Please give reference to this assertion “ตามคติพุทธ คำว่า “ชีวิต” คือมนุษย์หรือสัตว์ทั้งหลาย ประกอบด้วย ๓ ส่วนได้แก่ กาย จิต และเจตสิก (พืช ต้นไม้ ไม่มีจิต จึงไม่ใช่ “ชีวิต” ตามคติพุทธ)”.

Reading the Tipitaka, we would come across ‘rukkha’(tree), ‘vana’(forest) and ‘dhañña’(grain) many times. We can see that plants are much revered (regarded highly) though not ‘specifically’ assigned a self-delusional human term ‘sentient’ or having ‘a center’ of emotion and intelligence.

Your “(พืช ต้นไม้ ไม่มีจิต จึงไม่ใช่ “ชีวิต” ตามคติพุทธ)” can cause more harm to them if used to defend human destructive nature.