ผู้ที่เป็นรัฐบาลได้นั้นถือว่าเก่งแต่ปีนี้รัฐบาลอยู่ในช่วงเก่ง เฮง ซวยที่เราน่าจะช่วยกันเยียวยาช่วยกัน

 

           ความสามารถจัดตั้งรัฐบาลได้ถือว่าเป็นความสำเร็จของพรรคการเมืองที่ถูกหวังถอนรากถอนโคลน แต่ประชาชนรากหญ้ากลับเห็นใจจากการที่อดีตผู้นำรัฐบาลถูกรังแกสารพัด วันนี้พรรคที่นำรัฐบาลถูกตัดสินให้ยุบพรรค รัฐบาลนี้เขาเรียกฉายาว่า เก่ง เฮง ซวย และคงจะเป็นไปตามนี้
           ความหวังของผู้นำของรัฐบาลได้ให้คำมั่นสัญญากับประชาชนตอนหาเสียงว่าจะแก้รัฐธรรมนูญที่เราลงรับร่างไปแล้วเพราะผู้เขียนรัฐธรรมนูญมาบอกว่า "ลงรับไปก่อน ค่อยแก้ทีหลัง ไม่ห้าม" โดยบอกมีวิธีแก้ว่าเข้าชื่อประชาชนไม่มากก็แก้ได้แต่เอาเข้าจริงก็เหมือนประชาชนโดนหลอก....แต่ช่างเถอะทุกสิ่งในโลกล้วนอนิจจัง ยิ่งสูงก็ยิ่งเย็น งั้นถ้ามั่นใจก็ทำไปเถอะ ทำเพื่อโลกจะได้จารึกว่ามีคนดีที่ห่วงประชาชน แต่อย่าเอาประโยชน์ตนมาตั้ง แล้วอ้างหาแนวร่วมก็น่าจะพอ....?
             ความเก่งความเฮงมีในรัฐบาลชุดนี้แต่สิ่งหนึ่งที่น่าสะพรึงกลัวกับความเก่งและความเฮงก็คือความพลาดพลั้งผลีผลามอันจะนำมาซึ่งความซวย ดังนั้นหากจะแก้มนต์ดำแห่งความซวยได้ผู้นำต้องตระหนักและสำเหนียกในการกระทำก่อนทำสิ่งใดใจต้องคิด ถุกหรือผิดทำอย่างนี้ดีหรือไม่ ถ้าไม่ดีหยุดทำสบายใจ ถ้าดีแล้วทำไซร้ใคร่ครวญดู แต่อีกอย่างหนึ่งความถุกต้อง ความเก่งความดชคดีอาจมีความซวย(ความผิดพลาด)ตามมาขอให้พึงระวังไว้ เพราะในปัจจุบันการคิดแตกต่างแบบรากหญ้ากับชนชั้นกลางนั้นอยู่คนละขั้วก็ว่าได้ หากผู้นำสามารถทำให้ชนชั้นกลางและสูงรับความคิดเห็นของคนรากหญ้าได้ก้คงเป็นการแก้ปัญหาอีกระดับและเหนือสิ่งอื่นใดความมืดบอดที่กำลังเป็นตาข่ายคลุมคนไทยอยู่ก็คือความใคร่อยากเป็นคนสำคัญ อยากมีอำนาจ อำนาจเป็นใหญ่ในโลก (วโส อิสฺสริยํ โลเก) ในขณะที่อำนาจที่ยิ่งใหญ่มีเพียงหนึ่งแต่คนต้องการมีมากจึงต้องมีการแก่งแย่งกันคงไม่ต่างกับหนังเกาหลี ตำนานรักมหาขันทีที่ฉาย เสาร์ อาทิตย์เวลา 18.00-20.00 น. ดูแล้วช่างคล้ายกับเมืองไทยที่เหล่าข้าราชการต่างแก่งแย่งอำนาจ  
                   ในขณะนี้คนเมืองกำลังตกวังวนแห่งการบ้าอำนาจและอยากได้อำนาจแล้วหาส่วนร่วมด้วยวิธีสารพัดอย่างจ้างไปชุมนุม ให้เงินแล้วยึดยบัตรประชาชนไว้ก็มี ฟังข่าวด้านใดมากก็เอียงไปโดยไม่ต้องจ้างก็มี ซึ่งเราได้เห็นคนไปมีทั้งไปอยู่เป็น 100 วันและส่งเงินมาเป็นหมื่นก็มี ไปด้วยความเชื่อส่วนตัวก็มี แต่สิ่งหนึ่งที่น่ากลัวก็คือหากคนกลุ่มที่เรียกตัวว่าพันธมิตรชนะตามคำเรียกร้องอำนาจมืดจะมีมาหลายอย่างทั้งทางด้านความขัดแย้งทางศาสนากรณีสันติอโษกเดิมจะมามีอำนาจเบียดเบียนคณะสงฆ์ไทยและอิสลามที่ร่วมชุมนุม เมืองไทยเราช่วงนี้กลืนไม่เข้าคลายไม่ออกจริงๆ ภาคใต้เอาประชาธิปัตย์ ภาคอีสานภาคเหนือเอาพลังประชาชน จึงเกิดการแบ่งขั้วกันชัดเจน ฝ่ายค้านไม่ห้ามคนในภาคตนเอง และส่งเสริมให้คนที่ตนเองเคยมีบุญคนได้ออกมาทำสิ่งที่ไม่น่าจะเกิดเช่น ขู่ตัดน้ำ ตัดไฟ ปิดช่องรันเวย์สนามบินทำเฉกเช่นบ้านนี้ไม่มีกฎหมาย บางทีกฎหมายเดียวกัน คนหนึ่งทำไม่ผิดอีกคนทำผิดร้ายแรง เมื่อเราอยู่ในภาวสถานการณ์แก่งแย่งชิงเลวเช่นนี้ คนเราทุกคนหรือคนที่เป็นผู้นำ

                                    

คนที่ต้องการจะเป็นผู้นำที่ดีนั้น จะต้องยึดเอาคุณธรรมไว้ปฏิบัติควบคู่กับการทำงานตามหน้าที่ซึ่งมีอยู่เช่น
                   1. ความอดทน หมายถึง การห้ามจิตใจ เมื่อได้พบกับเหตุการณ์อันจะก่อให้เกิดเรื่องหรือแสดงกิริยาที่ไม่ดีออกมาต้องมีความอดทน ไม่หุนหันพลันแล่น เช่น อดทนต่อความยากลำบากในขณะที่ทำการงาน ไม่เห็นแก่ความหนาว ความร้อน เช้าสายบ่ายค่ำ อดทนต่อความเจ็บไข้ได้ป่วย ไม่ทุรนทุรายจนเกินไป และอดทนต่อความเจ็บใจ ในเมื่อคนอื่นทำสิ่งที่ไม่น่าพอใจให้แก่ตน และอดทนต่อความอยุติธรรมของสังคม
                    2. ความเป็นนักสู้  หมายถึง เป็นผู้มีความเข้มแข็งกล้าหาญ หนักเอาเบาสู้ มุ่งความสำเร็จกิจการงานเป็นที่ตั้ง ไม่หลงคำยอ ไม่ท้อคำติ มุ่งมั่นฝ่าฟันอุปสรรคปัญหาต่าง ๆ ปฏิบัติงานทุกอย่างให้บรรลุเป้าหมาย แต่เป้าหมายขอให้เป็นความสัติสุขไม่อยากให้เป้าหมายเป็นการแบ่งการปกครองใหม่แบบ 70:30 ที่หลายคนกำลังอยากได้กระหังกระหือกันทำเพื่อจะให้มี
                    3. ความเป็นผู้ตื่น หมายถึง เป็นคนตื่นตัวว่องไวต่อปัญหาตลอดเวลา มีความคิดก้าวหน้า ริเริ่มสร้างสรรค์ มีความยืดหยุ่น รวมทั้งมีวิสัยทัศน์ที่กว้างไกล สามารถที่จะนำความคิดออกมาใช้ให้ทันต่อสถานการณ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้าและตื่นจากการคล้อยตามลมปากจากผู้ประกาศข่าวที่เอาความเห็นตนเองมาเสริมเติมความคิดเห็นเพื่อให้แตกแยก หากไม่สามารถแยกแยะได้ยิ่งดูข่าวก็ยิ่งเกิดความสุขลดน้อยลงและเกิดอาการกระวนกระวาย ถ้าปิดทีวีกลัวจะไม่ทันเหตุการณ์บางคนไม่เป็นอ่านหนังสือ ไม่เป็นอันทำงานก็มี
                  4. เมตตากรุณา หมายถึง มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ช่วยเหลือเกื้อกูล โอบอ้อมอารีในลักษณะสงเคราะห์ อนุเคราะห์ หรือ บูชาคุณความดี แล้วแต่เวลา สถานที่ และบุคคล มีความรักและความหวังดี เป็นที่ตั้ง ขอเถอะอย่าปากปราศัยแต่น้ำใจอยากเชือดคอ จับมือข้างอีกข้างกำมีดและอาวุธแล้วจะสิ้นสุดเวรได้อย่างไร อหิงสาที่มีการ์ดฆ้อนไม้เพื่อตีทำลาย ฯลฯ
                   5.ความยุติธรรม หมายถึง มีความเที่ยงธรรมเสมอภาคในคนทุกประเภท ไม่แบ่งแยกพวกเขาพวกเรา ไม่มีอคติ คือความลำเอียง ซึ่งความลำเอียงนี้ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ 4 อย่าง คือ ลำเอียงเพราะความรัก ลำเอียงเพราะความโกรธ ลำเอียงเพราะความกลัว ลำเอียงเพราะความหลง การพิจารณาเลื่อนตำแหน่งก็พิจารณาจากความรู้ ความสามารถและคุณธรรมความดี ผู้นำที่ปฏิบัติได้ดังนี้ ย่อมเป็นที่รักของหมู่ชน ได้คนที่มีความรู้ ความสามารถ มีคุณธรรมความดี มาเป็นบริวารอยู่เสมอ แต่หากดูคนปัจจุบันแม้แต่ศาลก็ยังแกว่งวันนี้เซ ทำเพราะกระแส ทำเพราะความกลัวอำนาจ?
                   6. การหมั่นตรวจตรากิจการงาน หมายถึง การสอดส่องดูแลการงานอยู่เสมอ เมื่อพบข้อบกพร่องก็รีบแก้ไข อย่าปล่อยไว้จะลำบากในการแก้ไข และต้องตรวจตราดูลำดับความสำคัญของงานว่า งานไหนควรทำก่อนหลัง ถ้างานไหนสำคัญก็ควรทำงานนั้นก่อน งานไหนควรทำเอง งานไหนควรแบ่งมอบหมายให้คนอื่นรับผิดชอบ รวมทั้งต้องรู้จักแบ่งงานให้ถูกกับคนด้วย คนที่มีความรู้ ถนัดสามารถในเรื่องไหนก็มอบหมายเรื่องนั้นให้ทำ แบ่งงานให้คนผิดก็อิดเอื้อนไม่ทำตาม
                   7. ความซื่อสัตย์สุจริต หมายถึง มีความซื่อตรง มั่นคง อยู่ในศีลธรรม มีความซื่อสัตย์ต่อตนเองและผู้อื่น มีความสุจริตทางกาย ทางวาจา และทางใจ นี้คือสิ่งสุดท้ายจริงๆ หากชาติหน้าไม่มีถ้าเราซื่อสัตย์ไม่หลอกลวงโฆษณาชวนเชื่อเราก็จะได้ชื่อว่าเป็นคนมีสัจจะ รักกันเถอะนะคนไทย ยากดีมีจนเราก็คนด้วยกัน ปล่อยให้รัฐบาลที่เราเรียกเขาว่าถ่อยได้พิสูจน์ว่าเขาถ่อยจริงไหมสักสองสามปีแล้วถ้าไม่ดีจริงค่อยเลือกตั้งเอาคนใหม่หรือว่ารอแล้วเราจะตายก่อน
                   ดังนั้น คนทุกคนจำต้องฝึกตนให้มีหลักการแห่งศีลธรรมไว้ติดตัวทุกคนและยิ่งคนที่เป็นผู้นำ ยิ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งยวด เพราะเรียกได้ว่าผู้นำรัฐบาลก็ดี ผู้นำม๊อบชุมนุมก็ดีชื่อว่าเป็นแบบอย่างให้แก่ผู้อื่นด้วย สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า
“บุคคลที่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้นำ ถ้าประพฤติไม่เป็นธรรม คนทั้งหมดก็ทำตามอย่าง ประเทศชาติก็เดือดร้อนแต่ถ้าประพฤติเป็นธรรมคนทั้งหมดก็ประพฤติตามอย่างบ้างประเทศชาติก็จะมีแต่ความเจริญรุ่งเรืองเปรียบเสมือนกับฝูงโคที่กำลังข้ามฟากถ้าโคจ่าฝูงนำไปคด  โคทั้งหมดก็เดินคดเคี้ยวตาม หากโคจ่าฝูงนำไปตรง โคทั้งหมดก็ไปตรง ฉันนั้นเช่นกัน”