"วันพิพากษา"ใกล้เข้ามาแว้ว.."ใจเย็นเย็น-เย็นใจไว้เถอะโยม"!!

มองชีวิต คิดไป ไฉนนั่น / "สามหมื่นวัน" มักตาย ทุกชายหญิง / ใครคิด"โลภ-โกรธ-หลง" จงประวิง / ทุกสรรพสิ่ง เอาไป มิได้เลย

ภาพจากวิกิพีเดีย

..................................................................................

จวนถึง "ยี่สิบหก กุมภาพันธ์"
รอคอยวัน 'พิพากษ์' คำจากศาล
อาจยึดทรัพย์ "เจ็ดหมื่น หกพันล้าน"
เล่ห์เหลี่ยมพาล 'ทักษิณ' โกงกินมา

"ใจเย็นเย็น เย็นใจ ไวัเถอะโยม"
เพลิงลุกโหม เลิกใส่ "ไฟโทสา"
เลิกปกป้อง คนผิด คิดชั่วช้า
ใช้"ปัญญา" ตรองดู "รู้เท่าทัน"

"ผลออกมา อย่างไร ให้ยอมรับ"
พึงสดับ ด้วย"สติ" มิหุนหัน
"สังคมไทย จักพบ สงบพลัน"
เลิกดื้อรั้น เบือนบิด คิดตะแบง

"กฎแห่งกรรม" ลำบาก ยากหลีกพ้น
วิบากผล กรรมใคร ใช่กลั่นแกล้ง
อัน"กงเกวียน กำเกวียน" มิเปลี่ยนแปลง
ประจักษ์แจ้ง เห็นชัด ตามสัจจริง

มองชีวิต คิดไป ไฉนนั่น
"สามหมื่นวัน" มักตาย ทุกชายหญิง
ใครคิด"โลภ-โกรธ-หลง" จงประวิง
ทุกสรรพสิ่ง เอาไป มิได้เลย๚

...........................................

เขียนใน GotoKnow โดย augustman
ใน สัพเพเหระ

คำสำคัญ (Tags): #กงเกวียน กำเกวียน#ทักษิณ#วันพิพากษา#สติ#โลภ โกรธ หลง

หมายเลขบันทึก: 339606เขียนเมื่อ 24 กุมภาพันธ์ 2010 12:14 น. ()แก้ไขเมื่อ 2 มิถุนายน 2012 22:59 น. ()สัญญาอนุญาต: ครีเอทีฟคอมมอนส์แบบ แสดงที่มา-ไม่ใช้เพื่อการค้า-อนุญาตแบบเดียวกันจำนวนที่อ่าน

ความเห็น (20)

ganeshnoi07

เขียนเมื่อ 24 กุมภาพันธ์ 2010 12:18 น. ()

แล้วจะพิพากษาอย่างไร ถึงละถูกใจคนไทยทั้งประเทศ

พิพากษาว่าผิด ฝ่ายเชียร์ ก็บอกว่าไม่ยุติธรรม

พิพากษาว่าถูก ฝ่ายต่อต้าน ก็บอกว่าไม่ยุติธรรม

จะออกหัวหรือก้อย ไม่ยุติธรรมทั้งนั้น

ขอบคุณที่มีสิ่งเตือนใจก่อนวันพิพากษา

พระมหาแล ขำสุข(อาสโย)

เขียนเมื่อ 24 กุมภาพันธ์ 2010 12:56 น. ()

ขออนุญาตแลกเปลี่ยนเรียนรู้เรื่องยึดไม่ยึดกับคุณโยมข้าราชการบำนาญสพท.บช.๒ สักเล็กน้อย ดังนี้

ยึด-ไม่ยึด

หัวข้อธรรมบทนี้มิได้มีความเกี่ยวข้องกับการยึดไม่ยึดดังที่เรารับรู้ข่าวสารและเข้าใจกันในตอนนี้แต่ประการใดทั้งสิ้น แต่เกี่ยวกับคำสอนทางพระพุทธศาสนาที่มีความสำคัญมาก มากจนมีนักปราชญ์บางท่านกล่าวสรุปไว้ว่า สิ่งทั้งหลายทั้งปวงไม่ควรยึดมั่นถือมั่น ซึ่งก็คือพุทธพจน์บทหนึ่งนั่นเอง คำถามจึงมีว่ายึดอย่างไรจึงจะเกิดสุขแก่บุคคลและสังคม การยึดแล้วเกิดสุขได้นั้นท่านให้ยึด

สัมมาทิฐิ(ความเห็นถูกต้อง)
พระธรรมวินัย
ทางสายกลาง
หลักการ
เหตุผล
ศีลธรรม
กตัญญู
ส่วนรวม
ความยุติธรรม
ต้นแบบที่ดี
จรรยาบรรณ
ธรรมาวุธ
ทรัพย์(ภายใน-อริยทรัพย์)

ส่วนยึดแล้วเป็นทุกข์ทั้งตนเองและสังคม ก็คือสิ่งที่ไม่ควรยึดนั่นเอง หมายความว่าถ้ายึดแล้วจะกระทบทั้งตนเองและผู้อื่น ท่านสอนว่าไม่ควรสมาทาน หรือไม่ให้ยึด

มิจฉาทิฐิ(ความเห็นผิด)
อัตตาตัวตน
สังขารทั้งหลาย
ไสยาศาสตร์
ไร้เหตุผล
อารมณ์ความรู้สึกเป็นใหญ่
แนวทางที่สุดโต่ง สุดข้าง สุดขั้ว(กามสุข, ทรมานตน)
ทรัพย์(ภายนอก-วัตถุสิ่งของทั้งหลาย)

บทธรรมข้างต้นนั้นสามารถแบ่งเป็นหมวดธรรมได้สองฝ่าย คือธรรมและอธรรม ด้วยประการฉะนี้แหละหนา.

เจริญธรรม

หนุ่ม กร

เขียนเมื่อ 24 กุมภาพันธ์ 2010 15:09 น. ()

Boo

เขียนเมื่อ 24 กุมภาพันธ์ 2010 15:10 น. ()

สวัสดีค่ะท่านอาจารย์สิงห์หนุ่ม

ศุกร์นี้ดีเดย์ สำคัญอีกวันหนึ่งในประวัติศาสตร์การเมืองชาติไทย ตื่นเต้นๆ ตื่นเต้นไปด้วยเลยค่ะ ... เคยได้ยินเรื่อง คำพิพากษา ต่อเมื่อโลกหน้าไม่คิดว่าจะโชคดีได้เห็นในเร็ววันนี้ ดีใจจังค่ะ ;) ... สาธุ รอลุ้นไปด้วยใจระทึก

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัยและพระสยามเทวาธิราช จงดลบันดาลให้ให้ฝ่ายผู้พิทักษ์ความยุติธรรม ได้ทำงานอย่างราบรื่น คืนความกระจ่างใส เข้าใจ เหตุและผลของทุกผู้คน ยังประโยชน์ให้บ้านเมืองสงบสุข ให้คนดีเดินหน้าสานต่อพัฒนางาน สาธุ ... เพี้ยง

ยายเที่ยง-สอยดาว-กราวรูด-ตรุ๊ดชั่ว

เขียนเมื่อ 25 กุมภาพันธ์ 2010 09:23 น. ()

โวยสนั่นเว็บ!! นร.เครียดจัด หลังทำข้อสอบ o-net’53 : คำถามปลายเปิด แต่ออกข้อสอบแบบปลายปิด เหมาะสมหรือ ???? วัดผลอะไรได้ ???? http://thaienews.blogspot.com/