219 ต้องเลือกข้าง

 

 

เป็นมนุษย์เกิดมาแล้วทั้งที ต้องเลือกข้าง เพราะมีความหมายต่อชีวิตของตนและต่อส่วนรวมโดยรวมด้วย....วันนี้ คุณได้เลือกข้างหรือยัง

 

..........................................

เป็นมนุษย์ สุดประเสริฐ เลิศค่าล้ำ

แต่หัวใจ ต้องใฝ่ธรรม ย้ำไม่ถอย

ต้องเลือกข้าง ข้างที่ถูก อย่าหลักลอย

โปรดอย่าปล่อย คนชั่วช้า มาครองไทย

ถ้าไม่มีคุณธรรม นั้นเลวแน่

คิดเอาแต่ ผลประโยชน์ โฉดไฉน

ใช้เงินซื้อ อำนาจคน แสนเศร้าใจ

แผ่นดินไทย ไม่ต้องการ คนเนรคุณ

ผลบุญ      10 มิย. 2551

ด้วยความปรารถนาดี

[บางทราย]

สวัสดีท่านพลเดชครับ

• การมีสองฝ่าย หรือมากกว่าสองฝ่ายนั้น ผมเห็นว่าคนเราจำเป็นต้องเลือกข้างไปข้างใดข้างหนึ่ง เห็นด้วยกับบทบันทึกของผลบุญครับ
• หากลงลึกลงไปว่าแล้วเลือกข้างไหนล่ะ เราคงตอบได้ทันทีว่าเลือกข้างธรรม
• สำคัญว่ามีคนจำนวนหนึ่งแบ่งแยกไม่ออกว่าอะไรคือธรรม อะไรคืออธรรม เพราะมันซับซ้อนทั้งน้อยและมาก
• มีคนจำนวนหนึ่งแม้จะรู้ว่าฝ่ายไหนเป็นธรรม แต่เลือกข้างอธรรมเพราะจะได้ผลประโยชน์มากมาย
• มีคนอีกจำนวนหนึ่งที่มีความเห็นแตกต่างไปอีกนะครับ..
• การเลือกข้างคือจุดยืน แต่การกระทำต่อจุดยืนของแต่ละคนแตกต่างกันไป..
• ขอบคุณครับท่านพลเดชครับ 

[พลเดช วรฉัตร]

ท่านบางทราย (คนเข็นครก ขึ้นภูเขา)ครับ

สวัสดีครับ

ธรรมคือธรรมชาติ

อธรรมก็คือธรรมชาติ

ผมคิดว่ามนุษย์จำเป็นต้องมีมากกว่าหนึ่งข้าง

เพราะนี่คือธรรมชาติ

เลือกกันไต้ตามเหตุและผลที่คิดว่าเหมาะสมกับตน

ผมคิดว่ามนุษย์จำเป้นต้องพึ่งทั้งสองข้างหรือหลายข้าง

แต่ก็คงจะมีหนึ่งเดียวเท่านั้นที่ปลอดจากภัยที่สุด

ขอบคุณครับ

 

 

 

 

[เม้ง สมพร ช่วยอารีย์]

กราบสวัสดีครับท่านพลเดช

    สบายดีนะครัีบ  โยนลูกบอลลงในสนามหนึ่งพันลูกครัีบ มีแสงแดดส่องลงไปบนสนาม ตามกาลเวลาแต่ละวัน เราจะได้พื้นที่สว่างเพราะแสงธรรมกระทบบอลเหล่านั้น และอีกฝั่งเป็นเงามืดอธรรมเคลือบอยู่ ผิวที่เคยสว่างก็มืดได้ ที่เคยมืดก็สว่างได้ เสมือนคนเรามีทั้งมุมมืดและสว่างในตัว การเลือกข้างหากเราเลือกข้างสว่าง เราก็เลือกทุกคน หากทุกคนได้รับแสงธรรมเช่นกัน

    การเลือกข้างไม่ได้หมายถึงว่าการเลือกตัวบุคคล แต่เป็นการเลือกพฤติกรรม เลือกเวลาตามบริบท ของพฤติกรรมธรรมส่องแสง หรืออธรรมคล้ำด้วยเงา จะเห็นว่าคนเรามีกี่คนเราก็เลือกส่วนที่เป็นธรรมของทุกคนมาใช้ แต่บ้านเมืองเรา เราไปดันยึดตัวบุคคล แต่ในตัวบุคคลมันมีทั้งมืดทั้งสว่างนี่ล่ะ จึงปัญหา

    ดังนั้นการเลือกข้างธรรม ความดี คุณธรรม จึงน่าจะเป็นเรื่องที่ดี เลือกเป็นกรณีๆ ไป หากผมทำผิด ผมก็ต้องติดคุกครัีบ คุกกายไม่เท่าไร่ครัีบ แต่คุกใจอย่างที่ท่านว่าครัีบ อาการหนัก

    การพิจารณาว่าอะไรเป็นธรรมหรือไม่ธรรม เราต้องมีธรรมก่อนใช่ไหมครัีบ จึงจะบอกได้ว่าอะไร แล้วเราจึงตัดสินใจเลือกข้างอยู่ภายในของเรา

    หากความเป็นกลางคือ การไม่อยู่ฝ่ายธรรม หรือ อธรรม ผมไม่ขอเป็นกลางนะครับ ผมขอเลือกข้างด้วยคนครัีบ แล้วที่เราพูดๆ กันว่าขอเป็นกลาง กันอยู่นี่ เป็นกลางอะไรกันล่ะครับ....

    ขอบพระคุณมากๆ ครัีบ บันทึกนี้ทำให้คิดอะไรได้ชัด และไม่ต้องลังเลใดๆ ที่จะตอบความรู้สึกในใจ

กราบขอบพระคุณมากๆ นะครัีบ

[พลเดช วรฉัตร]

คุณ เม้ง สมพร ช่วยอารีย์ ครับ

ผมคิดว่าที่มนุษย์อยุ่รอดมาตั้งแต่สมัยดึกดำบรรพ์ก็เพราะเลือกข้างนี่ละครับ เผ่าใดเลือกข้างที่ถูก(การตัดสินใจถูก)ก็อยู่รอด

ในปัจจุบันถ้าเลือกความรู้คู่คุณธรรม ทั้งคนและสังคมไทยก็จะอยู่รอดครับ

ขอบคุณครับที่แวะมาให้ข้อคิดดีๆ

แวะมาตอบแล้วก็ต้องไปทำงานต่อครับ

เจริญสุขนะครับ

[ธรรมาวุธ]

สวัสดีครับท่านพลเดช

• ผมตาม พี่เม้ง สมพร ช่วยอารีย์ มาครับ
• ขอแสดงความคิดเห็นนิดหน่อยครับ
• ตอนนี้เรามีปัญหากับการให้ความหมายคำว่า "ความเป็นกลาง" มาก
• หากความเป็นกลางที่เราพร่ำบ่นให้คนอื่นและตัวเองฟังนั้น หมายถึง "มัชฌิมาปฏิปทา" หรือ "ทางสายกลาง" หรือ "มรรคอันมีองค์ ๘" (อย่างถูกธรรม) แล้วล่ะก็ต้องขออนุโมทนาสาธุด้วย
• แต่ถ้าหมายถึงคณิตศาสตร์ง่ายๆ เหมือน หนึ๋งบวกหนึ่ง แล้วหารสอง
• หรือไม่ก็ ขออยู่เฉยๆ ดีกว่า ไม่ต้องสนใจ ไม่ทำอะไร แล้วล่ะก็
• เป็นบุคคลที่น่าสงสารเชียวล่ะครับ

ขอบคุณครับ

[พลเดช วรฉัตร]

คุณ ธรรมาวุธ ครับ

เห็นด้วยครับ

http://gotoknow.org/blog/poldejw/187060

ขอบคุณครับ

 

[Handy]

สวัสดีครับ

• ตามน้องบ่าวเม้งมาเช่นกันครับ
• เป็นกลาง ที่หลายคนทำกัน ที่แท้ก็คือ การเพิกเฉย ละเลย ไม่ทำหน้าที่เพื่อรักษาความถูกต้องเป็นธรรม นั่นเอง

[หยั่งราก ฝากใบ]

สวัสดีค่ะท่านอ.พลเดช

• เลือกข้างแล้วค่ะ
• เลือกข้าง ความดี ความถูกต้อง ความเป็นธรรม ค่ะ
• อาจารย์สบายดีนะคะ
• ระลึกถึงอาจารย์เสมอค่ะ

[พลเดช วรฉัตร]

คุณ Handy  ครับ

เห็นด้วยครับ

ความจริงแล้ว การปฏิบัติหน้าที่ของตนให้ดีที่สุด

เช่น ข้าราชการก็ทำหน้าที่ของข้าราชการในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ให้ดีที่สุด ไม่ปฏิบัติมิชอบ ก็ถือว่าเป็นการปฏิบัติธรรม

และคือการเลือกข้างแล้วครับ

คือเลือกข้างความถูกต้อง

ดังนั้นไม่ว่าจะเป็นอะไรในแผ่นดินนี้ ถ้าปฏิบัติด้วยความถูกต้อง ก็ถือว่าชอบแล้วครับ

สำหรับผม เลือกแล้วครับ

เป็นข้าราชการในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ครับ

ขอบคุณครับ

 

[พลเดช วรฉัตร]

คุณ คนไม่มีราก ครับ

ผมสบายดีครับ

และเลือกข้างแล้ว ด้วยสติ

ทั้งการปฏิบัติธรรม

และการเป็นข้าราชการ

กลอนของผลบุญ จึงมีคำว่าใฝ่ธรรม และข้างที่ถูก

ไม่หาผลประโยชน์เข้าตนเองและไม่เนรคุณแผ่นดิน

 

ความมืดอาจจะบดบังแสงสว่างได้

แต่ไม่สามารถทำลายแสงสว่างนั้นได้ครับ

ในทางตรงกันข้าม

แสงสว่างทำลายความมืดได้ครับ

เมื่อใด ที่ใด มีแสงสว่าง ความมืดต้องหายไปครับ

เจริญสุขนะครับ

 

 

 

[กวิน]

• สวัสดีครับท่านอาจารย์พลเดช
• เราโลกเรามีทั้ง ข้างขาว ข้างดำ
• ข้างดำ ใช่ว่าดำทั้งหมด แต่มีจุดขาวอยู่หน่อยหนึ่ง
• ข้างขาว ใช่ว่าขาวทั้งหมด แต่มีจุดดำอยู่หน่อยหนึ่ง
• 
• จำนง เทพหัสดินทร์ ณ อยุธยา อรรถาธิบายถึง คุณสมบัติที่ใช้คนได้ทุกประเภทนั้นจะเกิดขึ้นได้อย่างไร? ในหนังสือเรื่อง อำนาจอย่หนใด ชีวประวตัที่เหมือนนวนิยายของนักปกครองชั้นครู 7 ท่าน หน้า 113-114 มีใจความว่า
• มาถึงตอนนี้ทำให้นึกถึงประวัติศาสตร์จีน นักประวัติศาสตร์ยอมรับกันว่า ยุคที่รุ่งเรืองที่สุดของจีน คือยุคราชวงศ์ถังและกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของราชวงศ์นี้ก็คือ หลีซีบิ๋น หรือ ถังไท่จง
• หลีซีบิ๋น เป็นราษฎรสามัญ แต่ได้รวบรวมกำลังได้เข้มแข็ง สถาปนาราชวงศ์และยกพระบิดาขึ้นเป็นปฐมกษัตริย์ หลีซีบิ๋นได้รับการยกย่องว่าเป็นนักปกครองที่ยอดเยี่ยมของจีน ยุคนี้จีนสามารถขยายดินแดนออกไปอย่างกว้างไกลที่สุด ไปถึงแมนจูเลีย เกาหลี ทิเบต และกวางตุ้ง งิ้วก็ดี ภาพยนต์ก็ดีมักจะเอาเรื่องราวที่เกิดขึ้นในสมัยพระองค์มาเล่น เช่นเรื่องของ ซิยิ่นกุ้ย ซิเต็งกัน บูเช็กเทียน ในการรบทัพจับศึก ฮ่องเต้องค์อื่นๆ ก็ส่งแต่กองทัพไปรบ พระองค์อยู่ในพระราชวัง แต่หลีซีบิ๋น ชอบออกไปอยู่กับกองทัพ เพลิดเพลินกับทหาร พวกเสนาแม่ทัพบางคนไม่ได้ร่ำเรียนอะไรมา ซ้ำยังมุทะลุ อย่าง ซิยิ่นกุ้ย บางคนก็แก่แต่ยังอ้างตนว่าเป็นเสือเก่า อย่างเช่น เทียกากิม แต่หลีซีบิ๋นก็ทรงเลี้ยงและใช้คนเหล่านี้ให้เป็นประโยชน์ได้เสมอ กษัตริย์องค์นี้จึงได้รับการยกย่องว่าเป็นยอดทางการปกครอง ในข้อที่สามารถใช้คนได้ทุกประเภทการปฏิบัติพระองค์โดยโดดลงไปคลุกคลีกับกับไพร่พลถึงลูกถึงคนเช่นนี้ไม่ว่าจะเป็นวงการทหารหรือวงการปกครองย่อมนำมาซึ่งความประทับใจจากผู้ใต้ปกครองเสมอ
• ในวิชาสังคมวิทยา เรายอมรับกันว่าในสังคมแต่ละแห่งย่อมมีเสี้ยวหนึ่งที่เรียกว่า สังคมพิการ ไม่ว่าประเทศใด สมัยใด มนุษย์ที่เกิดมามีจำนวนหนึ่งต้องกลายเป็นอาชญากร เป็นอันธพาลเป็นโสเภณี ดังนั้นคุกตารางแม้จะตั้งมาแล้วสองสามพันปี ก็ยังเลิกไม่ได้ บุคคลประเภทนี้ถ้าเกิดจากครอบครัวที่มีอันจะกิน หรือได้รับการศึกษาดี ก็อาจจะได้ทำงานในตำแหน่งที่สำคัญแต่นิสัยดั้งเดิมเป็นอันธพาล เอาเปรียบ เบียดเบียน ชอบอบายมุขเหล่านี้ยังมีเหลืออยู่ จึงไม่แปลกที่เราเห็น เสือ สิงห์ กระทิง แรด ในวงการเมือง ในวงการราชการอยู่เสมอ คุณสมบัติที่ใช้คนได้ทุกประเภทนั้นจะเกิดขึ้นได้อย่างไร? 
• มาแลกเปลี่ยนเรียนรู้เพียงเท่านี้ก่อนนะครับ :) 

[พลเดช วรฉัตร]

คุณ กวิน ครับ

ขอบคุณครับ

ตราบใดที่มนุษย์ยังคงยึดติดลาภ ยศ สรรเสริญ ก็จะยังมีคนที่ยอมทำทุกอย่างเพื่อให้ได้สิ่งเหล่านี้มา

ด้วยความปรารถนาดี

[ตันติราพันธ์]

สวัสดีค่ะพี่โยคี

ช่วงนี้ ไม่งานมากเหลือเกิน แต่ก็พยายามแวะเวียนเข้าอ่านมาเขียนบ้าง

ติดตามบันทึกพี่อยู่ค่ะ

จะมาบอกว่า เป็นข้าราชการที่ดี และทำหน้าที่ของตนให้ดีที่สุดค่ะ

คงจะอยู่ข้างเดียวกันนะคะ

[พลเดช วรฉัตร]

โยคีน้อย

การรักษาความดีที่มีอยุ่ในตัว

ถือเป็นการช่วยส่วนรวมแล้ว

แม้จะเป็นฟันเฟืองตัวเล็กๆ ก็มีบทบาทสำคัญไม่ยิ่งหย่อนกัน

เจริญสุขจ๊ะ

[ครูปู~natadee t'ซู๊ด]

• กราบขอบพระคุณ ท่าน อ.พลเดช วรฉัตร และทุก ๆ ท่าน ที่ร่วมกันให้นิยาม คำว่า เป็นกลาง ในหลากหลาย แง่มุม  แต่ด้วยความเข้าใจ อันแทบจะเป็นหนึ่งเดียว
• แจ่มชัด ในความรู้สึกของครูปู จังเลยค่ะ
• ขอบพระคุณที่มอบวันใหม่ อันสดใส ด้วยความเข้าใจ เช่นวันนี้นะคะ
• ขอให้ความแจ่มชัดนี้ เกิดขึ้นกับดวงตา และการรับรู้ของทุก ๆ ท่านเช่นกัน ดังภาษาธรรม ที่ว่า มีดวงตาเห็นธรรม นะคะ
• ขอบพระคุณค่ะ

[พลเดช วรฉัตร]

 ครูปู ครับ

ขอบคุณเช่นเดียวกันครับ

คำว่าเป็นกลาง แม้ในการปฏิบัติธรรม ก็ต้องกลางหรือพอดีครับ

ยกตัวอย่าง ในการทำสมาธิ ถ้าตั้งใจมากเกินไปก็ไม่ได้ เกินจุดพอดี

น้อยเกินไปก็ไม่เป็นผล ไม่ถึงจุด

ต้องพอดีๆ
ในทางโลก ก็ใช้หลักนี้ได้เช่นกัน

ถ้าอยู่ในความพอดี ก็มักจะอยู่ในความปรกติ นั่นคือศีลและคุณธรรม นำมาซึ่งความสบายใจของผู้ปฏิบัติ

ขอให้ครูปูและกัลยาณมิตาทุกท่านมีดวงตาเห็นธรรมเช่นกันครับ

เจริญสุขครับ