|
อัตตา หิ อัตตโน นาโถ |
โก หิ นาโถ ปะโร สิยา |
|
อัตตนา หิ สุทันเตนะ |
นาถัง ละภะติ ทุลละภัง |
หรือ
|
อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ |
โก หิ นาโถ ปโร สิยา |
|
อตฺตนา หิ สุทนฺเตน |
นาถํ ลภติ ทุลฺลภํ |
คำสอนหลวงปู่ เมื่อไม่นานมานี้...............
ทำให้เข้าใจอะไรได้กว้างขึ้นถึงวลีที่เข้าใจ หรือจำ มาเพียงส่วนเดียวมาโดยตลอด.........
อัตตา หิ อัตตโน นาโถ คือ ตนแลเป็นที่พึ่งของตน
ผมเข้าใจอย่างนี้มาตลอด.................
เมื่อได้ฟังหลวงปู่ขยายความส่วนที่เหลือต่อก็ทำให้เข้าใจอะไรได้ดีขึ้นกว่าเก่าว่า.......
.........การที่จะทำให้ตนเป็นที่พึ่งแห่งตนได้สำเร็จนั้น มีองค์ประกอบอยู่!!!..............
อัตตา หิ อัตตโน นาโถ คือ ตนแลเป็นที่พึ่งของตน
โก หิ นาโถ ปะโร สิยา คือ บุคคลอื่นไรเล่าพึงเป็นที่พึ่งได้
อัตตนา หิ สุทันเตนะ คือ บุคคลที่ตนฝึกฝนดีแล้ว
นาถัง ละภะติ ทุลละภัง คือ ย่อมได้ที่พึ่งอันได้โดยยาก
......................... ตรงนี้ สำคัญ ............................
|
อัตตนา หิ สุทันเตนะ |
นาถัง ละภะติ ทุลละภัง |
บุคคลที่ฝึกฝนมาดีแล้ว............ ย่อมได้ที่พึ่งที่ได้โดยยาก
สรุปได้อย่างหนึ่งคือ.............. ตนแลเป็นที่พึ่งแห่งตน นั้นไม่ได้มีความหมายเพียงว่า ตนต้องเป็นที่พึ่งของตนอย่างเดียว เพราะ เราส่วนใหญ่ยังพึ่งตนเองไม่ได้เลย
เราจะพึ่งตนเองได้อย่างไร?......... เราจะพึ่งตนเองแล้วเดินไปในทางทึ่ชอบธรรมได้อย่างไร?.....
ถ้าเราไม่....... ฝึกฝนตนเอง ให้พร้อม ให้ดีก่อน............. :)
// มือใหม่ในธรรม ทำความเข้าใจ
ฝึกฝนต่อไป เมื่อไหร่หนอ !!!
ชอบคาถานี้ค่ะ
ในคาถาอันคำตรัสนั้น บางที่บอกภาวะที่ปรากฏจริง บางที่บอกเหตุ บางที่บอกผล บางที่บอกทั้งหมดในคาถาเดียว
อย่าง อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ หรือ โก หิ นาโถ ปโร สิยา เป็นสภาวธรรม บอกว่าธรรมที่ตรัสแสดงนั้น เราทั้งหลายต้องปฏิบัติด้วยตนเอง จึงจะพ้นทุกข์เอง ไม่มีใครมาช่วยเราได้ การพ้นทุกข์ไม่ได้มาจากการดลบันดาลหรือปาฏิหาริย์จากภายนอก
อตฺตนา หิ สุทนฺเตน แสดงถึงทั้งเหตุและผล เพราะมีการทำเหตุคือได้นำข้อฝึก มาฝึกที่ตน จนเกิดผลคือตนกลายเป็นตนที่ฝึกดีแล้ว
ก็ย่อมได้ที่พึ่งอันบุคคลได้โดยยาก บาทนี้จึงเป็นการแสดงทั้งผลการปฏิบัติและภาวะจริง
อนุโมทนากับอาจารย์ด้วยค่ะ