KM สัญจรครั้งที่ 3
2. ความประทับใจ
- ได้ฟังเรื่อง "เกษตรประณีต 1 งาน"
โดยกลุ่ม อ. ไพรัช ที่เล่าโดย ศ. ดร. อภิชัย
พันธเสน
- ได้เรียนรู้เรื่องจุลินทรีย์ : cellulase producer, phytase
producer, วิธีทำให้ขี้หมูหอม (ไม่เหม็น), chitinase
producer, endophyte
- ได้เรียนรู้ KM จาก ดร. สฤษดิ์พงษ์ ลิมปิษเฐียร :
exposed facts
- ได้เรียนรู้จากคุณสุเมธ เจ้าของรายการเปิดลำโพง
ไอทีวี "ข่าวร้ายลงฟรี ข่าวดีเสียเงิน"
- แนวความคิด จัดเวที
ลปรร. ระหว่างบัณฑิตคืนถิ่น ของคุณนภินทร
- ได้เห็นภาพคนที่ไม่รู้จัก KM เรียนรู้ KM
จากการไปดูการปฏิบัติจริงและชาวบ้านผู้ปฏิบัติเป็นผู้อธิบาย KM
ให้นักวิชาการ ผมมีความประทับใจว่า
หัวหน้าฐานการเรียนรู้ สมาน บุปผา เข้าใจ KM
ดีมาก
- วิธีรดน้ำต้นไม้ (ผสมน้ำหมักชีวภาพ) ของพ่อสำเริง
เย็นรัมย์
- โจทย์วิจัยด้านสังคม : การเชื่อมเกษตรอินทรีย์กับเกษตรภาพรวม,
การเชื่อมต่อเกษตรอินทรีย์กับผู้บริโภค,
นโยบายสาธารณะเกี่ยวกับเกษตรอินทรีย์
- แนวความคิด "ทุนมา
postdoct ที่บ้านครูบา"
- เกษตรกรนักปฏิบัติ นักทดลอง
- เศรษฐีความสุข
- การก่อตัวของ "เครือข่ายนักวิจัยเกษตรอินทรีย์"
เชื่อมโยงกับเกษตรกรผู้ปฏิบัติเกษตรอินทรีย์ - CoP เกษตรอินทรีย์
สคส. จะพูดคุยกับ สกว. เพื่อหาทางส่งเสริมเรื่องนี้
คุณอุรพินจะลองประสานงานกับคุณสุวิทย์ ฝ่ายเกษตร
สกว. ว่าจะร่วมกันจัดประชุมเริ่มต้น CoP นี้อย่างไรดี
วิจารณ์ พานิช
9 มี.ค.49
ความเห็น (2)
สฤษดิ์พงษ์ ลิมปิษเฐียร
ขออนุญาตแก้ไขคำ และขอเสนอแนะแนวคิดเกี่ยวกับ KM เพิ่มเติมนะครับ
จากการสังเกตกิจกรรมจาก KM สัญจร ครั้งที่ 3 ที่ จ.บุรีรุมย์ ทำให้ผมสามารถประมวลผลเป็น keyword ของคำว่า KM ตามบริบทประเทศไทย ไว้ 3 คำ ดังนี้
- ผ่านกระบวนการกลุ่ม หมายความว่า คนคนเดียวทำ KM อาจไม่สำเร็จ แต่จะต้องใช้ผู้คนหลายๆคนมาสุมหัวกัน และช่วยกัน คัดสรรค์ความรู้เดิมที่มีอยู่แล้วจากแหล่งอื่นเข้ามา
- ใช้รูปแบบการวิจัยที่เรียกว่า Ex-post Facto Experiment นั่นคือ การนำความรู้เดิมจากแหล่งอื่นภายใต้สภาพแวดล้อมหรือบริบทที่แตกต่าง ซึ่งอาจเรียกว่า ข้อเท็จจริง หรือ Fact มาเป็นแหล่งความรู้ใหม่ แต่ทั้งนี้ จะต้องผ่านการทดลองให้เห็นจริงอีกครั้งก่อน จึงจะเกิดการยอมรับ
- อาศัยการจดบันทึก เป็นเครื่องมือและส่วนประกอบของกระบวนการคัดสรรค์ภูมิความรู้ใหม่ นอกจากนี้ การจดบันทึกยังเป็นการสร้างหลักฐาน หรือร่องรอยเพื่อให้คนรุ่นหลังได้สามารถทำการสืบสาวหาความจริงที่เกิดขึ้นในอดีต อีกด้วย
อย่างไรก็ตาม สิ่งหนึ่งที่ผมมองเห็นจากการพยายามที่จะใช้การจดบันทึกเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งในกระบวนการ KM ก็คือ จะเป็นการปฏิวัติวัฒนธรรมพื้นบ้านของไทยครั้งใหญ่ เนื่องจากคนไทยส่วนใหญ่มักไม่นิยมการจดบันทึกและไม่ชอบการอธิบายอะไรยาวๆ จนเป็นเหตุให้ภูมิปัญญาท้องถิ่นหลายๆอย่างต้องสูญหายหรือตายไปกับบรรพบุรุษของเรา
ผิดถูกอย่างไร ขอท่านอาจารย์หมอวิจารณ์และผู้รู้ท่านอื่นๆช่วยชี้แนะด้วยนะครับ ขอบพระคุณครับ
ขอบพระคุณมากครับ ทำให้ผมเข้าใจ KM มากขึ้น โดยเฉพาะคำ Ex - post Facto Experiment
วิจารณ์ พานิช