจำ ดวงคิด ดวงรู้ ก็ขยายส่วนโตขึ้นเป็นประมาณ ๖ เท่าของไข่แดงของไข่ไก่
ใขของกายรูปพรหมละเอียด ก็หยุดนิ่งลงไปที่กลางเห็น จำ คิด รู้ ณ ตรงกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหมละเอียด พอใจหยุดนิ่งได้ถูกส่วนเข้า จิตดวงเดิมพร้อมด้วยดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหมละเอียดก็จะตกศุนย์ ว่างหายไปอีก และจะปรากฎจิตดวงใหม่พร้อมด้วยดวงธรรมที่ทำให้เป้ฯกายอรูปพรหมหบาบบังเกิดขึ้นมาแทนที่ อนุสัยกิลเสเครื่องหุ้มของ เห็น จำ คิด รู้ ของอรูปพรหมก็ยิ่งจางลง ใจขจองกายอรูปพรหมหยาบก็ใสละเอียดบริสุทธิ์และมีรัศมีสว่างยิ่งขึ้นไปกว่าจิดดวงเดิม ดวงเห็น ดวงจำ ดวงคิด ดวงรู้ ก็ขยายส่วนโตขึ้นประมาณ ๗ เท่าของไข่แดงของไข่ไก่
ที่นี้ ก็ให้ใจของกายอรูปพรหมหยาบหยุดในหยุดลงไปที่กลาง เห้น จำ คิด รู้ กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอรุปพรหมหยาบนั้นอีกต่อไป พอใจหยุดได้ถูกส่วนเข้า จิตดวงเดิมพร้อมด้วยดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอรูปพรหมหยาบก็จะตกศูนย์ ว่างหายไปอีก จิตดวงใหม่พร้อมด้วยดวงธรราทีทำให้เป้นกายอรูปพรหมละเอียด ก็ผุดลอยขึ้นมาแทนที่ ปฏิฆานุสัยเครื่องหุ้มของเห็นและจำ และ กามราคานุสัยเครื่องหุ้มของคิดหรือจิต ก็จายหายไป...
"หลักและวิธีเจริญสมถะและวิปัสสนากัมมัฎฐานเบื้องต้น ถึง ธรรมกาย"
