• ขอขอบคุณอาจารย์เปมิช และท่านผู้อ่านทุกท่าน...
• ขออนุญาตตอบก่อนว่า รถชนเป็นผลของกรรมอะไร

เท่าที่ทราบ... ผลของการถูกรถชนน่าจะเป็นผลของปาณาติบาต
1). ปาณาติบาต (ฆ่าสัตว์) เป็นปัจจัยให้อายุสั้น
2). ปาณาติบาต (เบียดเบียนสัตว์ ไม่ถึงตาย) เป็นปัจจัยให้มีโรค (ทางกาย)

• การให้ผลของกรรมขึ้นกับ "ปโยคะ (ความประพฤติ - effort)" ด้วย.... โดยเฉพาะสำหรับคนเรา

>>> กรณีสวมหมวกกันน็อค และขับขี่ด้วยความระมัดระวัง เป็นปโยคะที่ดี ถ้ากรรมไม่หนักหนาจริงๆ จะทำให้กรรมเบียดเบียนได้น้อยลง เช่น
1). จากตายเป็นเจ็บ
2). จากเจ็บหนักเป็นเจ็บน้อย
3). จากเจ็บน้อยเป็นไม่เจ็บ

>>> กรรมทั้งสายดีและสายร้ายก็เบียดกันไปๆ มาๆ เหมือนกัน เช่น พระอาจารย์ท่านหนึ่งพิจารณาอายุขัยสามเณรแล้ว พบว่า อายุขัยจะหมด(ตาย) ท่านจึงเตือนให้สามเณรไปลาพ่อแม่

• สามเณรเดินทางไปพบปลาติดบนแอ่งน้ำ นำปลาไปปล่อย ถึงเวลาแล้วไม่ตาย ท่านว่า กรรมที่ปล่อยสัตว์ ให้ชีวิตสัตว์(ชีวิตทาน)ไปตัดกำลังของกรรมที่ทำให้ตาย(อุปฆาตกรรม) ทำให้อายุยืนขึ้น

การให้ผลของกรรมจะให้พร้อมกันหลายๆ อย่างก็ได้ เช่น รถชนแล้วมีของเสียหาย (รถพัง หมวกกันน็อคพัง เสียค่ารถ เสียโอกาสในการทำงาน ฯลฯ)

• >>> การให้ผลของอทินนาทาน (ลักทรัพย์ ทำลายทรัพย์)
  1). ให้ผลนำเกิดในภูมิที่ไม่ดี (อบายภูมิ)
  2). ให้ผลหลังเกิด เป็นเหตุให้ไม่ได้ทรัพย์ในสมัยที่ควรได้ ได้ทรัพย์ที่ควรได้ช้าลง ทรัพย์ที่มีอยู่เดิมเสียหาย หรือลงทุนแล้วเสียหาย

การนำเรื่องจริงมาเล่า... อย่างที่อาจารย์เปมิชทำอยู่ หรือการที่อาจารย์โชคนำนิสิตนักศึกษาไปชมเหตุการณ์จริง เป็นเรื่องน่าอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ เป็นอย่างมาก

• เนื่องจากทำให้ "คนได้คิด" และปรับเปลี่ยนอะไรๆ ใหม่ (transformation)
• คนเรามีศักยภาพสูงยิ่งในการปรับเปลี่ยนอะไรๆ ให้ดีขึ้นได้มากที่เราคิดเสมอ... 

ปโยคะ (ความประพฤติ-พยายาม)ที่มีผลมากต่อสังคมคือ ปโยคะของผู้เป็นใหญ่ หรือผู้บริหาร...

• 1). สังคมใดมีคนดีปกครอง สังคมนั้นย่อมหวังความเจริญได้
  2). สังคมใดมีคนพาลปกครอง สังคมนั้นย่อมหวังความเสื่อมได้เช่นกัน บาลีท่านเรียกว่า "ราชภัย"...
  3). ในหลวง(พระเจ้าอยู่หัวผู้ทรงทศพิธราชธรรม)ทรงให้พระบรมราโชวาทว่า สังคมมีทั้งคนดีและคนชั่ว ทว่า... เราต้องส่งเสริมให้คนดีปกครอง