ภาวนาด้วยหัวใจ : หลวงปู่ติช นัท ฮันห์

 

 

• ระหว่างที่อ่านประวัติของท่านมหาตมา คานธี อยู่นั้น เห็นบันทึกของกัลยาณมิตรใน G2K ที่เขียนเกี่ยวกับหมู่บ้านพลัม จึงตามเข้าไปเรียนรู้เพิ่มเติมที่เวปไซด์ http://www.thaiplumvillage.org/index.html  พบว่า ท่านมหาตมา คานธี กับท่านหลวงปู่ติช นัท ฮันห์ มีแนวปฏิบัติในการสร้างความดีที่คล้ายคลึงกันอยู่ไม่น้อยครับ
  
   

 

• ทำให้เห็นตัวอย่างแนวทางปฏิบัติที่ดี ของคนดี ที่สร้างสังคมแห่งความดี ที่น่าสนใจมากครับ จึงขอนำเนื้อหาบางส่วนมานำเสนอไว้เป็นธรรมทาน ดังต่อไปนี้ครับ

 

 

 

	ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าได้ยินคำสั่งสอนของพระพุทธองค์ ในขณะที่ประทับอยู่เมืองสาวัตถี ณ วัดอนาถบิณฑิกะ ป่าเชตวัน พระองค์ทรงเรียกบรรดาพระภิกษุทั้งหลาย และได้ทรงสั่งสอนพระภิกษุ ทั้งหลายนั้น          "พระภิกษุทั้งหลาย"          และพระภิกษุทั้งหลายนั้นได้ขานรับ "พวกเราได้อยู่ ณ ที่นี้แล้ว พระพุทธเจ้าข้า"          พระพุทธองค์ได้ตรัสขึ้นว่า "เราจะสอนท่านทั้งหลายให้รู้ความหมายของวิธีการที่ดี ที่จะมีชีวิต อยู่อย่างสันโดษได้ เราจะเริ่มด้วยเค้าโครงของคำสอน และเราจะอรรถาธิบาย ความหมายโดย ละเอียด ขอภิกษุทั้งหลายโปรดฟังอย่างตั้งใจด้วยเทอญ"          เหล่าพระภิกษุได้ตอบพระพุทธองค์ "พวกเรากำลังฟังอย่างตั้งใจ พระพุทธเจ้าข้า"          พระพุทธองค์ได้โปรดตรัสสั่งสอนว่า          "อย่าได้ถูกลากจูงไปในอดีต           อย่าได้สูญเสียตัวเองไปในอนาคต           อดีตไม่ได้อยู่ ณ ที่นี้           อนาคตก็ยังมาไม่ถึง           มองให้ลึกซึ้ง ชีวิตจะมีได้ ณ ที่นี่และปัจจุบันนี้เท่านั้น           ผู้ฝึกปฏิบัติดำรงอยู่ในความมั่นคงและเป็นอิสระ           เราต้องมีความเพียรในวันนี้           รอให้ถึงพรุ่งนี้ก็สายเสียแล้ว           ความตายนั้นมาอย่างคาดไม่ถึง           เราจะต่อรองกับความตายนั้นได้อย่างไร           เราขอเรียกขานผู้ที่ดำรงอยู่อย่างมีสติทั้งคืนและวันว่า           เป็นผู้ที่รู้วิธีที่ดีที่จะมีชีวิตอยู่อย่างสันโดษ"
	ภิกษุทั้งหลาย ความหมายของการถูกลากจูงไปในอดีต คืออะไร ?          เมื่อใครบางคนพิจารณาถึงร่างกายของเขาที่เป็นในอดีต ความรู้สึกที่เกิดขึ้นแล้วในอดีต ความคิดเห็นที่เกิดขึ้นแล้วในอดีต จิตปรุงแต่งที่เป็นในอดีต และจิตสำนึก จิตใต้สำนึกที่เป็นในอดีต เมื่อเขาพิจารณาสิ่งเหล่านี้ จิตใจของเขาไปติดยึดกับสิ่งที่กลายเป็น อดีตไปแล้วเหล่านั้น คนผู้นั้นถูกลากจูงเข้าไปในอดีต          ภิกษุทั้งหลาย ความหมายของการไม่ถูกลากจูงไปในอดีต คืออะไร ?          เมื่อใครบางคนพิจารณาถึงร่างกายของเขาที่เป็นในอดีต ความรู้สึกที่เกิดขึ้นแล้วในอดีต ความคิดเห็นที่เกิดขึ้นแล้วในอดีต จิตปรุงแต่งที่เป็นในอดีต และจิตสำนึก จิตใต้สำนึกที่เป็นในอดีต เมื่อเขาพิจารณาสิ่งเหล่านี้ จิตใจของเขาไม่ตกเป็นทาสหรือยึดติดกับ สิ่งที่กลายเป็นอดีตไปแล้วเหล่านั้น คนผู้นั้นไม่ถูกลากจูงเข้าไปในอดีต          ภิกษุทั้งหลาย ความหมายของการสูญเสียตัวเองไปในอนาคต คืออะไร ?          เมื่อใครบางคนพิจารณาถึงร่างกายของเขาที่จะเป็นในอนาคต ความรู้สึกที่จะเกิดขึ้นในอนาคต ความคิดเห็นที่จะเกิดขึ้นในอนาคต จิตที่จะปรุงแต่งในอนาคต และจิตสำนึก จิตใต้สำนึกที่จะเป็นในอนาคต เมื่อเขาพิจารณาสิ่งเหล่านี้ จิตของเขาเป็นภาระและเพ้อฝัน ถึงอนาคตที่ยังมาไม่ถึงเหล่านั้น คนผู้นั้นก็จะสูญเสียตัวเองไปกับอนาคต          ภิกษุทั้งหลาย ความหมายของคำว่าไม่สูญเสียตัวเองไปในอนาคต คืออะไร ?          เมื่อใครบางคนพิจารณาถึงร่างกายของเขาที่จะเป็นในอนาคต ความรู้สึกที่จะเกิดขึ้นในอนาคต ความคิดเห็นที่จะเกิดขึ้นในอนาคต จิตที่จะปรุงแต่งในอนาคต และจิตสำนึก จิตใต้สำนึกที่จะเป็นในอนาคต เมื่อเขาพิจารณาสิ่งเหล่านี้ จิตของเขาก็จะไม่เป็นภาระและ เพ้อฝันถึงอนาคตที่ยังมาไม่ถึงเหล่านั้น คนผู้นั้นก็จะไม่สูญเสียตัวเองไปกับอนาคต          ภิกษุทั้งหลาย ความหมายของการถูกพัดพาออกจากปัจจุบัน คืออะไร ?          เมื่อใครบางคน ไม่ได้ศึกษาเรียนรู้อะไรก็ตามที่เกี่ยวกับการตื่นรู้ คำสอนเกี่ยวกับความรักความเข้าใจ สังฆะที่มีการอยู่ร่วมกัน ด้วยความตระหนักรู้และสมานฉันท์ เมื่อบุคคลนั้น ไม่ทราบอะไรเกี่ยวกับพระอริยะ พระอาจารย์ คำสอนของท่าน และไม่ฝึกฝนปฏิบัติตาม คำสอนเหล่านี้ คิดว่าร่างกายนี้เป็นของฉัน ฉันก็คือร่างกายนี้ ความรู้สึกนี้เป็นของฉัน ฉันก็คือความรู้สึกนี้ ความคิดเห็นนี้เป็นของฉัน ฉันก็คือความคิดเห็นนี้ จิตปรุงแต่งนี้เป็นของฉัน ฉันเป็นจิตปรุงแต่งนี้ จิตสำนึก จิตใต้สำนึกนี้เป็นของฉัน ฉันเป็นจิตสำนึก จิตใต้สำนึกนี้ บุคคลผู้นั้นถูกพัดพาไปจากปัจจุบัน          ภิกษุทั้งหลาย ความหมายของการไม่ถูกพัดพาออกจากปัจจุบัน คืออะไร ?          เมื่อใครบางคน ได้ศึกษาเรียนรู้อะไรก็ตามที่เกี่ยวกับการตื่นรู้ คำสอนเกี่ยวกับความรักความเข้าใจ สังฆะที่มีการอยู่ร่วมกัน ด้วยความตระหนักรู้และสมานฉันท์ เมื่อบุคคลนั้น ทราบอะไรเกี่ยวกับพระอริยะ พระอาจารย์ และคำสอนของท่าน และฝึกฝนปฏิบัติตาม คำสอนเหล่านี้ ไม่คิดว่าร่างกายนี้เป็นของฉัน ฉันก็คือร่างกายนี้ ความรู้สึกนี้เป็นของฉัน ฉันก็คือความรู้สึกนี้ ความคิดเห็นนี้เป็นของฉัน ฉันก็คือความคิดเห็นนี้ จิตปรุงแต่งนี้เป็นของฉัน ฉันเป็นจิตปรุงแต่งนี้ จิตสำนึก จิตใต้สำนึกนี้เป็นของฉัน ฉันเป็นจิตสำนึก จิตใต้สำนึกนี้ บุคคลผู้นั้นไม่ถูกพัดพาไปจากปัจจุบัน          ภิกษุทั้งหลาย เราได้แสดงเค้าโครงและความหมายไปอย่างละเอียดชัดเจน ของวิธีที่ดีที่จะอาศัยชีวิตอยู่อย่างสันโดษ          เมื่อพระพุทธองค์ได้สั่งสอน เหล่าพระภิกษุต่างมีความปิติยินดี และนำคำสอนของพระพุทธองค์ไปฝึกปฏิบัติ ๐            จาก ภัทเทกรัตตสูตร พระไตรปิฎกบาลี          มัชฌิมนิกาย (131) อุปริปัณณาสก์

 

สิ่งที่ได้เรียนรู้

• ถ้าพิจารณาอย่างผิวเผินแล้ว จะเข้าใจว่าเส้นทางชีวิตของทั้งหลวงปู่ติช นัท ฮันห์ และท่านคานธีนั้น เป็นเรื่องของ "สถานการณ์สร้างวีระบุรุษ" หรือเป็นเรื่องเกี่ยวกับการเมืองการปกครองของยุคสมัยนั้น แต่ถ้าพิจารณาให้ลึกซื้งแล้ว จะเห็นว่า ถึงแม้จะแตกต่างกันทั้งด้านเชื้อชาติ ศาสนาก็ตาม แต่ทั้งสองท่านดำเนินชีวิตด้วย "แก่นธรรม" แห่งความดีภายใน กาย วาจา ใจ บรรลุธรรม แต่ไม่หันหลังให้โลกและสังคม กลับหันหน้ามาอุทิศตนเพื่อสร้างโลกและสังคมให้น่าอยู่ยิ่งขึ้น

 

 

[ยายธี]

ขอบคุณค่ะ..สำหรับสิ่งประเสริฐสุด

[ภูฟ้า]

สวัสดีครับ

1. ยายธี

 

• ขอบพระคุณที่แวะมาทักทายครับ