ผู้ปฏิบัติธรรมทั้งหลาย เมื่อจิตรวมเป็นสมาธิจะได้พบสภาวะที่แปลกใหม่ จิตของผู้นั้นก็อดที่จะรำพึงหรือเปล่งอุทานขึ้นมาในใจขึ้นมาเป็นธรรมที่บริสุทธิ์เสมอ ยิ่งท่านผู้ปฏิบัติวิปัสสนาเกิดปัญญาได้รู้ความเป็นจริงของชีวิตจิตนั้นก็อดที่จะเปล่งกระแสแห่งเมตตา ปรารถนาให้ผู้อื่นได้รับความสุขนั้นเช่นตน
"น่านฟ้า" ฉบับเดือนมิถุนายน ๒๕๕๒ นำเสนอเรื่องของสมาธิ ประโยชน์ของสมาธิ และผลของการติดสมาธิของพระอาจารย์มหาบัว ญาณสัมปันโน และหลวงพ่อพุธ วัดป่าสาละวัน จังหวัดนครราชสีมา
เรื่องอุทานธรรมนี้ ในพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๖ชื่อขุททกนิกาย มีเรื่องใหญ่ แบ่งออกเป็น ๔ เรื่อง คือ
๑.วิมานวัตถุ เรื่องวิมานแสดงว่าใครทำความดีอย่างไรทำให้ได้วิมานอย่างไร
๒.เปตวัตถุ เรื่องของผู้ล่วงลับไปแล้วได้รับทุกข์ทรมานในสภาพของเปรต
๓.เถรคาถา เป็นภาษิตทางธรรม มีคติเตือนใจของพระเถระต่างๆ
๔.เถรีคาถา เป็นภาษิตทางธรรม มีคติเตือนใจของพระเถรี(นางภิกษุณีผู้เป็นเถรี)
พระพรหมคุณาภรณ์(ป.อ.ปยุตโต)ได้กล่าวไว้ว่า เถรคาถาคือคัมภีร์ที่ประมวลภาษิตของพระเถระผู้อรหันต์จำนวนมาก ซึ่งเปล่งแสดงธรรมคติอันผุดขึ้นในสายตาใหม่ที่มองประสบการณ์แห่งชีวิตในอดีตของตนหรือพินิจสภาพแห่งสังคมมนุษย์ทั่วไปบ้าง กล่าวแสดงปีติสุขและความรู้สึกสงบประณีตในการบรรลุธรรมและในวิถีชีวิตแห่งความเป็นอิสระมีสันติสุขที่แท้จริงบ้าง ในหนังสือ “เสียงธรรมจากผู้พ้นทุกข์ ๑๐๘ คาถาธรรมคีตาจากพระไตรปิฎก” ของพระมหาอุเทน ปัญญาปริทัตต์ ได้เล่าถึงพระเถระท่านหนึ่งซึ่งบรรลุธรรมแล้ว ได้เห็นสภาพอากาศที่กำลังแปรปรวนท่านได้เปล่งธรรมภาษิตออกมาว่า......
ธรณีว สิจฺจติ วาติ ผืนแผ่นดินชุ่มชื่นด้วยหยาดฝน สายลมกระพือพัด
มาลุโต วิชฺชุตา จรติ นเภ สายฟ้าก็แลบแปลบปลาบในท้องนภา
อุปสมฺมนฺติ วิตกฺกา วิตกวิจารณ์สงบระงับ
จิตฺตัง สุสมาหิตัง มมัง จิตของเรายิ่งตั้งมั่นดี
ธรรมชาติแปรเปลี่ยน จิตที่ฝึกดีแล้วไม่แปรเปลี่ยนตามธรรมชาติและอารมณ์ใดๆ จิตที่ฝึกดีแล้วเป็นเหตุให้เกิดสมาธิ สมาธิคือการตั้งมั่นของจิต เป็นเอกัคคตา รู้เฉพาะอารมณ์เดียว สงัดจากกามารมณ์ สงัดจากธรรมที่เป็นอกุศล ได้ถึงอัปปนาสมาธิ เป็นปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน และจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข มีแต่สติเป็นธรรมชาติบริสุทธิ์
“น่านฟ้า” ฉบับฉบับเดือนมิถุนายน ๒๕๕๒ ได้มุ่งเน้นการนำเสนอเรื่องของ สมาธิ ประโยชน์ของสมาธิ และผลของการติดสมาธิซึ่งเป็นเหตุทำให้เนินช้าต่อการบรรลุธรรม เนื่องเพราะสมาธิเป็นไปในสมถะกรรมฐาน
ส่วนการบรรลุธรรมเป็นเรื่องปัญญาในวิปัสสนากรรมฐาน ซึ่งในการเจริญวิปัสสนากรรมฐานเบื้องต้นมีเพียงขณิกสมาธิ เพ่งกำหนดรูปนามเป็นขณะๆมั่นคงไม่เผลอเป็นไปติดต่อกันตลอดเวลา ก็เป็นเหตุให้เกิดปัญญารู้เห็นสภาวะธรรมตามความเป็นจริง เป็นภาวนามยปัญญาทำให้พ้นจากความทุกข์ได้ในที่สุด
สนใจรายละเอียด โปรดติดตามได้จากหนังสือ"น่านฟ้า"ซึ่งวางแผงหนังสือชั้นนำทั่วไป
ติดตามอ่านมาเป็นประจำค่ะ อ่านแล้วทำให้ได้รู้ในสิ่งที่ยังไม่เคยรู้ต้องขอขอบพระคุณคณะผู้จัดทำหนังสือจริง ๆค่ะ