181 เฮฮาศาสตร์ 3 ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นดงหลวง “อนุสรณ์สถานสันติภาพภูพาน”

บางทราย
เมื่อภาวะสุกงอมของความขัดแย้งทางความคิดของ พคท. เอง แบบประนีประนอมไม่ได้แล้ว นักศึกษาต่างก็ทยอยออกมาจากป่า จนหมดสิ้น มีหลงเหลืออยู่บ้างก็กลายเป็นผู้ที่ใช้ชีวิตลำพังในป่า ดั่งชาวไร่ชาวนาคนหนึ่ง

การเข้าป่าของพวกนักศึกษานั้นก็มีผู้นำชาวนาเข้าไปด้วยจำนวนมาก เพราะผู้นำชาวนาทางภาคเหนือจำนวนไม่น้อยต้องถูกยิงตาย  ซึ่งต่างก็หนีภัยเข้าป่าไปร่วมกับ พคท.เสียสิ้น นโยบายการฆ่าในสมัยนั้นเท่ากับเป็นการผลักให้คนกลุ่มหนึ่งเข้าป่า ทั้งที่จำนวนมากไม่ต้องการเข้าไปใช้ชีวิตป่า แต่จำเป็น   

ที่ตั้งอนุสรณ์สถาน DL= ดงหลวง KW =เขาวง 

ด้วยจิตสำนึกปกติของปุถุชนในสภาวะแวดล้อมของช่วงนั้น เราคิดว่าสิ่งที่เราคิดและทำในสิ่งที่ถูกต้องแล้ว  จึงกล้าที่จะไปเผชิญความเสี่ยงและยากลำบากสาหัสที่รออยู่ข้างหน้า  และในที่สุด เพื่อน พี่ น้องต้องสังเวยชีวิตในป่าไปจริงๆ ที่มากที่สุดคือชาวนาชาวบ้าน.ที่ไปเป็นทหารปลดแอก  

ป้ายบอกที่ตั้งอนุสรณ์สถานฯ 

เมื่อภาวะสุกงอมของความขัดแย้งทางความคิดของ พคท. เอง แบบประนีประนอมไม่ได้แล้ว นักศึกษาต่างก็ทยอยออกมาจากป่า จนหมดสิ้น มีหลงเหลืออยู่บ้างก็กลายเป็นผู้ที่ใช้ชีวิตลำพังในป่า ดั่งชาวไร่ชาวนาคนหนึ่ง  

สถูป อนุสรณ์สถานสันติภาพภูพาน 

ผมไม่ทราบว่าที่ดงหลวงแห่งนี้มีผู้สูญเสียชีวิตมากมายแค่ไหน จำนวนเท่าไหร่ เป็นนักศึกษาเท่าไหร่ เป็นชาวนา ชาวบ้านเท่าไหร่ แต่ทั้งหมดที่หลุดรอดชีวิตออกมาได้จนถึงปัจจุบันได้รวมตัวกันสร้างอนุสรณ์สถานเพื่อสันติภาพ ขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2537 บริเวณ วัด ป่าศิลาอาสน์วนาราม บ้านโพนนาดี ตำบลหนองผือ อำเภอเขาวง จังหวัดกาฬสินธุ์   เขตภูเขารอยต่อกับตำบลกกตูม อำเภอดงหลวง เพื่อเป็นสถานที่ระลึกถึงสหายร่วมรบผู้จากไปก่อนแล้ว  

การปราศรัยของอดีตสหายนำ 

เกือบทุกปีในเดือนเมษายนจะมีการรวมตัวกันของเหล่าสหายใหญ่น้อยในเขตงาน 333 และ 444 จัดงานรำลึกสหายร่วมรบกัน นิมนต์พระมาทำบุญและเสวนากัน นอกจากนี้ก็มีการรื่นเริงกันย้อนรำลึกชีวิตในป่าและความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งต่อกัน  

ทหารปฎิวัติกล่าวไว้อาลัยและระลึกถึง 

เมื่อวันเสาร์ที่ 29 เม.ย. พ.ศ.2549  ผมมีโอกาสไปร่วมงานซึ่งเป็นการจัดครั้งที่ 4 เห็นการจัดงานแล้วก็ทึ่งในความสามัคคีและร่วมมือกันของเหล่าสหายทั้งหลาย สหายผู้ใช้นามว่า pasit กล่าวไว้ใน บ้านตุลาไทย ว่า อนุสรณ์สถานสันติภาพภูพาน แห่งนี้เป็นสถูปแบบง่ายๆไม่มีความพิสดารแต่อย่างใด มีการปูกระเบื้องรอบองค์สถูปครบหมดแล้ว จากที่ไปคราวก่อนการปูกระเบื้องยังไม่รอบ ขาดแหว่งเป็นช่วงๆ ผมเคยเสนอ อาจารย์ ผสม เพชรจำรัส ที่เป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มก่อสร้างว่า น่าจะปล่อยไว้แบบไม่เสร็จนั่นแหละ เป็นอนุสติเตือนใจเราว่า การปฏิวัติเรายังไม่เสร็จ ....         

 การสามัคคีรำวง

ในงานดังกล่าวมีวงร๊อคภูไทมาบรรเลงเพลงปฏิวัติ    ส่วนใหญ่เป็นเพลงที่แต่งขึ้นในเขตอีสานเหนือ เช่นเพลง   นักรบอาจหาญ   ศิลปินมาแล้ว   ควนกาหลง    และรำกลอนปฏิวัติ    

ลูกหลานอดีตสหาย ฟ้อนภูไท ให้ลุงป้าชื่นชม 

ท่านที่รัก อนุสรณ์สถานสันติภาพภูพาน นี้ อยู่บนเส้นทางที่จะขึ้นไปอ่างห้วยไผ่สถานที่จัดงานของเรา และท่านใดอยากฟังเพลงปฏิวัติสดๆ ต้องไปฟังที่เฮฮาศาสตร์ 3 ดงหลวง 16-18 พ.ย. 2550 ครับ

บันทึกนี้เขียนที่ GotoKnow โดย  ใน เรื่องเล่าจากดงหลวง

คำสำคัญ (Tags)#ดงหลวง#เฮฮาศาสตร์#อนุสรณ์สถานสันติภาพภูพาน#ร๊อคภูไท

หมายเลขบันทึก: 126538, เขียน: 09 Sep 2007 @ 14:29 (), แก้ไข: 06 Sep 2013 @ 18:19 (), สัญญาอนุญาต: สงวนสิทธิ์ทุกประการ, ความเห็น: 28, อ่าน: คลิก


ความเห็น (28)

  • ข้อมูลและภาพส่วนหนึ่งเอามาจาก "บ้านตุลาไทย"
  • การเดินทางไปที่พักเฮฮาศาสตร์ในวันที่ 16-18 พ.ย.50 นั้นสามารถแวะเยี่ยมชมได้ เพราะสถานที่ตั้งอยู่ติดถนนที่จะเดินทางไปอ่างห้วยไผ่
  • โดยสังเกตป้ายอนุสรณ์สถานสันติภาพภูพานจะเห็นชัดเจนด้านซ้ายมือ

 สวัสดีครับท่านบางทราย (คนเข็นครก ขึ้นภูเขา)

  • "...ภูบ่สูง    แต่ว่าห้วย    มันลึก

ภูบ่ลึก    แต่ว่าห้วย    มันไกล

ภูบ่เล็ก    แต่ว่าฟ้า    มันใหญ่

นกเขาไฟ    บินไกล    เล่นลม.."

ไม่ทราบว่าเขียนเนื้อเพลงถูกหรือเปล่า  แต่ชอบฟังเพลงนี้ครับ...ขอบคุณครับ

  • พี่สมนึกเอาเพลงนกเขาไฟมาให้อ่าน
  • แล้วซึมๆๆกับเพลงนี้
  • เนื่องจากมีบทเรียนที่เจ็บปวดจากพฤษภาทมิฬ
  • ต้องไม้ที่แซมเสียบผม....

 

ท่าน  P 2. สะ-มะ-นึ-กะ

  • เพลงนี้ผมโปรดมากเลย ทั้งเนื้อร้องก็มีความหมายดี ทำนองก็กินใจ
  • ชอบครับ มาเฮฮาศาสตร์ 3 ร้องให้ฟังหน่อยซิครับ 

น้องขจิตครับ P 3. ขจิต ฝอยทอง

  • เป็นเพลงที่กินใจมากนะครับ
  • พฤษภาทมิฬทำเอาคนจำนวนมาก เข้าป่าอีกระลอกหนึ่ง ไปจัดกิจกรรมต่อกันในป่า อิ 
sasinanda
IP: xxx.8.78.230
เขียนเมื่อ 
P
สวัสดีค่ะ
เรื่องคนเดือนตุลานี้  เป็นตำนานที่เล่าขานกันได้อย่างอมตะนะคะ
เป็นบทเรียนของทุกฝ่ายค่ะ
คุณบางทราย คงได้นำชมอนุสรณ์ พร้อมเล่าเรื่องให้น้องๆฟังได้ แต่คงต้องเล่าถึงสาเหตุที่พวกเขาออกจากป่าด้วยค่ะ

สวัสดีครับท่านพี่ sasinanda

  • คนเดือนตุลาเป็นตำนานเล่มใหญ่จริงๆครับ เล่าไม่จบ
  • เห็นด้วยครับต้องเล่าสาเหตุที่ออกจากป่า ซึ่งมันบ่งบอกอะไรหลายๆอย่างของความเป็นคนไทย ความเป็นนักศึกษาหรือปัญญาชน และลัทธิความเชื่อต่างๆ
  • ขอบคุณครับ
dhiwaorama
IP: xxx.25.164.130
เขียนเมื่อ 

คุณแม่ดิฉันเป็นชาวบ้านนาบัว ตำบลเรณู

 อำเภอเรณูนคร ได้เล่าเรื่องของวันเสียงปืนแตกให้ฟัง

ทุกวันนี้ผ่านวันเสียงปืนดับมาก็หลายปี ดิฉันว่า

 การต่อสู้ในช่วง ปี 2546 บางเรื่องก็ดุเดือด

ไม่แพ้กันเลย ว่าไหมคะ

สวัสดีครับ 8. dhiwaorama

  • ท่านต้องเป็นพี่น้องผู้ไทแน่เลย
  • ผู้ไทเป็นชนเผ่าที่ ขยัน ต่อสู้ ปรับเปลี่ยนได้เร็วกว่ากลุ่มชาวไทโซ่  สนใจเรื่องค้าขาย ตื่นตัวตลอดเวลา และฟ้อนภูไท นุ่มนวน สวยงามมาก โดยเฉพาะผู้ไทเรณูนคร
  • กราบพระธาตุพนม แล้วต้องไปชมเรณูนคร
  • ครับสหายเสถียรเป็นผู้เสียสละท่านแรกจนเกิดวันเสียงปืนแตก แล้วเรื่องราวนับจากนั้นก็เป็นประวัติศาสตร์ของไทยทันที
  • เรียกน้ำย่อยได้ถูกจริตออตมากครับ
  • แง่มุมทางประวัติศาสตร์
  • ศิลปะแห่งการใช้เพลงในการต่อสู้และอุดมการณ์
  • เจอ Blogger ที่มหาสารคามและมหาชีวาลัย ทุกคนพูดเป็นเสียงเดียวกัน อยากให้เฮฮาศาสตร์3 มาถึงเร็ววัน
เยี่ยมมาก แง้มมาแต่ละเรื่อง ฮึๆๆ
สุมิตรชัย คำเขาแดง
IP: xxx.146.63.189
เขียนเมื่อ 

  "โปรดอย่ารอคอย  แต่จงติดตามด้วยความระทึกในดวงหทัยพลัน"

            ขอลอกวลีของมติชนหน่อยครับ

             เยี่ยมยอดครับ  ผมจะไปพลิกหน้าบันทึกประวัติศาสตร์ด้วยดวงตาและรอยเท้าในเร็ววัน

สวัสดีครับพี่บางทราย  ผมจัดโปรแกรมไว้แล้ว ขอจอง 1 ที่ครับ  ...แบกกระเป๋าไปเจอกันหน้าอำเภอ นอนกลางทุ่งหญ้าที่ปกคลุมด้วยความสงบ...

สงสัยผมก็เป็นคนเดือนตุลา..(เกิดเดือนตุลาครับ)

หวัดดีน้อง ออต

  • พี่ก็แหย่ให้ท่านที่สนใจน้ำลายแตกฟองในคอยามได้กลิ่นอาหารที่ถูกใจ จะได้หิวและกินได้เยอะๆไง
  • พี่เชื่อว่าโอกาสพิเศษเช่นนี้หายากครับ

ท่านครูบาครับ P 11. ครูบา สุทธินันท์ ปรัชญพฤทธิ์

  • เนื่องจากดงหลวงเป็นพื้นที่ประวัติศาสตร์ส่วนหนึ่งของชาติไทย คือ 
  • เป็นเขตปลดปล่อยแห่งแรก
  • เป็นพื้นที่ที่สหายกลุ่มสุดท้ายออกมาจากป่า
  • เป็นพื้นที่ที่ตั้งของศูนย์กลางพรรคส่วนหนึ่ง
  • เป็นพื้นที่ที่ท่าน พันโทพโยม จุฬานนท์เข้าป่าเป็นครั้งแรก
  • เป็นพื้นที่ที่ วิรัช อังคถาวร หรือลุงสวน อดีตคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทยเข้าป่าครั้งแรกที่นี่ และอาศัยพื้นที่นี้เป็นเวลายาวนาน
  • เป็นพื้นที่ชนเผ่าไทโซ่ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะ เหมาะสำหรับการอยู่ป่า อาศัยป่า
  • ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นส่วนนี้ไม่มีเรียนในห้องเรียนไม่ว่าชั้นไหนๆ ระดับไหน มหาวิทยาลัยไหน หรือแม้ในกองทัพไทย(ก็ไม่รู้)  ทำไม เราจะปล่อยให้ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นนี้เลือนหายไปเหมือนกบถผีบุญในอดีต ผมคิดว่ามันมีคุณค่าครับท่านครับ

 

หวัดดีน้อง สุมิตรชัย คำเขาแดง

  • หากพี่จะเอ่ยชื่อนักเคลื่อนไหวดังๆในยุคนี้ว่าเคยมาใช้ชีวิตที่ดงหลวงน้องคงจะตื่นเต้นมากขึ้นไปอีก
  • หากพี่จะเอ่ยชื่อนักการเมืองที่(เคยถูก)เรียกได้ว่าคลื่นลูกใหม่ของการเมืองไทย ว่าเคยอยู่ที่ดงหลวงมานาน น้องจะตกใจ เป็นไปได้ไง
  • น้องมาหาคำตอบเองนะครับ
  • อิ อิ

หวัดดีอาจารย์ 13. ภูคา

  • นับว่าเป็นข่าวดีสำหรับเฮฮาศาสตร์ 3 ที่อาจารย์ภูคาจะมาร่วมกับเราครับ
  • หาก อาจารย์ต้องการทราบว่านักเคลื่อนไหวดังๆในปัจจุบันที่เคยทั้งสนับสนุนกลุ่มพันธ์มิตรและต่อมายังเป็น กลุ่มที่ถูกจับเร็วๆนี้ ต้องนั่งอยู่ร่วมวงค์กับท่านครูบาสุทธินันท์ สหายธีระผู้รู้แจ้งผักหวานป่าจะขยายเรื่องให้ฟังทั้งคืนก็ได้ครับ
  • ยินดีต้อนรับครับ
  • ตามมาเกาะติดสถานการณ์
  • ยิ่งเห็นอ.ภูคาไปนี่ ยิ่งอยากไปใหญ่เลย

เสียดายแทนคคนที่ไม่ได้ไป มากขึ้นๆทุกวัน

เพราะถือว่ารายการนี้จัดได้ดีที่สุดเท่าที่เคยมีมาในแง่สาระและความลงตัวทุกอย่าง เป็นเหมือนท่านว่า..

ต่อแต่นี้ไม่มีอย่างนี้อีกแล้ว

น้องลูกหว้าครับ

  • พี่เข้าใจน้องว่าภาระรับผิดชอบน่ะ วันต่อวันมันมากมายแค่ไหน ท่านที่เป็นอาจารย์น่ะความรับผิดชอบมีมาก
  • มีหลายรายการดีดีพี่ไม่ได้ไปเรียนรู้บ่อยไป มันจะได้อย่างเสียอย่างครับ ก็ยังดี อาจจะได้อย่างเสียหลายอย่างนี่ซิลำบากใจ อิอิ เวลามีแค่นี้ จะทำหลายอย่างไม่ได้เน๊าะ..

ท่านครูบาครับ  P 19. ครูบา สุทธินันท์ ปรัชญพฤทธิ์

  • ด้วยความตั้งใจและใช้ทรัพยากรที่แตกต่างออกไปให้เกิดโอกาสการเรียนรู้น่ะครับ
  • เพราะเงื่อนไขเช่นนี้มีไม่มากจริงๆ นับวันมีแต่จะร่วงโรยไป สหายคนสำคัญก็ล่วงไปเรื่อยๆ ประวัติศาสตร์ก็ถูกปิดหน้าไป อย่างน่าเสียดายยิ่ง
  • เมื่อมีโอกาส ผมจึงหยิบยื่นโอกาสให้ทุกท่านได้มาสัมผัสตามเงื่อนไขครับ
  • ขอบพระคุณมากครับ
คนรักบ้านเกิด
IP: xxx.26.232.234
เขียนเมื่อ 

ไม่ทราบว่าปีจัดวันไหน

อยากไปร่วมด้วย

เพราะใกล้เห็นตั้งแต่เด็กแต่ไม่ทันในตอนนั้น

Boo
เขียนเมื่อ 

สวัสดีค่ะพี่ท่าน สบายดีนะคะ

... สูงเยี่ยม เทียมฟ้า ภูพาน อีกเส้นทางน่าสนใจนะคะ

สุขสันต์ วันพักร้อนค่ะพี่ท่าน กลับมาเยือนปักษ์ใต้ไหมคะ

ถึงคนรักบ้านเกิด

ปีนี้ไม่มีข่าวการจัดงานครับ และไม่ได้จัดทุกปีครับ เขามีคณะกรรมการที่คอยปรึกษาหารือหัน เพื่อกำหนดเการจัดงาน แต่คณะกรรมการยังไม่มีมติออกมาซึ่งผมก็ไม่ทราบเพราะอะไร เพราะผมไม่ได้เป็นกรรมการ

แต่มีข้อสังเกต ว่า ปี 49 ที่ผมเข้าร่วมนั้นมีสหายร่วมรบมากันมาก หนาตา แต่วันนี้ คนเหล่านั้นใส่เสื้อคนละสีเสียแล้ว คนหนึ่งทำอะไร พูดอะไร ก้กลายเป็นศัพท์ที่บรรจุในพจนานุกรมฉบับหลักไปแล้วคือคำว่า เหวง ซึ่งขึ้นเวทีเสื้อแดง ส่วนอีกคน....ตัวเล็กๆไปขึ้่นเวทีเสื้อเหลืองเมื่อก่อนนี้

เมื่อวันเวลาผ่านไปจิตใจคนเราก็เปลี่ยนไปด้วยนะครับ แม้เคยร่วมหนีตายมาด้วยกัน

 

ถึงน้องสาวปู พักร้อนสงกรานต์ แรกตั้งใจจะลงไปตรังไปเช็งเม้ง เกิดญาติเลื่อนเร็วขึ้นมา และพวกเราที่ขอนแก่นงานสำคัญยังไม่เสร็จเลยไม่ได้ลงไป ประกอบกับที่บ้านขอนแก่นเกิด ปลวก มากินพื้นปาเก้หมดเรียบร้อย จ้างบริษัทมาดำเนินการ แต่เหมือนเสียตังค์เปล่า เลยต้องรื้อห้องหมด ปูพื้นกระเบื้อง และจะทำในช่วงสงกรานต์ ช่วงอื่นก็ยุ่งไม่มีเวลาว่างมาคุมงานช่างครับ

สงกรานต์นี้อยู่บ้านขอนแก่นครับ น้องสาวปูเที่ยวให้สนุกนะครับ

คนหลังเขา
IP: xxx.207.7.182
เขียนเมื่อ 

ผมน่าจะเกิดทันนะผมจะเข้าป่าไปอีกคน

วัชรพงษ์ อุปชีวะ
IP: xxx.207.97.124
เขียนเมื่อ 

สวัสดีครับผม

ผมยังจำได้ดีครับ ผมเป็นลูกหลานคนบ้านโพนนาดี

งานบุญรำลึกผู้ล่วงลับภูพาน ปีแรก ปีนั้น วงคาราวาน ก็มาครับ เล่นดนตรีบนลานหิน เป็นกันเองมากๆครับ

สวสัดีครับ คุรวัชรพงษ์ อุปชีวะ แสดงว่าเป็นผู้ไท สหายใหญ่เราอยู่ที่โพนนาดีนี่ ผมอยากหาเวาไปกราบท่านอีก ยังหาเวลาไม่ได้เลยครับ ยินดรที่รู้จักกันครับ พยายามสืบต่อวัฒนธรรม ประเพณีอันดีงามของพี่น้องผู้ไทไว้นะครับ อย่าปล่อยให้สูญหายไปกับทุนนิยม นะครับ