ไม่ระบุ
สวัสดีครับ ท่านอัยการชาวเกาะ
จะว่าไปแล้ว ในความไม่มีอะไร มันก็มีความสลับซับซ้อน และซาหนุกซาหนานได้เหมือนกัน อิๆ
ก็เถียงๆ กันไปครับ ขึ้นอยู่กับพยานหลักฐานอย่างเดียว อาศัยความรู้สึกไม่ได้ ปัจจุบันนี้การเรียนสมัยใหม่ยิ่งต้องมีอ้างอิง อ้างถึง อ้างแล้วอ้างอีก แล้วก็ อ้างว้าง?....
เท่าที่อ่านสำรวจดูหลายๆ ท่าน ได้ความว่าอย่างนี้ครับ
1.หนังสือเล่มนี้แต่งใหม่แน่ๆ แต่อาจเอาเรื่องตำนานเก่าๆ มาใส่ ซึ่ตำนานเก่าๆ นี้มีเค้าจริงอยู่ ทำนอง เล่าเก่าในเล่มใหม่ ยังไงยังงั้นแหละครับ
2.ลอยโคมคงมีมานานแล้ว ส่วนลอยกระทงก็คงจะมี แต่ไม่ใช่พิธีพราหมณ์
3. อันนี้ผมสันนิษฐานเอง ว่า ตอนหลังลอยโคมกับลอยกระทงก็รวมมาอยู่ในงานเดียวกัน เพระจัดในเดือนเดียวกัน พิธีก็คล้ายๆ กัน ไว้ค่อยค้นหากันต่อครับ หาไม่ยากเรื่องนี้
ข้อความจากจารึกพ่อขุนรามคำแหง "ขดารหิน"
ผมยกข้อความในศิลาจารึกพ่อขุนรามคำแหงมาให้ดู (ความจริงจะเปิดเผยในบันทึกอื่น แต่รอแล้วรออีกยังไม่มีจังหวะซะที มาเปิดที่นี่ก็แล้วกัน) คำว่า "ขดารหิน" คงเห็นชัดนะครับ แต่สระอิ นั้น เขียนเป็นวงกลม แล้วมีขีดตรงกลาง อยู่หน้าอักษร ห
สมัยที่ผมเรียนปริญญาตรี ตึกที่เรียนสลักตัวอักษรสมัยพ่อขุนรามไว้ แล้วอาจารย์ก็ให้ไปหัดอ่าน สนุกแต่เมื่อยคอชะมัดเลยครับ
ความจริงมีศัพท์กฎหมายโบราณหลายคำ ว่าจะชงไปให้ท่านเล่าต่อนะครับ เป็นต้นว่า "เด็กเจ็ดเข้า เฒ่าเจ็ดสิบ ให้การเป็นพยานในศาลไม่ได้"