ชาวพุทธที่แท้จริงนั้นภายนอกจะต้องเป็นคนดี ไม่ทำความชั่ว และเป็นคนมีกิริยามารยาทงดงาม พูดจาไพเราะ ซึ่งเพียงเท่านี้ก็เรียกว่าเป็นชาวพุทธที่แท้จริงแล้วครึ่งหนึ่ง ส่วนภายในก็ต้องเป็นคนฉลาดรอบรู้ในเรื่องของการดำเนินชีวิตที่สงบสุข ซึ่งก็จะทำให้เป็นชาวพุทธที่แท้จริงได้อย่างเต็มเปี่ยม

ศาสนาเป็นหลักการปฏิบัติเพื่อให้เกิดความปกติสุขแก่จิตใจของผู้ที่นับถือศาสนาและแก่สังคมที่นับถือศาสนาด้วยซึ่งศาสนาทุกศาสนาล้วนมีจุดหมายที่เหมือนกันตรงนี้คือเพื่อให้เกิดความปกติสุขแก่ผู้นับถือและเพื่อให้เกิดความสงบสุขแก่สังคมรวมทั้งเพื่อให้เกิดสันติภาพแก่โลกเป็นจุดสูงสุดอะไรคือความปกติสุข?ก็คงเดาไม่ยากเพราะมันคือความสงบสุข ไม่มีปัญหาไม่มีความเดือดร้อน ผู้คนในสังคมมีความเป็นมิตรต่อกัน ช่วยเหลือกันไม่เอารัดเอาเปรียบกันถึงแม้ในสังคมจะมีคนไม่ดีอยู่บ้างแต่ก็จะถูกคนดีในสังคมที่มีมากกว่าควบคุมดูแลไม่ให้ทำสิ่งที่ไม่ดีแก่สังคมได้ประเทศไทยจัดว่ามีคนที่นับถือพุทธศาสนามากกว่านับถือศาสนาอื่นซึ่งถ้ามองอย่างกว้างๆก็จะเห็นว่าสังคมไทยยังคงมีความปกติสุขอยู่แต่ถ้ามองอย่างละเอียดลึกซึ้งแล้วกลับไม่เป็นเช่นนั้นเพราะในปัจจุบันสังคมในเมืองใหญ่ๆกลับเป็นสังคมของคนที่เห็นแก่ตัว หรือตัวใครตัวมันไม่ค่อยจะสนใจคนอื่น ความสงบสุขหาไม่ค่อยจะได้ ผู้คนต้องระมัดระวังตัวอยู่เสมอเพราะมีทั้งอุบัติเหตุที่อาจเกิดขึ้นเมื่อไรและที่ไหนก็ได้และมีทั้งคนที่จ้องจะเอารัดเอาเปรียบอยู่ทุกหนทุกแห่งถ้าเผลอเมื่อไรก็จะถูกเบียดเบียนทันทีผู้คนต่างก็ไม่มีความสบายใจหรืออุ่นใจอย่างเต็มที่เลยวันๆมีแต่ความวิตกกังวลต่างๆนาๆ ส่วนสภาพแวดล้อมก็มีแต่ขยะ น้ำเน่า ควันพิษและตึกรามบ้านช่องแออัด ต้นไม้สักต้นก็หายากจนคนในเมืองส่วนมากเป็นโรคประสาทอ่อนๆกันไปหมดแล้วทำไมจึงเป็นเช่นนั้น?ซึ่งเหตุผลก็บอกอยู่แล้วว่าสังคมในเมืองใหญ่ๆนั้นหาความปกติสุขไม่ค่อยได้และเหตุที่หาความปกติสุขไม่ได้ก็เพราะผู้คนไม่ค่อยจะปฏิบัติตามหลักของพุทธศาสนากันแล้วแม้ศีล ๕ ซึ่งเป็นหลักปฏิบัติพื้นฐานก็ยังปฏิบัติกันไม่ค่อยจะได้แล้วอย่างนี้จะเรียกว่าเมืองพุทธมีพุทธศาสนาได้อย่างไร? ชาวพุทธที่แท้จะต้องมีความเมตตาปราณี มีกิริยามารยาทอ่อนหวาน พูดจาไพเราะมีน้ำใจงาม ชอบช่วยเหลือผู้อื่นที่ตกทุกข์ได้ยาก ไม่ชอบเบียดเบียนใครไม่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน มีความขยันอดทน มีความรับผิดชอบ และใช้ชีวิตที่เรียบง่ายซึ่งคนที่จะมีลักษณะเช่นนี้อย่างครบถ้วนดูจะหาได้ยากเต็มทีอย่างดีก็เพียงมีคุณสมบัติเหล่านี้อยู่บ้างเท่านั้นแต่ส่วนใหญ่จะมีน้อยหรือไม่มีเลยยิ่งเด็กสมัยใหม่ก็ยิ่งจะหาความเป็นพุทธที่แท้ได้ยากเต็มทีทั้งๆที่บอกว่านับตนเองถือพุทธศาสนาทำไมจึงเป็นเช่นนั้น?ลองมองดูว่าเด็กสมัยนี้ส่วนมากเป็นเช่นไร?กิริยามารยาทก็หาความเป็นผู้ดีได้ยาก พูดจาก็หาความไพเราะได้ยาก น้ำใจก็คับแคบไม่สนใจคนอื่นว่าใครจะเดือดร้อน ถ้าเอาเปรียบใครได้ก็จะรีบทำชอบสร้างความเดือดร้อนให้แก่ผู้อื่น ชอบความหรูหราฟุ่มเฟือย ไม่มีขยันความอดทนไม่มีความรับผิดขอบ มีแต่ความลุ่มหลงสิ่งไร้สาระอย่างไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งแม้เด็กทุกคนจะไม่เป็นเช่นนี้แต่ก็มีแนวโน้มว่าจะมีมากขึ้นเรื่อยๆและในอนาคตอาจจะเป็นไปกันหมดโดยไม่รู้ตัวคนที่มีทรัพย์สินของมีค่าก็ต้องหวาดระแวงว่าจะถูกลักขโมย หรือถูกจี้ปล้นฉกชิงวิ่งราว หรือถูกคดโกงคนที่มีลูกหลานก็ต้องห่วงใยว่าจะถูกหลอกลวงไปในทางไม่ดีหรือไปติดสิ่งเสพติดผู้หญิงและเด็กสาวก็ต้องระวังตัวเพราะผู้ชายชั่วมีมากจะถูกล่อลวงหรือถูกฉุดเอาไปข่มขืนได้อย่างง่ายๆแม้จะยืนอยู่ในท่ามกลางคนมากมายก็ตามเด็กวัยรุ่นที่พ่อแม่ตามใจก็ชอบขับรถมอเตอร์ไซด์แข่งกันตามถนนหลวงสร้างความเดือดร้อนให้แก่ชาวบ้านบางคนก็ชอบดมกาว ติดเกมส์ และลักขโมยเงินพ่อแม่เพื่อซื้อหาสิ่งเหล่านี้ส่วนนักเรียนอาชีวะก็ชอบยกพวกตีกันหรือดักทำร้ายคู่อริด้วยการใช้อาวุธปืนยิงจนทำให้คนอื่นที่ไม่เกี่ยวข้องพลอยเดือดร้อนไปด้วยบางทีเดินอยู่ดีหรืออยู่ในรถประจำทางก็ถูกล้วงกระเป๋าเอาเงินไปจนหมดพวกเด็กรถบางคนก็มารยาททรามที่สุด เวลาผู้โดยสารจะขึ้นก็เร่งรีบผลักดันให้ขึ้นขึ้นมาแล้วก็ยังข่มขู่ไล่ให้เดินไปเบียดกันอยู่กลางๆรถเวลาจะลงก็ขับไสไล่ส่งให้รีบลงส่วนถ้าจะนั่งรถแท็กซี่ก็ต้องระวังทั้งผู้โดนสารและคนขับบางทีคนโดยสารก็ถูกคนขับจี้ปล้นหรือพาหญิงสาวไปข่มขืนบางทีคนขับก็ถูกคนโดยสารจี้เอารถ เอาเงิน บางทีถ้าคนขับต่อสู้ก็ถูกทำร้ายจนตายเด็กวัยรุ่นสมัยใหม่บางคนกระเลวกระราดที่สุด เหมือนพวกสุนัขอันธพาลเพราะกิริยามารยาทก็เลวทรามต่ำช้าตั้งแก๊งกันสร้างอิทธิพลข่มขู่ชาวบ้านหรือรีดไถเก็บค่าคุ้มครองส่วนมากจะลักเล็กขโมยน้อยหรือจี้ปล้นฉกชิงวิ่งราวสร้างความเดือดร้อนให้แก่คนดีไปทั่วทำให้นอนไม่หลับเพราะต้องคอยระแวงว่าจะถูกพวกวัยรุ่นทำร้ายหรือลักขโมยใครมีลูกสาวก็ต้องอย่าเผลอให้ไปที่เปลี่ยวเด็ดขาดถ้าเผลอมีสิทธิ์ถูกฉุดเอาไปข่มขืนได้อย่างง่ายดาย แม้ตำรวจก็เอือมระอาที่จะตามจับเพราะมีมากมายไปทั่ว คุกตะรางก็มีแต่คนติดยาเสพติดและพวกอันธพาลจนล้นไม่มีคุกจะอยู่นี่หรือเมืองพุทธ เมืองในฝันของชาวต่างชาติที่ฝันว่าเป็นสยามเมืองยิ้มที่ผู้คนมีน้ำใจงาม ใบหน้ามีแต่รอยยิ้ม และการช่วยเหลือแต่พอชาวต่างชาติเขามาเจอเข้าจริงๆกลับเป็นตรงกันข้ามจนทำให้เขาดูถูกว่าทำไมพุทธศาสนาไม่ช่วยให้จิตใจของคนที่นับถือดีขึ้นเลยกลับทำให้คนนับถือเลวทรามต่ำช้าลง เขาเลยเหมาเอาว่าพุทธศาสนาไม่มีอะไรดีเลยเพราะคนนับถือก็ไม่ได้ดีไปกว่าคนป่าคนเถื่อนที่ไร้การศึกษาเลยการเป็นชาวพุทธที่แท้จริงไม่ใช่อยู่ที่ทะเบียนบ้านหรือบัตรประชาชนหรืออยู่เพียงแค่การไหว้พระ หรือแขวนเครื่องรางของขลังที่เป็นพระพุทธรูปเล็กๆไว้ที่คอเท่านั้นซึ่งนั่นไม่ใช่สิ่งที่จะแสดงว่าเป็นชาวพุทธเลยแม้การที่จะตักบาตรทำบุญมากมายเพื่อหวังร่ำรวยหรือขึ้นสวรรค์เมื่อตายไปแล้วก็ยังเป็นชาวพุทธเพียงผิวๆเท่านั้นการเป็นชาวพุทธที่แท้จริงจึงไม่ใช่อยู่ที่รูปลักษณ์ภายนอกแต่อยู่ที่การปฏิบัติตามคำสอนของพุทธศาสนาอย่างจริงจังชาวพุทธที่แท้จริงนั้นภายนอกจะต้องเป็นคนดี ไม่ทำความชั่วและเป็นคนมีกิริยามารยาทงดงาม พูดจาไพเราะซึ่งเพียงเท่านี้ก็เรียกว่าเป็นชาวพุทธที่แท้จริงแล้วครึ่งหนึ่งส่วนภายในก็ต้องเป็นคนฉลาดรอบรู้ในเรื่องของการดำเนินชีวิตที่สงบสุขซึ่งก็จะทำให้เป็นชาวพุทธที่แท้จริงได้อย่างเต็มเปี่ยมส่วนภายนอกนั้นจะเป็นชนชาติใดหรือพูดภาษาอะไรหรือจะนับถือลัทธิศาสนาอะไรก็ตามก็ไม่สำคัญชาวต่างชาติที่เป็นคนดีไม่ทำชั่วและมีกิริยาวาจาดีงามนั้นยังจะเป็นชาวพุทธที่แท้จริงมากเสียกว่าชาวพุทธที่บอกว่าตนเองนับถือพุทธศาสนาแต่ว่าไม่ได้ทำตามคำสอนของพุทธศาสนาเลยและเมื่อมองความเป็นพุทธที่แท้จริงกันเช่นนี้แล้วก็คงจะหาพุทธศาสนาที่แท้จริงในเมืองพุทธได้ยากเต็มทีจะมีก็แต่พุทธเทียมๆที่มีแต่รูปลักษณ์ภายนอกหรือสัญลักษณ์แสดงว่าเป็นชาวพุทธเท่านั้นภายในกลับว่างเปล่าจากการปฏิบัติเพื่อเป็นชาวพุทธที่แท้จริงจึงเป็นสิ่งที่ชาวพุทธทั้งหลายจะสำนึกและหันมาดูตนเองว่าเป็นชาวพุทธที่แท้จริงกันมากน้อยเพียงใด.