ความทุกข์ของคนเรามีประการหนึ่ง
คือทุกข์ที่ตอนเรามีศัตรู
ศัตรูตามความหมายในพจนานุกรม
หมายถึงผู้จองเวรกันและกัน
เมื่อทราบว่าจะถูกจองเวร
ก็จะเกิดความทุกข์
การจองเวรล้วนมีสาเหตุ
จริงก็ดีไม่จริงก็ดี
เท็จก็มีไม่เท็จก็มี
ถูกกล่าวหาก็มี กระทำเองก็มี
กระทำชัดแจ้งก็มีไม่ชัดแจ้งก็มี
อย่างไรก็ตามมันก็ตามมาด้วยความทุกข์
แต่ถ้าเราปล่อยวาง วางให้ว่างจากใจ
เสมือนเราไม่มีคนจองเวรไม่มีศัตรู
เราจะหลุดพ้นจากความทุกข์ส่วนนั้น ๆ ได้
การจะปล่อยวางให้หลุดพ้นก็โดยการแผ่่เมตตา
แผ่เมตตาให้แก่ศัตรูหรือผู้จองเวร
ความเมตตาจะส่งกระแสให้จิตสัมผัสกันและกัน
ผลก็จะเป็นความสุขทั้งสองฝ่ายตาม
นั่นก็คือความปรารถนาของมนุษย์โลกไม่ใช่หรือ
ธนา นนทพุทธ สาธยาย
๑๕/๙/๒๕๕๘
