ต้นเหตุของการสอนวิชาอิสลามศึกษาแก่วิทยากรในวันนี้
เกิดจากระบบการศึกษาอิสลามมีการพัฒนามากขึ้นต่างจากในอดีตมาก
ตั้งแต่หลักสูตรการศึกษาของวิทยากรที่เป็นระบบส่งตรงออกมาจากโรงเรียนหรือ
มหาวิทยาลัย
จนมาถึงกระบวนการคัดเลือกเข้ามาสอนในสถานศึกษาที่ต้องอิงระบบราชการตาม
กฎหมายบ้านเมือง
โดยส่วนหนึ่งก็มีสาเหตุมาจากปัญหาในสังคมที่มีผู้สอนแอบอ้างวัตถุประสงค์
อื่นรวมอยู่ด้วย เมื่อมีผู้สอนที่ถูกต้องตามกฎหมายแล้ว
ก็ต้องมีหลักสูตรที่สามารถวัดได้ ประเมินได้ เพื่อให้เป็นหลักฐานว่า
ที่สอนไปนั้นคืออะไร สอนทำไม สอนแล้วได้อะไรบ้าง แล้วจะสอนได้แค่ไหนถึงจะพอ
แล้วก็ตัดสินเด็กคนหนึ่งจากมาตรฐานที่กำหนดไว้
แต่สิ่งที่ขาดหายไปในระบบนั้น คือ การสร้างหลักสูตรแก่วิทยากรอิสลาม
ที่แตกต่างจากหลักสูตรเบื้องต้นในการอบรมหรือปฐมนิเทศ
แม้กระทั่งหลักสูตรที่เรียนมาในสถาบันการศึกษา
ก็ยังพบว่าน้อยมากที่จะสอนสิ่งเหล่านี้ เพราะที่มีอยู่ ก็สอน ๒
ประเด็นหลักๆด้วยกัน คือ หลักการสอนและหลักการศาสนา
แต่หลักการพัฒนานั้นยังขาดอยู่
ถ้าอยากรู้ก็ต้องเรียนรู้ด้วยตนเองหรือแสวงหาจากหลักสูตรปริญญาอื่นๆที่สูง
ขึ้นต่อไป
วิชาแรกที่เราจะกล่าวถึงในวันนี้ ก็คงไม่มีชื่อวิชา
เพราะเราคิดว่าการสร้างชื่อหรือสร้างหลักสูตรมันเป็นการตีกรอบการศึกษา
แต่เราอยากสร้างแนวคิว สร้างเสาหลัก
เพื่อให้สามารถก่ออิฐหรือผูกโยงไปยังเรื่องต่างๆในชีวิตมุสลิมได้อย่างครอบ
คลุมและก้าวหน้าได้ในอนาคต
๑๑
ข้อของวิชาแรกที่วิทยากรอิสลามศึกษาพึงมี
นอกเหนือจากหลักการสอนและหลักการศาสนา
และเป็นแรงผลักดันการพัฒนาอิสลามศึกษา มีดังนี้
๑. ความคิด
ไม่มีสิ่งไหนจะยากไปกว่าการใช้ความคิด เพราะทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนโลกใบนี้
ย่อมมีปัญหาให้แก้ไขอยู่ตลอดเวลาเสมอ สิ่งสำคัญที่สุดในการเผชิญปัญหานั้น
คือการหาทางออก โดยการคิด ทุกวิชาที่สอนเป็นสิ่งที่เราทราบกันมาดีอยู่แล้ว
ล้วนมาจากอดีต มีมาจากหลักฐานทางศาสนาได้บันทึกไว้
แต่เมื่อให้เราคิดที่จะประยุกต์ใช้ ถามว่าเราคิดออกไหม
ถ้าไม่เจอปัญหาเราก็คงคิดไม่ออก สิ่งที่จะตอกย้ำนั้นคือ
อยากให้เราใช้ความคิดตลอดเวลาในการสรรหาวิธีการสอนให้เกิดการพัฒนาต่อผู้
เรียนมาที่สุด
๒. ความสร้างสรรค์
เมื่อเกิดแรงบันดาลใจจากความคิด
สิ่งที่ฉุกคิดขึ้นมาในสมองถือว่าเป็นความคิดสร้างสรรค์ทั้งสิ้น
แม้ว่าความคิดเหล่านั้น จะไม่ค่อยดีหรือไม่สร้างสรรค์ในสายตาคนอื่นก็ตาม
แต่เราก็เชื่อว่าสิ่งที่สร้างสรรค์มันขึ้นมา
ถือว่าเป็นผลผลิตจากการเรียนรู้ร่วมกันของผู้เรียนและผู้สอนโดยตรง
ก่อให้เกิดแนวปฎิบัติที่ดี แบบอย่างที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตมุสลิมได้จริง
๓. ความมุ่งมั่น
บางครั้งเราคิดว่าความคิดสร้างสรรค์ของเราไม่เข้าตาคนอื่น
จนคิดไปเองว่าสิ่งเหล่านี้ก็ไม่เข้าตาเรา แต่อยากให้เรามองสักนิดหนึ่งว่า
ถ้าเรามีความมุ่งมั่น
ปราถนาอันแรงกล้าในการพัฒนาเพื่อได้มาซึ่งสิ่งที่ดีงามหรือสิ่งที่ถูกต้อง
แน่นอนบทเรียนที่มีค่ามากกว่าบทเรียนที่ทางการส่งมานั้น
ก็เทียบค่าไม่ได้กับสิ่งที่เรามุ่งมั่น อย่างเต็มเปี่ยมเพื่อนักเรียนจริงๆ
๔. ความเสียสละ
บ่อยครั้งที่เราบ่นว่าไม่มีใครทำ แล้วก็โทษระบบว่าทำให้คนอื่นไม่ทำ
จนหาคนทำไม่ได้เลย สิ่งนี้เป็นหน้าที่ของเราที่จะต้องแสดงความสามารถออกมา
ให้ถือว่าเป็นโอกาสของเราแล้ว ในการเสียสละครั้งนี้
ถ้าไม่เหนือบ่าไปกว่าแรง
ก็ให้เราทุ่มเทชีวิตเพื่ออิสลามอย่างเต็มความสามารถ
เพราะหลายๆคนเมื่อเข้ามาในระบบแล้ว ก็ปรารถนาจะทำแค่หน้าที่ๆตนเองมีอยู่
หรือรับผิดชอบอยู่ นอกเหนือจากนั้น ไม่ทำ ไม่ยุ่ง
ในฐานะคนรุ่นใหม่จงเสียสละจนกว่าพลังของเราจะไม่สามารถทำมันได้อีก
๕. ความเป็นผู้นำ
หากให้นับหัว
นับได้เลยว่ามีผู้ชายกี่คนที่เป็นหัวหน้าสาขาหรือหัวหน้าหมวดในแต่ละจังหวัด
ถือว่านับได้รายคนเลย เพราะความสามารถ ความมั่นใจ
และความเข้าใจที่ถูกต้องไม่มีอยู่ในที่ดังกล่าว และมิได้นำมาใช้
จึงคล้อยตามสังคมที่มอบให้ ตามความอาวุโสที่เป็นอยู่
ตรงนี้เราอยากฝากให้ผู้ชายที่เป็นวิทยากรอิสลามทุกท่าน
จงน้อมนำหลักการมาใช้ แม้ว่าจะมีผู้อาวุโสเป็นสตรีกว่า
หรือความกล้าของท่านยังไม่เพียงพอ แต่เราก็เชื่อว่าท่านทำได้
จงแสดงความสามารถออกมา ก้าวไปข้างหน้าอย่างเชื่อมั่น มีจุดยืนในหลักการ
เพียงเท่านี้ก็สามารถเป็นผู้นำได้อย่างเหมาะสม
แต่ก็ไม่ใช่ว่าสตรีไม่สามารถเป็นผู้นำเสมอไป แต่ถ้าได้ก็อยากให้เป็นกองหนุน
กำลังใจ ที่ปรึกษา ไว้ในเวลาทำงานก็จะเหมาะกว่า
๖. ความกล้าหาญ
ไม่มีความกล้าหาญใดที่จะคร่าชีวิตได้นอกจากการกล้าหาญบนหลักการอิสลาม
แต่อิสลามก็ยังคงปรารถนาให้ทุกคนต่อสู้เพื่ออิสลาม
ทุกวิถีทางที่สามารถทำได้ในหน้าที่หรือความสามารถของแต่ละคน
บ่อยครั้งที่เราพบว่ากิจกรรมบางอย่างที่โรงเรียนจัดขึ้นไม่สอดคล้องกับหลัก
การอิสลาม โครงการ/กิจกรรมบางอย่างไม่มีผู้ชี้นำสังคม
ต้องอาศัยหนังสือราชการเท่านั้นที่จะหยุดยั้งความไม่สบายใจของวิทยากร
นักเรียน และผู้ปกครอง ทำให้ปัญหาเหล่านี้ยังเรื้อรังอยู่ตลอดมา
เราอยากให้สร้างความกล้าหาญที่จะบอกกล่าวในสิ่งที่เป็นข้อเท็จจริงไปก่อน
แม้ว่าจะไม่สามารถปฎิบัติได้เต็มที่ก็ตาม
๗. ความซื่อสัตย์
สิ่งที่ตรงข้ามกับคำนี้คือ คดโกง หรือทำเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว
สาเหตุที่ต้องกล่าวอย่างนี้ เพราะบางคนก้าวแรกที่จะออกจากบ้านไปสถานศึกษา
แน่นอนทุกคนอาจจะเบื่อหน่าย ท้อแท้ กับบรรยากาศเดิมๆไม่ได้เพิ่มเติม
ทั้งปัจจัยยังชีพ ตำแหน่งหน้าที่ และการยอมรับในสังคม
ทำให้เจตนาที่จะสอนให้เต็มประสิทธิภาพหรือการปฎิบัติตัวเป็นแบบอย่างแก่ผู้
คนทั่วไปและส่วนตัวนั้น เริ่มจะสวนทางกัน
บางครั้งโดนสังคมกดดันให้ยอมรับในการทุจริตด้วยซ้ำไป สิ่งเหล่านี้
สามารถแก้ได้โดย ให้เราคิดว่า
สิ่งที่เกิดทั้งหมดล้วนเป็นบททดสอบอีหม่านหรือความศรัทธาของเราอีกครั้ง
ถามว่า ทำไมเราต้องมาสอนอิสลามแก่วิทยากรอิสลาม
เพราะคนเราเมื่อปัญหาเกิดขึ้นกับตัวเอง มักจะตันเอง
แต่ก็ยังสามารถสอนคนอื่นได้อยู่ เพราะฉะนั้นแล้ว จงเชื่อมั่นว่า
หากเราบริสุทธิ์ใจในการทำงานอิสลามเพื่ออัลลอฮฺ โดยไม่อิงระบบเงินเดือน
ตำแหน่ง ที่อุปโลกน์ให้หยิบยืมใช้หรือเครื่องปลอบใจให้คนอื่นยอมรับ
แน่นอนเราจะพบว่าการทำงานของเรามีเป้าหมายมากกว่าโลกใบนี้แน่นอน
๘. ความยุติธรรม
หลายๆครั้งเราอาจจะเป็นผู้อยุติธรรมโดยไม่รู้ตัว ทำไมถึงคิดแบบนี้
ก็แค่เพียงว่า
เรากีดกั้นขอบเขตการเผยแพร่อิสลามแก่คนต่างศาสนิกในลักษณะที่ไม่เป็นทางการ
เรอาจจะมองว่า คนอื่นที่ไม่ใช่มุสลิม
ไม่มีความจำเป็นใดที่จะต้องสอนศาสนาอิสลามด้วยซ้ำไป
เรามีหน้าที่สอนเด็กมุสลิมก็สอนไป สอนคนต่างศาสนิกไปก็เท่านั้น
แต่นี้มันเป็นหน้าที่ของมุสลิมทั่วไป
จำเป็นอย่างยิ่งที่เราจะต้องสอนให้คนต่างศาสนิกทราบ
แม้ว่าเราจะไม่สามารถดึงเขาให้เป็นมุสลิมได้
แต่เราก็ยังทำให้เขาเข้าใจมุสลิมได้ และยอมรับวิถีชีวิตแห่งอิสลาม
ส่วนที่กล่าวว่าเราสามารถสอนจากบุคลิกความเป็นมุสลิมของเราเองได้
แต่เราก็เชื่อว่าการสอนดังกล่าวอาจจะแตกต่างกัน จนมีคำว่า
"ฉันดีใจที่รู้จักอิสลามจากอิสลามโดยตรง ก่อนรู้จักอิสลามจากมุสลิม"
เพียงเพราะว่ามุสลิมบางคนปฎิบัติไม่เหมาะสม ทำให้รังเกียจอิสลามไปในตัว
ดังนั้น
ความยุติธรรมเป็นจุดเด่นที่วิทยากรจะต้องเผยแพร่ศาสนาให้กับมวลมนุษย์ทุกคน
โดยตรงและชัดเจน
๙. ความจริง
คำสั้นๆ แต่มันยากที่จะพูดมันออกมา เพราะถ้าพูดออกมาแล้ว ก็วงแตกทันที
ที่เป็นแบบนี้ก็เพราะเรานำเสนอในสิ่งที่ทุกคนไม่คิด
ไม่ปรารถนาที่จะเอ่ยถึงมัน
ถ้าเรามาถกเถียงกันในเรื่องของพระเจ้าหรือเรื่องอนาคต
แน่นอนทุกคนก็จะให้หยุดไว้แค่ปัจจุบัน หน้าที่ของเรานั้นจะต้องทำให้ได้
การเผยแพร่ความจริงเป็นสิ่งที่ทุกคนยอมรับได้อยู่แล้ว
แต่ที่ยอมไม่ได้เพราะตนเองใช้ความเท็จมายึดปฎิบัติ
และยืดเป็นแนวทางชีวิตมาจนถึงวันนี้
ขอส่งเสริมให้วิทยากรทุกคนพูดในสิ่งที่เป็นจริง พิสูจน์ได้ในความเป็นมนุษย์
๑๐. ความก้าวหน้า
สิ่งที่ยากลำบากที่สุดในชีวิต คือ การก้าวไปข้างหน้า ถ้าเราไม่คิดจะก้าวไป
เราก็คงย้ำหยุดกับที่ ก็เป็นจริงอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน
และมีหวังเราจะถอยหลังกลับไปถ้าใครมาดันให้เราอย่าออกมา
สิ่งที่เราปรารถนามากที่สุดคือความก้าวหน้าของอิสลามศึกษาจากฝีมือวิทยากร
อิสลาม อาจจะไม่ต้องเทียบขั้นของการสอนพิเศษ ติวเข้มอิสลามศึกษา
หรืออิสลามศึกษาโอลิมปิก
แต่ขอแค่ให้มีผลงานของนักเรียนที่สื่อออกมาเพื่อพัฒนาอิสลามอย่างแท้จริง
เท่านี้ก็ถือว่าก้าวหน้าไปแล้ว
๑๑. ความสุขที่แท้จริง
ทุกครั้งที่มีการประเมินผลการปฎิบัติงานประจำปี
เราก็จะเดือดร้อนทุกครั้งไป ถามว่าอะไรคือตัวชี้วัดความสำเร็จ
ก็คงไม่มีอะไรวัดแน่นอน
ทุกอย่างสร้างมาเพื่อวัดระดับหนึ่งของทุกสาขาวิชาเท่านั้น
โดยเฉพาะอย่างยิ่งอิสลามศึกษาก็ไม่สามารถวัดได้ว่าอีหม่านใครจะมากกว่ากัน
แต่เราก็ปรารถนาที่จะให้มีการวัดให้ได้ เพื่อการพัฒนาของเรา
แต่ท้ายที่สุดแล้ว
ทุกอย่างก็เป็นแค่ระบบที่มากัดกร่อนความสุขในการเผยแพร่อิสลามของเรา
แม้ว่าระบบการวัดผลจะออกมาไม่ดีหรืองานเดือนไม่เพิ่มขึ้นก็ตาม
แต่ขอให้เรายึดมั่นในความเป็นครู ความเป็นผู้สอน ความเป็นดาอีย์
(ผู้เผยแพร่ศาสนาในหนทางของอัลลอฮฺ) อย่างมั่นคง
แล้วเราจะพบความสุขที่แท้จริง
เมื่อนักเรียนของเราได้รับการโปรดปรานจากอัลลอฮฺในโลกหน้า
ทั้ง ๑๑
ข้อคิดก็ว่าได้ที่เห็นว่าเป็นน้ำจิ๋มที่จะเพิ่มรสชาติการสอนอิสลามศึกษาของ
วิทยาการอิสลามที่อิงระบบราชการ
เป้าหมายหรือหน้าที่สูงสุดของการเป็นวิทยากรอิสลามศึกษาในโรงเรียนนั้น คือ
การเป็นตัวแทนของผู้นำอิสลามแก่กลุ่มของเรา
เพราะเราจะถูกมองว่าอะไรๆก็อิสลาม มีอะไรก็ต้องไปถามวิทยากรอิสลาม
ทุกท่านจงอดทนเพราะปัจจุบันผู้ทำลายอิสลามอาจจะไม่ใช่คนต่างศาสนิกเสมอไป
แล้ว อาจจะเป็นผู้ปกครองมุสลิมโดยซ้ำไป
เพียงเพราะความรู้อิสลามยังเข้าไปไม่ถึงหัวใจจากลูกสู่พ่อแม่
หรือจากบุคลากรสู่ผู้บริหาร
วิชาแรกของวิทยากรอิสลามศึกษา
ตำแหน่งใหม่ในวงการศึกษาด้านอิสลาม ที่ก่อหวอดจนเกิดการเรียนรู้และยอมรับในสังคมไทย
ความเห็น
ยังไม่มีความเห็น
บทความในวันเดียวกัน
กล้วยไข่ · 24 เม.ย. 2554
คนสร้างคน · 24 เม.ย. 2554
คนสร้างคน · 24 เม.ย. 2554
พล็อกพร้าว · 24 เม.ย. 2554
คนสร้างคน · 24 เม.ย. 2554